به گزارش شهدای ایران حجت‌الاسلام والمسلمین سید مهدی میرباقری امشب در جمع عزادارن و زائران حرم حضرت معصومه(س) در ادامه بحث خود در خصوص ثواب گریه بر امام حسین(ع) گفت: در روایات داریم کسی که بر سیدالشهدا بگرید همه گناهان آن آمرزیده شده و به حیات قلب می‌رسد.
وی با اشاره به اینکه گریه بر سیدالشهدا انسان‌ها را تهذیب کرده و انسان را از صفات رذیله نجات می‌دهد گفت: گریه بر امام حسین(ع) انسان را به تولی و تبری می‌رساند و وقتی انسان به این حد رسید صفات رذیله از انسان پاک شده و صفات حمیده در انسان تقویت می‌شود.
استاد حوزه علمیه قم با بیان اینکه انبیای الهی با گریه بر سیدالشهدا به درجات بسیار والایی می‌رسیدند تصریح کرد: گریه بر سیدالشهدا از اعظم عبادات است و امام سجاد(ع) سال‌های بسیار طولانی بر مصیبت عاشورا و شهادت سیدالشهدا گریه می‌کردند.
وی با اشاره به اینکه گریه معصومان بر سیدالشهدا موجب ترفیع درجه ایشان می‌شود افزود: همه نفوس مطمئنه در قیامت حول امام حسین(ع) است.
میرباقری اضافه کرد: جمادات، آسمانی‌ها، زمینی‌ها و ملائکه هم برای سیدالشهدا گریه می‌کنند و این گریه برای همه ایشان رشد به دنبال دارد.
وی با اشاره به اینکه گریه بر سیدالشهدا ما را به حیات طیبه می‌رساند ادامه داد: باید با برگزاری مجالس بزرگ این حادثه عظیم را احیا کنیم چرا که این اقدام به احیا امر پیامبر و ائمه ختم می‌شود.
رئیس فرهنگستان علوم اسلامی با اشاره به اشکالاتی که به مسئله گریه بر امام حسین(ع) در طول تاریخ وارد شده است اظهار کرد: این اقدامات گاهی بر شکل هجمه‌های سیاسی با زور و قدرت جلوی محافل عزاداری سیدالشهدا را می‌گرفتند و این مسئله در دوره رضاخان وجود داشته است و گاهی نیز به شبهه افکنی پرداخته و به مسئله گریه کردن و عزاداری بر سیدالشهدا اشکال وارد می‌کردند.
میرباقری ادامه داد: افرادی که به شبهه پراکنی می‌پردازند می‌گویند یک هزار و 400 سال پیش حادثه‌ای اتفاق افتاده و چرا همه زندگی اجتماعی مسلمانان را مورد تاثیر یک جنگ قرار می‌دهید و این مسئله موجب می‌شود که از مسائل اصلی زندگی غافل شوند.
وی تاکید کرد: در پاسخ به این شبهه باید گفت درگیری بین جبهه حق و باطل تمام نشدنی است و این جنگ تا دوره ظهور ادامه دارد و این جنگ‌ها تا زمان ظهور که صلح جهانی محقق می‌شود ادامه دارد. این درگیری یک درگیری تاریخی است و در این درگیری، مهم‌ترین فداکاری که برای روشن شدن صف حق و باطل انجام شده عاشورا است.
رئیس فرهنگستان علوم اسلامی گفت: عظمت خون سیدالشهدا برای هدایت همه عالم کافی است و باید قلوب خود را با این حادثه احیا کرده و باید خودمان صف حق را از صف باطل جدا کنیم.
وی با اشاره به اینکه عاشورا حادثه کوچکی نبوده است که بخواهیم با گذشت زمان آن را فراموش کنیم ادامه داد: همه فیوضات از عاشورا است و با عاشورای سیدالشهدا حقیقت در عالم ظاهر شده است و بنابر این توجه و ورود به این حادثه مبدا برکات است.
میرباقری ادامه داد: حادثه عاشورا قبل از خلقت عالم بوده و تا قیامت ادامه دارد و همه عالم‌ها درگیر این حادثه است. احیای عاشورا غفلت آفرینی نیست بلکه صفوف را روشن کرده و ما را برای ورود به درگیری عظیم و مقاومت در جبهه حق آماده می‌کند.
وی با اشاره به اینکه گفته می‌شود که باید به جای گریه بر امام حسین(ع) به تحلیل واقعه عاشورا بپردازیم ادامه داد: کسی با تحلیل کردن واقعه عاشورا مخالف نیست ولی همه این تحلیل‌ها و نگاه عقلانی تا زمانی که اشک در کنار آن نباشد هیچ خاصیتی ندارد. وقتی قلب انسان تحت تاثیر عاشورا قرار گرفت همه نگاه‌های تحلیلی و عقلانی اثر می‌گذارد.
