امروز قمه‌زنی از حالت اختلافِ فقهی خارج شده و به وسیله‌ای تبلیغاتی برای نفوذ جریانی خاص در جامعه شیعه تبدیل شده است. حقیقت این که جریان‌هایی که قسمت عمده جایگاه اجتماعی خویش را با ترویج قمه‌زنی و افراط‌گرایی مذهبی به دست آورده اند، در مقابل مخالفان قمه‌زنی منفعل نخواهند بود و استراتژی و برنامه‌های متفاوتی را در این‌باره دنبال می‌کند.
شهدای ایران: حجت الاسلام مهدی مسائلی در یادداشت پیش رو آورده است که امروز قمه‌زنی از حالت اختلافِ فقهی خارج شده و به وسیله‌ای تبلیغاتی برای
نفوذ جریانی خاص در جامعه شیعه تبدیل شده است. حقیقت این که جریان‌هایی که
قسمت عمده جایگاه اجتماعی خویش را با ترویج قمه‌زنی و افراط‌گرایی مذهبی به
دست آورده اند، در مقابل مخالفان قمه‌زنی منفعل نخواهند بود و استراتژی و
برنامه‌های متفاوتی را در این‌باره دنبال می‌کند.
به گزارش بولتن نیوز، متن این یادداشت که در کانال شخصی نگارنده نیز منتشر شده، به شرح زیر است:
موضوع قمه‌زنی شاید یکی از پرچالش‌ترین موضوعاتی باشد که در جامعه شیعه تاکنون مطرح شده است. همه می‌دانند که فقها و علمای معاصر دراین باره دارای اختلاف نظر داشته و دارند. در نگاه عمومی معمولاً علما و مراجع شیعه به دو گروه تقسیم می‌شوند؛ عده‌ای از فقها و مراجع، مخالف قمه‌زنی، و دسته‌ای به عنوان موافق قمه‌زنی قلمداد می‌شوند. ولی این تقسیم‌بندی شاید چالشی را که امروز در جامعه شیعه حکم‌فرماست، چندان نمایان نکند؛ زیرا امروز بیش از موضوع فتوا به جواز قمه‌زنی مورد بحث باشد، موضوع ترویج قمه‌زنی چالش برانگیز است. توضیح بیشتر اینکه که امروز عده‌ای قمه‌زنی را بهترین صورت عزاداری(=احسن العزا) معرفی کرده و در ترویج و گسترش آن چیزی کم نمی‌گذارند. این افراد با بهره‌‌گیری از شبکه‌های اجتماعی، سایت های اینترنتی و شبکه های ماهواره‌ای درصدند قمه‌زنی را به عنوان پرچمدار عزاداری شیعه در کل جهان معرفی کنند. موضوعی که مخالفین اسلام و تشیع از آن استقبال گسترده‌ای می‌کنند، زیرا آنها نیز در جبهه‌ای دیگر به دنبال پرچمداری قمه زنی برای عزاداری، عاشورا و حتی شیعه هستند. چنانچه جستجوی اینترنتی واژه‌های«ashura» یا«Shi"ite» یا «Shiite» یا «shia muslim» گویای این مطلب است.
اما نکته مهم در این میان اینکه نباید تمام مراجعی را که فتوا به جواز قمه‌زنی داده‌اند در پس پرده ترویج قمه‌زنی قرار داد..زیرا ممکن است بعضی از مراجع و علمای شیعه با نظر به جهاتی، فتوا به جواز قمه زنی داده باشند، ولی همین عده با تبلیغ و ترویج جهانی قمه‌زنی به صورت کنونی همراه نبوده و حتی با آن مخالف هستند. اگرچه شبکه رسانه‌ای ترویج قمه‌زنی می‌کوشد تا تمامی این مراجع را مروج بی قید و شرط قمه زنی معرفی کند. اما حقیقت اینکه میان مرجعی که فتوا به جواز قمه‌زنی می دهد با مرجعی که وجوهات شرعی و کمک های مردمی را هزینه تبلیغ قمه‌زنی می‌کند، تفاوت فراوانی وجود دارد.
شبکه ماهواره ای امام حسین علیه‌السلام امسال نیز همچون سال‌های گذشته در جهت تبلیغ و پوشش رسانه‌ای قمه‌زنی در جهان سنگ‌تمام گذاشت و با هماهنگی جریانی که به آن منتسب است، پوشش رسانه‌ای کاملی از قمه زنی، تیغ‌زنی و رفتارهایی مشابه در کشورهای مختلف آمریکایی و اروپایی به نمایش گذاشت. در این راستا سیاست گذاری این شبکه و جریان حامی آن، بر این اساس بود که کلیه فعالیت رسانه‌ای آنها با هشتک (حسین محور اتحاد) و(الحسین یوحدنا) دنبال شود. این شعار بدان معناست که آنها خواستار اتحاد و یکپارچگی جامعه شیعه هستند ولی مخالفین قمه‌زنی، تحمل موافقان آن را ندارند و تفرقه و اختلاف را در جامعه شیعه دامن می‌زنند. به نظر می‌رسد پس از متهم کردن مخالفان قمه‌زنی به بی‌سوادی، مخالفت با عزاداری، و اتهاماتی از این دست، این شعار و هشتک استراتژی دیگری برای بستن دهان مخالفان رویکرد مذهبی و رسانه ای این جریان است. این در حالی است که زیان، ضرر و آثار مخرب قمه‌زنی محدود به جسم عده‌ای خاص نیست که بتوان به راحتی از آن چشم‌پوشی کرد، بلکه تمامی جامعه شیعه از قبل این عمل متضرر شده و خسارت می‌بیند.
