مفسر بزرگ قرآن کریم ایمان به «ابدی بودن» را مهم‌ترین دستاورد انسان‌شناسی الهی بیان کرد و گفت: باید نگاه انسان به مرگ را تغییر داد.
به گزارش شهدای ایران، آیت الله عبدالله جوادی آملی در دیدار جمعی از اساتید جامعة المصطفی العالمیه تهران به همراه برخی شخصیت‌های برجسته علمی خارجی حاضر در دوره آموزشی «رویکرد‌ها و رهیافت‌های مطالعات اسلامی پرسش از امکان و مشروعیت» توجه به مقوله انسان و انسان‌شناسی را از اشتراکات مهم همه ادیان توحیدی خواندو اظهار داشت: کسی که بخواهد خود را بشناسد باید ابتدا جهان هستی و انسان را بشناسد و سپس رابطه بین آنها را تبیین و درک کند، تنها در این صورت است که می‌تواند معرفت درستی نسبت به هویت خود به دست آورد.
مرجع تقلید شیعیان افزود: در حوزه انسان‌شناسی و جهانبینی بر خلاف مسایل سیاسی و اقتصادی که شعار «نه شرقی و نه غربی» سر می‌دهیم، باید همه تفکرات را در همه شرق و غرب عالم مطالعه و بررسی کنیم.
مفسر بزرگ قرآن کریم به تعریف قرآن از انسان اشاره کرد و اظهار داشت: اگر باور کنیم خالق ما حکیم است و قرآن حکیمانه سخن می‌گوید با مراجعه به قرآن متوجه می‌شویم نگاه قرآن به انسان تنها نگاه به یک کالا نیست یعنی قرآن به هیچ وجه نگاه مجرد و انتزاعی به انسان ندارد، بلکه انسان در نگاه قرآن حقیقت جامعی است که هم بخش ملکی دارد و هم بخش ملکوتی دارد و لذا هم بندگی می‌خواهد و هم زندگی.
آیت الله جوادی آملی ایمان به «ابدی بودن» را مهم‌ترین دستاورد انسان‌شناسی الهی بیان کرد و گفت: باید نگاه انسان به مرگ را تغییر داد. در نگاه ادیان الهی انسان موجودی ابدی است لذا فکری ابدی می‌خواهد؛ مرگ برای انسان تنها عبور از یک پل به سوی بی‌‌‌نهایت و ابدیت است، انسان امروزی این فرجام و آینده را فراموش کرده است، اگر انسان به این فرجام ایمان و باور داشته باشد و بداند در برابر همه کارهای خود باید در دنیای دیگر پاسخگو باشد طرزی دیگری زندگی می‌کند.
وی خاطرنشان کرد: انسانی که به غیب و جهان ابدی پس از مرگ ایمان ندارد همان انسانی است که بیشتر بودجه خود را صرف ساخت اسلحه و آدم کشی و به راه انداختن جنگ می‌کند. در حقیقت این نوع زندگی نوعی مرگ معنویی است و این افراد مرد‌های متحرک‌اند که به قول حکیم سنایی «از این زندگانی ترس که اکنون در آنی.»
*تسنیم
مرجع تقلید شیعیان افزود: در حوزه انسان‌شناسی و جهانبینی بر خلاف مسایل سیاسی و اقتصادی که شعار «نه شرقی و نه غربی» سر می‌دهیم، باید همه تفکرات را در همه شرق و غرب عالم مطالعه و بررسی کنیم.
مفسر بزرگ قرآن کریم به تعریف قرآن از انسان اشاره کرد و اظهار داشت: اگر باور کنیم خالق ما حکیم است و قرآن حکیمانه سخن می‌گوید با مراجعه به قرآن متوجه می‌شویم نگاه قرآن به انسان تنها نگاه به یک کالا نیست یعنی قرآن به هیچ وجه نگاه مجرد و انتزاعی به انسان ندارد، بلکه انسان در نگاه قرآن حقیقت جامعی است که هم بخش ملکی دارد و هم بخش ملکوتی دارد و لذا هم بندگی می‌خواهد و هم زندگی.
آیت الله جوادی آملی ایمان به «ابدی بودن» را مهم‌ترین دستاورد انسان‌شناسی الهی بیان کرد و گفت: باید نگاه انسان به مرگ را تغییر داد. در نگاه ادیان الهی انسان موجودی ابدی است لذا فکری ابدی می‌خواهد؛ مرگ برای انسان تنها عبور از یک پل به سوی بی‌‌‌نهایت و ابدیت است، انسان امروزی این فرجام و آینده را فراموش کرده است، اگر انسان به این فرجام ایمان و باور داشته باشد و بداند در برابر همه کارهای خود باید در دنیای دیگر پاسخگو باشد طرزی دیگری زندگی می‌کند.
وی خاطرنشان کرد: انسانی که به غیب و جهان ابدی پس از مرگ ایمان ندارد همان انسانی است که بیشتر بودجه خود را صرف ساخت اسلحه و آدم کشی و به راه انداختن جنگ می‌کند. در حقیقت این نوع زندگی نوعی مرگ معنویی است و این افراد مرد‌های متحرک‌اند که به قول حکیم سنایی «از این زندگانی ترس که اکنون در آنی.»
*تسنیم
