رحیم پور ازغدی:
برخی کج اندیشان ادبیات دفاع مقدس را هدف قرار داده اند و هر روز جریان سازی رسانه ای علیه نویسندگان مکتبی به وجود می آورند تا آنها را از صحنه دور کنند.
استاد دانشگاه گفت: داستان کوتاه در برابر داستان بلند شان پیامک را در مقابل پیام دارد و از این رو، نوشتن داستان کوتاه بسیار سخت تر از داستان بلند است چرا که در داستان های کوتاه در چند سطر نویسنده باید پیام خود را به مخاطب به صورت کامل منتقل کند ولی، در داستان بلند فرصت برای مانور و انتقال پیام وجود دارد.
به گزارش خبرنگار فرهنگی-هنری پایگاه خبری شهدای ایران، حسن رحیم پور ازغدی در آیین اختتامیه ششمین جشنواره داستان کوتاه دفاع مقدس(یوسف) افزود: هرنوع صادرات هنری از جانب انسان پیش فرض هایی دارد زیرا چنین صادراتی باید حامل مناسبت های اجتماعی ، معرفت و ایدئولوژی باشد تا مخاطب خود را پیدا کند.
این استاد دانشگاه افزود: هر نویسنده ای با هر اعتقادی، بخشی از تعلقات خود را در متن و مطلب نوشته شده خود مورد استفاده قرار می دهد و آن را به صورت هنرمندانه ای ارایه می کند به همین دلیل است که هنگامی مسلمان یا مارکسیست ها اثر داستانی خلق می کنند، خواننده می تواند با کمی دقت علایق مکتبی نویسنده را از مطلب نوشته شده استخراج کند.
وی رمان و سینما را بهترین ابزار برای اثر گذاری ایدئولوژیک برمخاطب دانست و بیان داشت: برخی فعالان این حوزه با سیاه جلوه دادن جامعه و دمیدن یاس در آن به ذهن مخاطب، تلاش می کنند سمت و سو به جریان های اجتماعی داده و آنان را با اهداف خویش هماهنگ کنند که این موضوع نشان از اثرگذاری بالای این ابزار در جامعه دارد.
رحیم پور ازغدی، صادق هدایت را نمونه بارزی از چنین هنرمندانی دانست که باید به فن نویسندگی وی احترام گذاشت و گفت: صادق هدایت یکی از بهترین نویسندگان زمان خودش بود ولی، از نظر محتوایی و درون مایه وی آدم بیماری بود که جز سیاه جلوه دادن جامعه و انسان ها و پوچ گرایی هیچ مفهوم متعالی از آثارش به دست نمی آید.
وی اضافه کرد: صادق هدایت با نوشته هایش بر جهان بینی برخی از جوانان آن دوره اثر گذاشت و پیام نفرت و یاس به جامعه ارسال کرد، پس یک نویسنده هنرمند و یک خواننده تیز بین باید تکنیک را از محتوا تمیز دهد.
رحیم پور ازغدی افزود: آثار هنری و ادبی به مخاطبش خوراک فکری می دهد حتی اگر مخاطب فقط به قصد تفریح و سرگرمی این اثر را مطاله یا تماشا کند، این آثار قلب و مغز وی را در بر می گیرد و چارچوب فکری و نظری خود را ناخواسته با پیام آن اثر همسو می کند.
وی خاطر نشان ساخت: برخی زیبایی را در خدمت زشتی قرار می دهند و زشتی ارباب زیبایی می شود و متاسفانه با چنین رویکردی زیبایی تکنیک در خدمت پلیدی محتوا قرار می گیرد.
این استاد دانشگاه ادامه داد: حکومت نظامی شبه روشنفکری از حکومت نظامی نظامیان و حاکمان مستبد بسیار سخت تر و دردناک تر است، در حکومت نظامی نظامیان تکلیف معلوم است عده ای نظامی در مقابل مردم قرار می گیرند و با ابزار توپ و تانک و تفنگ مردم را هدف قرار می دهند ولی در حکومت نظامی شبه روشنفکری دشمن روبرو نظامی با توپ و تفنگ نیست و مردم از طریق هنر ترور می شوند.
