موزه سازمان آستان قدس رضوی همزمان با ولادت چهارمین اختر آسمان امامت و ولایت، امام سجاد(ع)، اقدام به نمایش قرآن منسوب به دستخط مبارک این امام همام کرده است.
شهدای ایران: علی سوزنچی، معاون امور موزههای سازمان آستان قدس رضوی، با اشاره به قرآن منسوب به دستخط مبارک امام سجاد(ع) گفت: قرآن منسوب به دستخط امام سجاد(ع) از آیه 18 سوره بقره تا آخر قرآن است که در موزه قرآن و نفایس موزه آستان قدس رضوی مورد توجه خیل عظیمی از بازدیدکنندگان قرار گرفته است.
وی ادامه داد: این قرآن که به خط کوفی بر روی پوست آهو کتابت شده، 16سطری، بیاضیشکل، اعراب به شنگرف و اعجام به سیاهی، بین هر الف و لام یک خط مستقیم به شنگرف کشیده شده است و اسامی سورهها به شنگرف است.
سوزنچی با بیان اینکه این مصحف شریف دارای تعداد 359 ورق است و در صفحه آخر آن «قوله الحق و له الملک ...کتبه المنتظر بوعده علی بن الحسین بن علی ابن ابیطالب» مرقوم شده است، افزود: این اثر شریف معنوی دارای جلد چرمی دو رو، بیرون ساغری مشکی ترنجدار و درون تیماج ارغوانی، قطع جلد بیاضی است.
وی به 18 هزار قرآن و جزوات قرآنی فوقالعاده نفیس از دورههای مختلف تاریخی در گنجینه مخطوطات آستان قدس رضوی اشاره کرد و اظهار داشت: این مجموعه بینظیر قرآن از جمله آثار دوره اولیه اسلامی به خط کوفی و روی پوست آهو، نسخههای خطی دوره سامانی(جزوات قرآنی کشواد بن ملاس)، دوره غزنوی(جزوات قرآنی ابن سیمجور، ابن کثیر)، سلجوقی(جزوات قرآنی عثمان بن حسین وراق، محمد بن عثمان و راوندی) که تحقیق و پژوهش درباره هر یک از دورههای مختلف میتواند قانونمندیهای حاکم بر دورههای تذهیب و خوشنویسی قرآنی را به ظهور برساند و راهکارهای تازهای را برای محققان ارائه کند.
وی ادامه داد: این قرآن که به خط کوفی بر روی پوست آهو کتابت شده، 16سطری، بیاضیشکل، اعراب به شنگرف و اعجام به سیاهی، بین هر الف و لام یک خط مستقیم به شنگرف کشیده شده است و اسامی سورهها به شنگرف است.
سوزنچی با بیان اینکه این مصحف شریف دارای تعداد 359 ورق است و در صفحه آخر آن «قوله الحق و له الملک ...کتبه المنتظر بوعده علی بن الحسین بن علی ابن ابیطالب» مرقوم شده است، افزود: این اثر شریف معنوی دارای جلد چرمی دو رو، بیرون ساغری مشکی ترنجدار و درون تیماج ارغوانی، قطع جلد بیاضی است.
وی به 18 هزار قرآن و جزوات قرآنی فوقالعاده نفیس از دورههای مختلف تاریخی در گنجینه مخطوطات آستان قدس رضوی اشاره کرد و اظهار داشت: این مجموعه بینظیر قرآن از جمله آثار دوره اولیه اسلامی به خط کوفی و روی پوست آهو، نسخههای خطی دوره سامانی(جزوات قرآنی کشواد بن ملاس)، دوره غزنوی(جزوات قرآنی ابن سیمجور، ابن کثیر)، سلجوقی(جزوات قرآنی عثمان بن حسین وراق، محمد بن عثمان و راوندی) که تحقیق و پژوهش درباره هر یک از دورههای مختلف میتواند قانونمندیهای حاکم بر دورههای تذهیب و خوشنویسی قرآنی را به ظهور برساند و راهکارهای تازهای را برای محققان ارائه کند.