يك استاد اخلاق و عرفان گفت:ما امام جماعت هاي خوبي داريم و مردم بايد مساجد راپر كنند اگر مساجد خلوت شود فساد ، گناه و طلاق بيشتر مي شود.
به گزارش شهدای ایران،حجت الاسلام والمسلمين حسين انصاريان شب گذشته (پنج شنبه )در چهاردهمين مراسم همايش ستارگان محراب كه به مناسبت گرامي داشت آيت الله محمد رضا علوي تهراني در مسجد امير برگزار شد بيان كرد : يكي از لغات پر معنا، پرمفهوم و دلربا مسجد است. چند قرن قبل از طلوع خورشيد نبوت رسول گرامي اسلام (ص) كلمه مسجد در زبان مردم پاك و مؤمن كه موفق به ديدار اصحاب كهف شدند جاري شد.در سوره ي كهف ملاقات كنندگان اصحاب كهف گفتند:سوگند مي خوريم ما بر روي جنازه هاي اين افراد مسجد ميسازيم و اين قديمي ترين زماني است كه كلمه مسجد را ميبينيم و امام علي(ع) در نهج البلاغه مسجدي را معرفي ميكند كه خيلي وسيع تَر و مهم تَر است كه سقف ان اسمان و فرش ان كره زمين است و انسان هايي كه به خدا معرفت و گل معرفت شان عشق به حضرت حق تعالي است كل دنيا را مسجد ميبينند.به ما گفتند نجس كردن مسجد و خون ماليدن به ان حرام است پس انهايي كه عاشق پروردگارند كل دنيا را مسجد مي دانند و با معاصي كبير و صغير،دروغ،تهمت،زناع،غيبت،ربا،حسد،كبر،حرص،بخل در و ديوار اين مسجد را نجس نمي كنندچون مي دانند نجس كردن مسجد حرام است پس پاك به دنيا مي ايند پاك زندگي مي كنند و محل زند گي شان را مثل مسجد پاك نگاه مي دارند وپاك از دنيا مي روند.
وي تصريح كرد:در روايات متعدد اماده است هر كس مي تواند مسجدي به اندازه لانه مرغي بسازد و اين موضوع نشانگر اهميت ساخت مسجد است.لذا در اين راستا افراد متمكن بايد تمام مناطق كشور را بازديد كنند تا ببينند كه كدام مناطق نيازمند ساخت مساجد هستند و بسازند چون ساختماني براي ساختن ستون تقوا مردم بهتر از مسجد نيست.ما امروز شاهد ان هستيم كه در ٥تا٢٠هزار ساختمان مسكن مهر مسجدي وجود ندارد و همچنين خيلي از جاده هاي كشور نيازمند ساخت مسجد هستند.
يك استاد اخلاق و عرفان ادامه داد:مؤمن در مسجد مانند ماهي در آب است ،مسجد حيات قلب،دل،عقل و جسم آدمي است.مسجد جاي رفاقت با پروردگار است.به همين منظور رجالي كه مسجد بناء مي كردند مورد توجه پيامبر خدا بودند.
انصاريان گفت:مسجد داراي يك محراب است كه در لغت عربي به معناي محل جنگ با نفس و شيطان است لذا امام جماعت قبل از رفتن به محراب بايد بتواند با خودش بجنگد تا اگر در خودش دشمن و رذايل اخلاقي و افكار زشت و رذل روحي دارد خالص شود.شيعه مي گويد:امام جماعت بايد عادل باشد حتي اگر در نظر خودش نباشد.امام جماعت وكيل پيامبر و ائمه است كه بايد دست مردم را در دست اين بزرگان بگذارد.
وي يادآور شد :هر چه مساجد خلوتر بشود فساد،گناه و طلاق بيشتر مي شود.ما امام جماعت هاي خوبي داريم و مردم بايد بيايند و مساجد را پر كنند.امام مجتبي(ع) در بحار الانوار جلد٧٨و تحف العقول در باب مسجد ٨منفعت را بيان مي كنند،كه اين منافع را نمي توان در جايي ديگر جز مسجد پيدا كرد.
وي در پايان گفت:شكر گزاريم كه آيت الله سيد محمد رضا علوي تهراني از خود يادگاري را به جا گذاشته است كه به فكر تزكيه و تربيت نفس مردم است و راه آن عالم عظيم شان را ادامه مي دهد.اميد است مردم منطقه از بركت وجود او بهرمند شوند.
همچنین در ادامه اين مراسم حجت الاسلام علوي بيان كرد:مسجد نهاد و سنگر تبليغي مركب از دو جزء محراب و منبر است.محراب جنبه قدسي و معنوي دارد لذا كسي كه در رأس كار مسجد قرار مي گيرد بايد أهل مباحث معنوي باشد يعني با حضرت حق خلوت داشته باشد تا در ابتدا بتواند با مردم ارتباط روحي برقرار كند.
