سایت جماران (وابسته به موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی) مدعی شد امام حسین علیهالسلام هرگز به دنبال شکستن بیعت با یزید نبود(!)
به گزارش شهدای ایران، سایت جماران (وابسته به موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی) مدعی شد امام حسین علیهالسلام هرگز به دنبال شکستن بیعت با یزید نبود(!)
«جماران» از قول حجتالاسلام داود فیرحی استاد دانشگاه تهران نوشت: امام حسین(ع) هرگز به دنبال شکستن بیعت و عهدشکنی نبود.
فیرحی گفته است: از آنجا که مسئله بیعت ارزش بالایی در نزد اعراب داشته و شکستن آن اکراه محسوب میشود امام حسین هرگز به دنبال شکستن بیعت خود نبود.
فیرحی در مراسم عزاداری بنیاد امید ایرانیان (وابسته به محمدرضا عارف) گفته است: امام حسین(ع) هیچوقت نمیخواست به سمت پیمانشکنی برود چون این اقدام در بین اعراب ننگ بود اما عبدالله بن زبیر حاکم مدینه او را بین شمشیر و بیعت با ذلت قرار داد.
وی خاطرنشان کرد: امام حسین(ع) فرمودند تن به بیعت با ذلت نمیدهند بر این اساس مسئله بیعت امام فردی نیست و جنبه عمومی دارد.
این سخنان آمیخته به تحریف درحالی است که اولاً امام حسین علیهالسلام، بیعتی نسبت به یزید نداشت که بخواهد بشکند. ثانیاً پیمان صلحی هم که امامحسن علیهالسلام با معاویه بسته بود، با انتصاب یزید به عنوان جانشین معاویه، نقض شده بود و پیمانی وجود نداشت.
ثالثاً حاکم مدینه ولید بن عتبه بود و نه عبدالله بن زبیر. ابن زبیر در کنار امام حسین علیهالسلام و عبدالله بن عمر، یکی از چند نفری بود که یزید از ولید حاکم کوفه خواست تا از آنها بیعت بگیرد.
این تعبیر که «امام حسین هرگز به دنبال شکستن بیعت نبود» درحالی است که امام اصلاً بیعتی با یزید نداشت و مکرراً فرمود «زنازاده پسر زنازاده من را بین شمشیر و ذلت قرار داده و ذلت از ما دور است» و «ما اهل بیت پیامبر و محل آمد و شد ملائکه هستیم اما یزید مردی فاسق و شرابخوار و قاتل انسانهای بیگناه است که علناً مرتکب فسق میشود و مانند من با مثل او بیعت نمیکند.»
«جماران» از قول حجتالاسلام داود فیرحی استاد دانشگاه تهران نوشت: امام حسین(ع) هرگز به دنبال شکستن بیعت و عهدشکنی نبود.
فیرحی گفته است: از آنجا که مسئله بیعت ارزش بالایی در نزد اعراب داشته و شکستن آن اکراه محسوب میشود امام حسین هرگز به دنبال شکستن بیعت خود نبود.
فیرحی در مراسم عزاداری بنیاد امید ایرانیان (وابسته به محمدرضا عارف) گفته است: امام حسین(ع) هیچوقت نمیخواست به سمت پیمانشکنی برود چون این اقدام در بین اعراب ننگ بود اما عبدالله بن زبیر حاکم مدینه او را بین شمشیر و بیعت با ذلت قرار داد.
وی خاطرنشان کرد: امام حسین(ع) فرمودند تن به بیعت با ذلت نمیدهند بر این اساس مسئله بیعت امام فردی نیست و جنبه عمومی دارد.
این سخنان آمیخته به تحریف درحالی است که اولاً امام حسین علیهالسلام، بیعتی نسبت به یزید نداشت که بخواهد بشکند. ثانیاً پیمان صلحی هم که امامحسن علیهالسلام با معاویه بسته بود، با انتصاب یزید به عنوان جانشین معاویه، نقض شده بود و پیمانی وجود نداشت.
ثالثاً حاکم مدینه ولید بن عتبه بود و نه عبدالله بن زبیر. ابن زبیر در کنار امام حسین علیهالسلام و عبدالله بن عمر، یکی از چند نفری بود که یزید از ولید حاکم کوفه خواست تا از آنها بیعت بگیرد.
این تعبیر که «امام حسین هرگز به دنبال شکستن بیعت نبود» درحالی است که امام اصلاً بیعتی با یزید نداشت و مکرراً فرمود «زنازاده پسر زنازاده من را بین شمشیر و ذلت قرار داده و ذلت از ما دور است» و «ما اهل بیت پیامبر و محل آمد و شد ملائکه هستیم اما یزید مردی فاسق و شرابخوار و قاتل انسانهای بیگناه است که علناً مرتکب فسق میشود و مانند من با مثل او بیعت نمیکند.»