لرزه کاخ کسری، خاموشی آتشکدهها نشانههایی برجسته از ولادت و ظهور بت شکنی تاریخی بود که شعاع نورانی ظلم ستیزی اش جهان امروز را دربرگرفته است و به واقع ولادت آن نبی آفتاب، آغازی بر پایان بت پرستی در جهان سراسر کفر بوده است.
به گزارش شهدای ایران به نقل از تسنیم، بشریت در جهلی بزرگ خفته بود و آدمیان در روزگار خود فطرت خویش را فراموش کرده بودند. بیش از چهار قرن از ظهور مسیح میگذشت و آیین مسیح و یهود در هاله ای از تفکرات بزرگان خویش دستخوش تغییر شده و نیاز فطری انسان برای پرستش نیرویی برتر از خود، پرستش سنگ و چوب در قالب بتهای کوچک و بزرگ را رقم زده بود.
نه بر اساس تفکر و نه بر اساس برهان علیت، هیچ نقد و تحلیل ذهنی آدمی حاکمیت نداشت و تقلید اساس کار مردم شده بود. مکه به عنوان پایگاه عبور و مرور تجار وجهه ای خاص یافته بود و از این منظر منفعتی نیک عده ای خاص را در برمی گرفت. جهل مردم هم در چنین شرایطی اوضاع برایدستیابی سودجویان به مال دنیا را می افزود.
سرزمین بزرگ حجاز با بیابانهای بیکشت و زرع که پهناورترین بیابان را از منظر ساکنان و تاجران داشت به واسطه کعبه هر روز در جوش و خروش عبور و مرور بود.
میرزا علی اسفندیاری از کارشناسان مذهبی و روحانی کاروان زائران در گفتوگو با تسنیم در زمینه اوضاع حاکم بر سرزمین حجاز در زمان ولادت پیامبر خاتم، اظهار داشت: مکه در دره ای حدفاصل عبور کاروانهای تجاری از یمن تا شامات قدیم قرار داشت و به همین دلیلشبه جزیره عربستان اهمیتی خاص پیدا کرده بود.
وی با بیان اینکه در تاریخآمده مکه با سکونت و هجرت اقوامی یمنی گسترش یافت، افزود: براساسنقل های تاریخی قبیله قریش در قرن پنجم میلادی در این دیار ساکن شدند.
این کارشناس مذهبی گفت: ابرهه حاکم حبشه با سکونت قریش، در تصرف این پایگاه تجاری با لشکرکشی سپاهیانش به مکه حمله کرد اما پرندگان ابابیل مانع حمله این پادشاه به کعبه شدند و همین فرصتی برای تقدس بیشتر مکه فراهم آورد.
اسفندیاری با بیان اینکه ولادت نبی مکرم اسلام به نقل از منابع معتبر شیعی، 17 ربیع الاول سال عام الفیل به وقوع پیوست، تصریح کرد: ظهور پیامبرآخر الزمان با معجزه دفاع پرندگان ابابیل از کعبه، یکی از نشانههای ولادت این بت شکن تاریخ بود.
آغاز پایان بتپرستی در مکه
صدای گریه نوزاد که به آسمان مکه طنین انداز شد، بت خانهها به لرزه درآمد و نور ایزدی سایه رحمت و هدایت را بر سر اهالی شهر مکه کشید. نوزادی که منابع انجیل و تورات، از آدم تا خاتم وعده میدادند و ظهورش را پایانی بر خط جهل بشر می دانستند تحقق یافت. با تولد میلاد نور، روشنایی و نعمت مکه را فرا گرفت و مردم و ساکنان حجاز این عطیه الهی را لمس کردند.
طاق کسری آن نماد ظلم و استکبار به خود لرزید و آن امین هدایت شده برای نوع بشر گلواژههای ایمانی عرش خدا را از آسمان هفتم به زمین آورد.
زمان آن رسیده بود که تاریخ دستخوش تغییری نو شود و دین خدا برای برکندن ظلم فرود آید.
آمنه غرق در شادی تولد نوزاد خود و اندوهناک از هجر عبدالله، زبان گشودن نوزاد خود را در گهواره نظارهگر بود و به شگفتی فرزندش در مقایسه با دیگر نوزادان پی برده بود.
محمد (ص) از تبار مهربانی و عشق، از ابتدا تا رشد و بالندگی در کودکی و نوجوانی مراحل تنهایی و ریاضت و سختی را میگذراند تا زمان ابلاغ آیین شریعتی اسلام بر مردم فراهم شود.
با ولادت آن نور سرمدی، ابلیس از راهیابی به هفت آسمان منع شد و آتشکده فارسکه هزاران سال خاموش نشده بود، خاموش شد.