رحیم پور ازغدی دایره و حوزه کاری برای هنرمند مکتبی را وسیع دانست و گفت: هنرمند مسلمانی که می خواهد در زمینه دفاع مقدس و مکتب اسلام و مذهب تولید اثر کند فضا برایش مهیاست و هنر فاخر فقط مسجد و جبهه و عاشورا و سینه زنی نیست و هنرمندان ما می توانند رمانتیک، رئالیسم و... اسلامی در آثارشان خلق کنند و به مخاطبانشان عرضه کنند.
این استاد دانشگاه افزود: هر نویسنده ای با هر اعتقادی، بخشی از تعلقات خود را در متن و مطلب نوشته شده خود مورد استفاده قرار می دهد و آن را به صورت هنرمندانه ای ارایه می کند به همین دلیل است که هنگامی مسلمان یا مارکسیست ها اثر داستانی خلق می کنند، خواننده می تواند با کمی دقت علایق مکتبی نویسنده را از مطلب نوشته شده استخراج کند.
وی رمان و سینما را بهترین ابزار برای اثر گذاری ایدئولوژیک برمخاطب دانست و بیان داشت: برخی فعالان این حوزه با سیاه جلوه دادن جامعه و دمیدن یاس در آن به ذهن مخاطب، تلاش می کنند سمت و سو به جریان های اجتماعی داده و آنان را با اهداف خویش هماهنگ کنند که این موضوع نشان از اثرگذاری بالای این ابزار در جامعه دارد.
رحیم پور ازغدی، صادق هدایت را نمونه بارزی از چنین هنرمندانی دانست که باید به فن نویسندگی وی احترام گذاشت و گفت: صادق هدایت یکی از بهترین نویسندگان زمان خودش بود ولی، از نظر محتوایی و درون مایه وی آدم بیماری بود که جز سیاه جلوه دادن جامعه و انسان ها و پوچ گرایی هیچ مفهوم متعالی از آثارش به دست نمی آید.
وی اضافه کرد: صادق هدایت با نوشته هایش بر جهان بینی برخی از جوانان آن دوره اثر گذاشت و پیام نفرت و یاس به جامعه ارسال کرد، پس یک نویسنده هنرمند و یک خواننده تیز بین باید تکنیک را از محتوا تمیز دهد.
رحیم پور ازغدی افزود: آثار هنری و ادبی به مخاطبش خوراک فکری می دهد حتی اگر مخاطب فقط به قصد تفریح و سرگرمی این اثر را مطاله یا تماشا کند، این آثار قلب و مغز وی را در بر می گیرد و چارچوب فکری و نظری خود را ناخواسته با پیام آن اثر همسو می کند.
وی خاطر نشان ساخت: برخی زیبایی را در خدمت زشتی قرار می دهند و زشتی ارباب زیبایی می شود و متاسفانه با چنین رویکردی زیبایی تکنیک در خدمت پلیدی محتوا قرار می گیرد.
این استاد دانشگاه ادامه داد: حکومت نظامی شبه روشنفکری از حکومت نظامی نظامیان و حاکمان مستبد بسیار سخت تر و دردناک تر است، در حکومت نظامی نظامیان تکلیف معلوم است عده ای نظامی در مقابل مردم قرار می گیرند و با ابزار توپ و تانک و تفنگ مردم را هدف قرار می دهند ولی در حکومت نظامی شبه روشنفکری دشمن روبرو نظامی با توپ و تفنگ نیست و مردم از طریق هنر ترور می شوند.
رحیم پور ازغدی دایره و حوزه کاری برای هنرمند مکتبی را وسیع دانست و گفت: هنرمند مسلمانی که می خواهد در زمینه دفاع مقدس و مکتب اسلام و مذهب تولید اثر کند فضا برایش مهیاست و هنر فاخر فقط مسجد و جبهه و عاشورا و سینه زنی نیست و هنرمندان ما می توانند رمانتیک، رئالیسم و... اسلامی در آثارشان خلق کنند و به مخاطبانشان عرضه کنند.
