آیت الله مصباح یزدی هدف از تهذیب نفس را رسیدن به قرب خداوند دانست و خاطر نشان کرد: هر انگیزه ای در تهذیب نفس غیر از قرب الی الله، نوعی شرک است.
به گزارش شهدای ایران به نقل از رسا، حضرت آیت الله محمد تقی مصباح یزدی رییس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) در جلسه درس اخلاق در حسینه امام خمینی (ره) افعال اختیاری را از اموری بیان کرد که یک انسان در زندگی خود انجام می دهد و با توجه به این افعال، آن را به دو بخش تقسیم کرد و گفت: افعال اختیاری انسان به دو بخش تقسیم می شوند؛ نخست کار هایی که در زمانی کوتاه انجام می شوند و و دیگر کارهایی که زمان طولانی را می گیرند و گاهی انسان باید تمام عمر خود را صرف این افعال کند.
وی با توجه به دسته دوم از افعال اختیاری که زمانی طولانی از عمر انسان صرف آن ها می شود، خاطر نشان کرد: گاهی افعال اختیاری در زندگی انسان وجود دارند که تمام عمر انسان صرف آن ها می شود و از این امور می توان به تهذیب نفس اشاره کرد که انسان باید تا آخر عمر به آن بپردازد.
آیت الله مصباح یزدی در ادامه سخنان خود به قسمتی دیگر از اقسام زندگی انسان اشاره کرد و ابراز داشت: شناخت امور یکی از مهم ترین اقسام زندگی انسان است و شناخت گاهی غریزی است و گاهی به وسیله کسب علم به دست می آید.
نماینده مردم تهران در مجلس خبرگان رهبری هدف در زندگی را نیروی محرکه تلاش های انسان بیان کرد و اظهار داشت: اگر انسان بخواهد راحت تر در کاری سخت بکوشد باید هدف داشته باشد بنابراین هدف، نیروی محرکه تلاش های انسان است و تهذیب نفس بهترین و بالاترین هدف برای زندگی بشری است.
وی در ادامه پیشرفت علوم را از علل افزایش اضطراب در انسان دانست و تصریح کرد: هر چه علوم پیشرفت می کنند نگرانی های انسان بیشتر می شود تا جایی که برخی از فلاسفه انسان را موجودی مضطرب می دانند، بنابراین همه به دنبال راهی برای رسیدن به آرامش هستند.
آیت الله مصباح یزدی علل اصلی تحمل سختی ها و ریاضت ها را در ادیان مختلف، رسیدن به آرامش بیان کرد و یادآور شد: همان گونه که انسان به خوراک و پوشاک احتیاج دارد، بالاتر از آن به آرامش روح احتیاج دارد و علت اصلی ریاضت ها در ادیان مختلف به امید آرامش نفس است.
رییس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) افزود: برای انتخاب تهذیب نفس به عنوان مهم ترین هدف باید انگیزه داشت و برای ایجاد انگیزه دو راه وجود دارد؛ نخست باید نسبت به تهذیب نفس شناخت پیدا کنیم و دیگر این که تهذیب نفس به امیال و نیازهای ما تبدیل شود.
وی یکی از راه های شناخت و آشنایی با تهذیب نفس را کلام انبیاء و بزرگان دانست و خاطر نشان کرد: اگر بخواهیم در راه تهذیب نفس قدم برداریم نخست باید آن را بشناسیم و در این راه می توان از کلام انبیاء و بزرگان استفاده کرد.
آیت الله مصباح یزدی با توجه به کلام انبیاء مهم ترین هدف از تهذیب نفس را رسیدن به قرب الهی بیان کرد و گفت: هدف از تهذیب نفس تنها باید قرب الهی باشد و انگیزه های دیگری که انسان را از این هدف بزرگ باز می دارد نوعی شرک است و اگر هم از این تهذیب نتیجه ای حاصل شود آن چه مورد توجه اسلام می باشد نیست بلکه هدف اصلی که قرب الی الله است فراموش شده است.
وی با توجه به دسته دوم از افعال اختیاری که زمانی طولانی از عمر انسان صرف آن ها می شود، خاطر نشان کرد: گاهی افعال اختیاری در زندگی انسان وجود دارند که تمام عمر انسان صرف آن ها می شود و از این امور می توان به تهذیب نفس اشاره کرد که انسان باید تا آخر عمر به آن بپردازد.
آیت الله مصباح یزدی در ادامه سخنان خود به قسمتی دیگر از اقسام زندگی انسان اشاره کرد و ابراز داشت: شناخت امور یکی از مهم ترین اقسام زندگی انسان است و شناخت گاهی غریزی است و گاهی به وسیله کسب علم به دست می آید.
نماینده مردم تهران در مجلس خبرگان رهبری هدف در زندگی را نیروی محرکه تلاش های انسان بیان کرد و اظهار داشت: اگر انسان بخواهد راحت تر در کاری سخت بکوشد باید هدف داشته باشد بنابراین هدف، نیروی محرکه تلاش های انسان است و تهذیب نفس بهترین و بالاترین هدف برای زندگی بشری است.
وی در ادامه پیشرفت علوم را از علل افزایش اضطراب در انسان دانست و تصریح کرد: هر چه علوم پیشرفت می کنند نگرانی های انسان بیشتر می شود تا جایی که برخی از فلاسفه انسان را موجودی مضطرب می دانند، بنابراین همه به دنبال راهی برای رسیدن به آرامش هستند.
آیت الله مصباح یزدی علل اصلی تحمل سختی ها و ریاضت ها را در ادیان مختلف، رسیدن به آرامش بیان کرد و یادآور شد: همان گونه که انسان به خوراک و پوشاک احتیاج دارد، بالاتر از آن به آرامش روح احتیاج دارد و علت اصلی ریاضت ها در ادیان مختلف به امید آرامش نفس است.
رییس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) افزود: برای انتخاب تهذیب نفس به عنوان مهم ترین هدف باید انگیزه داشت و برای ایجاد انگیزه دو راه وجود دارد؛ نخست باید نسبت به تهذیب نفس شناخت پیدا کنیم و دیگر این که تهذیب نفس به امیال و نیازهای ما تبدیل شود.
وی یکی از راه های شناخت و آشنایی با تهذیب نفس را کلام انبیاء و بزرگان دانست و خاطر نشان کرد: اگر بخواهیم در راه تهذیب نفس قدم برداریم نخست باید آن را بشناسیم و در این راه می توان از کلام انبیاء و بزرگان استفاده کرد.
آیت الله مصباح یزدی با توجه به کلام انبیاء مهم ترین هدف از تهذیب نفس را رسیدن به قرب الهی بیان کرد و گفت: هدف از تهذیب نفس تنها باید قرب الهی باشد و انگیزه های دیگری که انسان را از این هدف بزرگ باز می دارد نوعی شرک است و اگر هم از این تهذیب نتیجه ای حاصل شود آن چه مورد توجه اسلام می باشد نیست بلکه هدف اصلی که قرب الی الله است فراموش شده است.