استاد حوزه علمیه قم تصریح کرد: آنچه که موجب شده این حادثه در کانون توجهات قرار گیرد جنبه‌های احساسی است و این مسئله موجب شده است که این حادثه داغ نگه داشته شود.
وی با اشاره به اینکه گریه بر سیدالشهدا انسان‌ها را تهذیب کرده و انسان را از صفات رذیله نجات می‌دهد گفت: گریه بر امام حسین(ع) انسان را به تولی و تبری می‌رساند و وقتی انسان به این حد رسید صفات رذیله از انسان پاک شده و صفات حمیده در انسان تقویت می‌شود.
استاد حوزه علمیه قم با بیان اینکه انبیای الهی با گریه بر سیدالشهدا به درجات بسیار والایی می‌رسیدند تصریح کرد: گریه بر سیدالشهدا از اعظم عبادات است و امام سجاد(ع) سال‌های بسیار طولانی بر مصیبت عاشورا و شهادت سیدالشهدا گریه می‌کردند.
وی با اشاره به اینکه گریه معصومان بر سیدالشهدا موجب ترفیع درجه ایشان می‌شود افزود: همه نفوس مطمئنه در قیامت حول امام حسین(ع) است.
میرباقری اضافه کرد: جمادات، آسمانی‌ها، زمینی‌ها و ملائکه هم برای سیدالشهدا گریه می‌کنند و این گریه برای همه ایشان رشد به دنبال دارد.
وی با اشاره به اینکه گریه بر سیدالشهدا ما را به حیات طیبه می‌رساند ادامه داد: باید با برگزاری مجالس بزرگ این حادثه عظیم را احیا کنیم چرا که این اقدام به احیا امر پیامبر و ائمه ختم می‌شود.
رئیس فرهنگستان علوم اسلامی با اشاره به اشکالاتی که به مسئله گریه بر امام حسین(ع) در طول تاریخ وارد شده است اظهار کرد: این اقدامات گاهی بر شکل هجمه‌های سیاسی با زور و قدرت جلوی محافل عزاداری سیدالشهدا را می‌گرفتند و این مسئله در دوره رضاخان وجود داشته است و گاهی نیز به شبهه افکنی پرداخته و به مسئله گریه کردن و عزاداری بر سیدالشهدا اشکال وارد می‌کردند.
میرباقری ادامه داد: افرادی که به شبهه پراکنی می‌پردازند می‌گویند یک هزار و 400 سال پیش حادثه‌ای اتفاق افتاده و چرا همه زندگی اجتماعی مسلمانان را مورد تاثیر یک جنگ قرار می‌دهید و این مسئله موجب می‌شود که از مسائل اصلی زندگی غافل شوند.
وی تاکید کرد: در پاسخ به این شبهه باید گفت درگیری بین جبهه حق و باطل تمام نشدنی است و این جنگ تا دوره ظهور ادامه دارد و این جنگ‌ها تا زمان ظهور که صلح جهانی محقق می‌شود ادامه دارد. این درگیری یک درگیری تاریخی است و در این درگیری، مهم‌ترین فداکاری که برای روشن شدن صف حق و باطل انجام شده عاشورا است.
رئیس فرهنگستان علوم اسلامی گفت: عظمت خون سیدالشهدا برای هدایت همه عالم کافی است و باید قلوب خود را با این حادثه احیا کرده و باید خودمان صف حق را از صف باطل جدا کنیم.
وی با اشاره به اینکه عاشورا حادثه کوچکی نبوده است که بخواهیم با گذشت زمان آن را فراموش کنیم ادامه داد: همه فیوضات از عاشورا است و با عاشورای سیدالشهدا حقیقت در عالم ظاهر شده است و بنابر این توجه و ورود به این حادثه مبدا برکات است.
میرباقری ادامه داد: حادثه عاشورا قبل از خلقت عالم بوده و تا قیامت ادامه دارد و همه عالم‌ها درگیر این حادثه است. احیای عاشورا غفلت آفرینی نیست بلکه صفوف را روشن کرده و ما را برای ورود به درگیری عظیم و مقاومت در جبهه حق آماده می‌کند.
وی با اشاره به اینکه گفته می‌شود که باید به جای گریه بر امام حسین(ع) به تحلیل واقعه عاشورا بپردازیم ادامه داد: کسی با تحلیل کردن واقعه عاشورا مخالف نیست ولی همه این تحلیل‌ها و نگاه عقلانی تا زمانی که اشک در کنار آن نباشد هیچ خاصیتی ندارد. وقتی قلب انسان تحت تاثیر عاشورا قرار گرفت همه نگاه‌های تحلیلی و عقلانی اثر می‌گذارد.
استاد حوزه علمیه قم تصریح کرد: آنچه که موجب شده این حادثه در کانون توجهات قرار گیرد جنبه‌های احساسی است و این مسئله موجب شده است که این حادثه داغ نگه داشته شود.