هرچه هست امروز قمه‌زنی از حالت اختلافِ فقهی خارج شده و به وسیله‌ای تبلیغاتی برای نفوذ جریانی خاص در جامعه شیعه تبدیل شده است. حقیقت این که جریان‌هایی که قسمت عمده جایگاه اجتماعی خویش را با ترویج قمه‌زنی و افراط‌گرایی مذهبی به دست آورده اند، در مقابل مخالفان قمه‌زنی منفعل نخواهند بود و استراتژی و برنامه‌های متفاوتی را در این‌باره دنبال می‌کند.
*بولتن نیوز
به گزارش بولتن نیوز، متن این یادداشت که در کانال شخصی نگارنده نیز منتشر شده، به شرح زیر است:
موضوع قمه‌زنی شاید یکی از پرچالش‌ترین موضوعاتی باشد که در جامعه شیعه تاکنون مطرح شده است. همه می‌دانند که فقها و علمای معاصر دراین باره دارای اختلاف نظر داشته و دارند. در نگاه عمومی معمولاً علما و مراجع شیعه به دو گروه تقسیم می‌شوند؛ عده‌ای از فقها و مراجع، مخالف قمه‌زنی، و دسته‌ای به عنوان موافق قمه‌زنی قلمداد می‌شوند. ولی این تقسیم‌بندی شاید چالشی را که امروز در جامعه شیعه حکم‌فرماست، چندان نمایان نکند؛ زیرا امروز بیش از موضوع فتوا به جواز قمه‌زنی مورد بحث باشد، موضوع ترویج قمه‌زنی چالش برانگیز است. توضیح بیشتر اینکه که امروز عده‌ای قمه‌زنی را بهترین صورت عزاداری(=احسن العزا) معرفی کرده و در ترویج و گسترش آن چیزی کم نمی‌گذارند. این افراد با بهره‌‌گیری از شبکه‌های اجتماعی، سایت های اینترنتی و شبکه های ماهواره‌ای درصدند قمه‌زنی را به عنوان پرچمدار عزاداری شیعه در کل جهان معرفی کنند. موضوعی که مخالفین اسلام و تشیع از آن استقبال گسترده‌ای می‌کنند، زیرا آنها نیز در جبهه‌ای دیگر به دنبال پرچمداری قمه زنی برای عزاداری، عاشورا و حتی شیعه هستند. چنانچه جستجوی اینترنتی واژه‌های«ashura» یا«Shi"ite» یا «Shiite» یا «shia muslim» گویای این مطلب است.
اما نکته مهم در این میان اینکه نباید تمام مراجعی را که فتوا به جواز قمه‌زنی داده‌اند در پس پرده ترویج قمه‌زنی قرار داد..زیرا ممکن است بعضی از مراجع و علمای شیعه با نظر به جهاتی، فتوا به جواز قمه زنی داده باشند، ولی همین عده با تبلیغ و ترویج جهانی قمه‌زنی به صورت کنونی همراه نبوده و حتی با آن مخالف هستند. اگرچه شبکه رسانه‌ای ترویج قمه‌زنی می‌کوشد تا تمامی این مراجع را مروج بی قید و شرط قمه زنی معرفی کند. اما حقیقت اینکه میان مرجعی که فتوا به جواز قمه‌زنی می دهد با مرجعی که وجوهات شرعی و کمک های مردمی را هزینه تبلیغ قمه‌زنی می‌کند، تفاوت فراوانی وجود دارد.
شبکه ماهواره ای امام حسین علیه‌السلام امسال نیز همچون سال‌های گذشته در جهت تبلیغ و پوشش رسانه‌ای قمه‌زنی در جهان سنگ‌تمام گذاشت و با هماهنگی جریانی که به آن منتسب است، پوشش رسانه‌ای کاملی از قمه زنی، تیغ‌زنی و رفتارهایی مشابه در کشورهای مختلف آمریکایی و اروپایی به نمایش گذاشت. در این راستا سیاست گذاری این شبکه و جریان حامی آن، بر این اساس بود که کلیه فعالیت رسانه‌ای آنها با هشتک (حسین محور اتحاد) و(الحسین یوحدنا) دنبال شود. این شعار بدان معناست که آنها خواستار اتحاد و یکپارچگی جامعه شیعه هستند ولی مخالفین قمه‌زنی، تحمل موافقان آن را ندارند و تفرقه و اختلاف را در جامعه شیعه دامن می‌زنند. به نظر می‌رسد پس از متهم کردن مخالفان قمه‌زنی به بی‌سوادی، مخالفت با عزاداری، و اتهاماتی از این دست، این شعار و هشتک استراتژی دیگری برای بستن دهان مخالفان رویکرد مذهبی و رسانه ای این جریان است. این در حالی است که زیان، ضرر و آثار مخرب قمه‌زنی محدود به جسم عده‌ای خاص نیست که بتوان به راحتی از آن چشم‌پوشی کرد، بلکه تمامی جامعه شیعه از قبل این عمل متضرر شده و خسارت می‌بیند.
هرچه هست امروز قمه‌زنی از حالت اختلافِ فقهی خارج شده و به وسیله‌ای تبلیغاتی برای نفوذ جریانی خاص در جامعه شیعه تبدیل شده است. حقیقت این که جریان‌هایی که قسمت عمده جایگاه اجتماعی خویش را با ترویج قمه‌زنی و افراط‌گرایی مذهبی به دست آورده اند، در مقابل مخالفان قمه‌زنی منفعل نخواهند بود و استراتژی و برنامه‌های متفاوتی را در این‌باره دنبال می‌کند.
*بولتن نیوز