حجت الاسلام سید محسن علوی، کارشناس مذهبی نیز در گفتوگو با تسنیم، ولادت نبی الله را آغازی برپایان بت پرستی و جهل برشمرد و با اشاره به دوران ولادت حضرت محمد و زندگینامه این بزرگ مرد بت شکن ، افزود: اسلام به عنوان آئینی که در برابر هر ظلم ظهور کرده، مبدا تحول در طول قرنهای متمادی شده است.
وی با تاکید بر لزوم نشر ابعاد توحیدی اسلام، برجسته کردن ابعاد اعیادی مانند میلاد پیامبر رحمت را خواستار شد.
نه بر اساس تفکر و نه بر اساس برهان علیت، هیچ نقد و تحلیل ذهنی آدمی حاکمیت نداشت و تقلید اساس کار مردم شده بود. مکه به عنوان پایگاه عبور و مرور تجار وجهه ای خاص یافته بود و از این منظر منفعتی نیک عده ای خاص را در برمی گرفت. جهل مردم هم در چنین شرایطی اوضاع برایدستیابی سودجویان به مال دنیا را می افزود.
سرزمین بزرگ حجاز با بیابانهای بیکشت و زرع که پهناورترین بیابان را از منظر ساکنان و تاجران داشت به واسطه کعبه هر روز در جوش و خروش عبور و مرور بود.
میرزا علی اسفندیاری از کارشناسان مذهبی و روحانی کاروان زائران در گفتوگو با تسنیم در زمینه اوضاع حاکم بر سرزمین حجاز در زمان ولادت پیامبر خاتم، اظهار داشت: مکه در دره ای حدفاصل عبور کاروانهای تجاری از یمن تا شامات قدیم قرار داشت و به همین دلیلشبه جزیره عربستان اهمیتی خاص پیدا کرده بود.
وی با بیان اینکه در تاریخآمده مکه با سکونت و هجرت اقوامی یمنی گسترش یافت، افزود: براساسنقل های تاریخی قبیله قریش در قرن پنجم میلادی در این دیار ساکن شدند.
این کارشناس مذهبی گفت: ابرهه حاکم حبشه با سکونت قریش، در تصرف این پایگاه تجاری با لشکرکشی سپاهیانش به مکه حمله کرد اما پرندگان ابابیل مانع حمله این پادشاه به کعبه شدند و همین فرصتی برای تقدس بیشتر مکه فراهم آورد.
اسفندیاری با بیان اینکه ولادت نبی مکرم اسلام به نقل از منابع معتبر شیعی، 17 ربیع الاول سال عام الفیل به وقوع پیوست، تصریح کرد: ظهور پیامبرآخر الزمان با معجزه دفاع پرندگان ابابیل از کعبه، یکی از نشانههای ولادت این بت شکن تاریخ بود.
آغاز پایان بتپرستی در مکه
صدای گریه نوزاد که به آسمان مکه طنین انداز شد، بت خانهها به لرزه درآمد و نور ایزدی سایه رحمت و هدایت را بر سر اهالی شهر مکه کشید. نوزادی که منابع انجیل و تورات، از آدم تا خاتم وعده میدادند و ظهورش را پایانی بر خط جهل بشر می دانستند تحقق یافت. با تولد میلاد نور، روشنایی و نعمت مکه را فرا گرفت و مردم و ساکنان حجاز این عطیه الهی را لمس کردند.
طاق کسری آن نماد ظلم و استکبار به خود لرزید و آن امین هدایت شده برای نوع بشر گلواژههای ایمانی عرش خدا را از آسمان هفتم به زمین آورد.
زمان آن رسیده بود که تاریخ دستخوش تغییری نو شود و دین خدا برای برکندن ظلم فرود آید.
آمنه غرق در شادی تولد نوزاد خود و اندوهناک از هجر عبدالله، زبان گشودن نوزاد خود را در گهواره نظارهگر بود و به شگفتی فرزندش در مقایسه با دیگر نوزادان پی برده بود.
محمد (ص) از تبار مهربانی و عشق، از ابتدا تا رشد و بالندگی در کودکی و نوجوانی مراحل تنهایی و ریاضت و سختی را میگذراند تا زمان ابلاغ آیین شریعتی اسلام بر مردم فراهم شود.
با ولادت آن نور سرمدی، ابلیس از راهیابی به هفت آسمان منع شد و آتشکده فارسکه هزاران سال خاموش نشده بود، خاموش شد.
حجت الاسلام سید محسن علوی، کارشناس مذهبی نیز در گفتوگو با تسنیم، ولادت نبی الله را آغازی برپایان بت پرستی و جهل برشمرد و با اشاره به دوران ولادت حضرت محمد و زندگینامه این بزرگ مرد بت شکن ، افزود: اسلام به عنوان آئینی که در برابر هر ظلم ظهور کرده، مبدا تحول در طول قرنهای متمادی شده است.
وی با تاکید بر لزوم نشر ابعاد توحیدی اسلام، برجسته کردن ابعاد اعیادی مانند میلاد پیامبر رحمت را خواستار شد.