وي در ادامه گفت:منبر جنبه علمي دارد و به روز است.هدف مشترك بين محراب و منبر اخلاق است،همانطور كه پيامبر (ص) فرمودند:اگر تند خو باشي مردم از سوي تو مي روند پس اخلاق كامل ترين و مهم ترين ركن براي ترويج و تبليغ است.يكي از مهم ترين عوامل تعامل با مردم در محراب جنبه معنوي ان است،بدين ترتيب مسجد در بر گيرنده علم،عمل و اخلاق است.
وي در پايان افزود:امام جماعت بايد جامع بين علم و عمل باشد و در منبر مباحث علمي را به شيوا ترين شكل بيان كند،در واقع رمز موفقيت يك عالم در مسجد رعايت هر دو جزء محراب و منبر است.
وي تصريح كرد:در روايات متعدد اماده است هر كس مي تواند مسجدي به اندازه لانه مرغي بسازد و اين موضوع نشانگر اهميت ساخت مسجد است.لذا در اين راستا افراد متمكن بايد تمام مناطق كشور را بازديد كنند تا ببينند كه كدام مناطق نيازمند ساخت مساجد هستند و بسازند چون ساختماني براي ساختن ستون تقوا مردم بهتر از مسجد نيست.ما امروز شاهد ان هستيم كه در ٥تا٢٠هزار ساختمان مسكن مهر مسجدي وجود ندارد و همچنين خيلي از جاده هاي كشور نيازمند ساخت مسجد هستند.
يك استاد اخلاق و عرفان ادامه داد:مؤمن در مسجد مانند ماهي در آب است ،مسجد حيات قلب،دل،عقل و جسم آدمي است.مسجد جاي رفاقت با پروردگار است.به همين منظور رجالي كه مسجد بناء مي كردند مورد توجه پيامبر خدا بودند.
انصاريان گفت:مسجد داراي يك محراب است كه در لغت عربي به معناي محل جنگ با نفس و شيطان است لذا امام جماعت قبل از رفتن به محراب بايد بتواند با خودش بجنگد تا اگر در خودش دشمن و رذايل اخلاقي و افكار زشت و رذل روحي دارد خالص شود.شيعه مي گويد:امام جماعت بايد عادل باشد حتي اگر در نظر خودش نباشد.امام جماعت وكيل پيامبر و ائمه است كه بايد دست مردم را در دست اين بزرگان بگذارد.
وي يادآور شد :هر چه مساجد خلوتر بشود فساد،گناه و طلاق بيشتر مي شود.ما امام جماعت هاي خوبي داريم و مردم بايد بيايند و مساجد را پر كنند.امام مجتبي(ع) در بحار الانوار جلد٧٨و تحف العقول در باب مسجد ٨منفعت را بيان مي كنند،كه اين منافع را نمي توان در جايي ديگر جز مسجد پيدا كرد.
وي در پايان گفت:شكر گزاريم كه آيت الله سيد محمد رضا علوي تهراني از خود يادگاري را به جا گذاشته است كه به فكر تزكيه و تربيت نفس مردم است و راه آن عالم عظيم شان را ادامه مي دهد.اميد است مردم منطقه از بركت وجود او بهرمند شوند.
همچنین در ادامه اين مراسم حجت الاسلام علوي بيان كرد:مسجد نهاد و سنگر تبليغي مركب از دو جزء محراب و منبر است.محراب جنبه قدسي و معنوي دارد لذا كسي كه در رأس كار مسجد قرار مي گيرد بايد أهل مباحث معنوي باشد يعني با حضرت حق خلوت داشته باشد تا در ابتدا بتواند با مردم ارتباط روحي برقرار كند.
وي در ادامه گفت:منبر جنبه علمي دارد و به روز است.هدف مشترك بين محراب و منبر اخلاق است،همانطور كه پيامبر (ص) فرمودند:اگر تند خو باشي مردم از سوي تو مي روند پس اخلاق كامل ترين و مهم ترين ركن براي ترويج و تبليغ است.يكي از مهم ترين عوامل تعامل با مردم در محراب جنبه معنوي ان است،بدين ترتيب مسجد در بر گيرنده علم،عمل و اخلاق است.
وي در پايان افزود:امام جماعت بايد جامع بين علم و عمل باشد و در منبر مباحث علمي را به شيوا ترين شكل بيان كند،در واقع رمز موفقيت يك عالم در مسجد رعايت هر دو جزء محراب و منبر است.
