به گزارش شهدای ایران به نقل از افکار؛ آیا منظور از «صادقین» در این آیه شریفه«یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ کُونُوا مَعَ الصَّادِقِینَ» ، که مسلمانان موظّف به پیروى از آنها شده‏ اند، افراد خاصّى هستند و یا منظور معناى لغوى آن و همراهى کردن با هر انسان راستگویى است؟
ما معتقدیم که منظور از «صادقین» در این آیه شریفه هر انسان راستگویى نیست، بلکه افراد خاصّى منظور مى ‏باشد. دو قرینه و شاهد و دلیل بر این ادّعا وجود دارد:بدون عکس

۱- نخست این که اگر «صادقین» به معناى عام باشد و افراد خاصّى مدّ نظر نباشد، باید مى‏ فرمود: «کونوا من الصّادقین» نه «مَعَ الصَّادِقِینَ» چون همه باید از راستگویان باشند، نه این که صرفاً همراه آنان باشند؛ بنابراین، از آنجا که‏ «مَعَ الصَّادِقِینَ» گفته شده و پیروى از آنها لازم گشته، معلوم مى‏ شود، منظور افراد خاصّ و برجسته‏ اى هستند که پیروى از آنها لازم گردیده است.

۲- شاهد دوم این که، ظاهر آیه نشان مى‏ دهد این همراهى و پیروى بى‏ قید و شرط است و چون همراهى و پیروى از صادقین بى‏ قید و شرط است پس لا بد صادقین مورد بحث، ضمانت الهى دارند و مصون از خطا و اشتباه هستند، چون اگر معصوم نباشند مسلمانان نمى‏ توانند همیشه از آنها پیروى کنند، بلکه به هنگام اشتباه و خطا و گناه، باید از آنها جدا گردند.

بنابراین، چون همراهى و پیروى از «صادقین» به صورت مطلق ذکر شده، باید آنان افراد خاصّ و معصوم از خطا و گناه باشند تا پیروى بى‏ قید و شرط از آنها امکان‏پذیر باشد.
نتیجه این که، یا باید همراهى و اطاعت از صادقین مطلق باشد، ولى «صادقین» مقیّد به افراد خاصّى باشد و یا این که «صادقین» مطلق باشد و شامل تمام راستگویان شود و همراهى و پیروى از آنان مقیّد گردد. و طبق دو قرینه‏ اى که گذشت، همان احتمال اوّل صحیح است؛ بنابراین «صادقین» مقیّد است و منظور از آن افراد خاصّى است، ولى همراهى و پیروى از آن افراد خاص مطلق است.که با توجه به دیگر آیات قران  کریم صادقین ائمه عصمت(ع) می باشند.

پی نوشت:آیات ولایت در قرآن، ص138تا140.