آیت‌الله مصباح شرکت در مسائل سیاسی را وظیفه ای عمومی دانست و گفت: باید از ولی فقیه حمایت کنیم، در مقابل دشمنان، دشمن شناس باشیم و بدانیم در مقابل آمریکا چه کار باید بکنیم. این ها، وظیفه همگانی است.
به گزارش شهدای ایران به نقل از روابط عمومی حزب مؤتلفه اسلامی، آیت‌الله مصباح یزدی رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) در دیدار با هیئت عالی رتبه حزب مؤتلفه که متشکل از دبیر کل و اعضای شورای مرکزی این حزب بود، اظهار داشت: باید در مقابل دشمنان، دشمن شناس بوده و بدانیم در مقابل آمریکا چه کار باید بکنیم.
وی درباره تشکل حزب مؤتلفه اسلامی نیز گفت: افراد در حزب مؤتلفه اسلامی عزیزان نادر الوجودی هستند که همواره خدمتگذار اسلام و انقلاب و ولایت و روحانیت بوده‌اند.
رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) در ادامه با طرح این پرسش که اصولاً حزب و تحزب در فرهنگ اسلامی چه مفهوم و جایگاهی دارد با اشاره به آیاتی از قرآن گفت: مسلمان‌ها در کارهای خود مخصوصاً در کارهای اجتماعی نیاز به همکاری و تعاون دارند و هر قدر بیشتر توان آنها تجمیع پیدا کند و افزایش یابد، بازدهی آن نیز افزایش پیدا می‌کند؛ هر موضوعی که موجب تعاون و هم افزایی قدرت‌ها، فکرها و توان‌ها باشد، قطعاً از نظر اسلام مطلوب است.
وی افزود: "مفهوم حزبی در قرآن با عنوان حزب الله و حزب شیطان وجود دارد که همه با آن آشنا هستند و مفهوم سیاسی نیست بلکه کل کسانی که در مسیر خدا باشند حزب الله و نقطه مقابل آن حزب الشیطان است".
استاد فلسفه و تفسیر حوزه علمیه در ادامه با تأکید بر تعریف تحزب با پسوند اسلامی اظهار داشت: مشخصات تحزب در دنیا مشخص است و درباره آن کتاب‌ها و رساله‌ها نوشته شده است. در رابطه با ادبیاتی سیاسی، نمی‌خواهیم مفهوم جدیدی ابتکار کنیم بلکه باید ویژگی‌های تحزب اسلامی را تعریف کنیم.
آیت‌الله مصباح یزدی افزود: حزب در مفهوم متعارف اش با اغراض و اهداف سیاسی تشکیل می‌شود و ملاک این است که افراد با هم یک هم بستگی داشته و دنبال یک هدف خاصی باشند. به طور طبیعی هر ملتی منافع دنیوی آنها برایشان اهمیت دارند و به دنبال آن هستند و در اینجا این سؤال مطرح است که تعدد احزاب چه معنایی دارد.
وی تصریح کرد: احزاب مارکسیستی می‌گویند ما همه یک ملت و یک حزب داریم. کشورهای دیگه دلیلشان بر تعدد احزاب چیست و اینکه می‌گویند اگر بخواهد دمکراسی در کشوری وجود داشته باشد، حتماً باید احزاب مختلف باشند والا در یک نظام تک حزبی دمکراسی معنی ندارد و تبدیل به دیکتاتوری می‌شود.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم تصریح کرد: تعدد احزاب بر حسب تحلیل از 2 حالت خارج نیست یا گروه‌هایی که مخالف هم هستند و مفاهیم متضاد دارند مانند حزب کارگر و سرمایه داری در انگلیس که هر دو پیشرفت کشورشان را می‌خواهند اما مخالف هم هستند.
آیت الله مصباح یزدی افزود: در انگلیس برخلاف همه کشورهای اروپایی یک خدمات خاصی به محرومین داده می‌شود و حتی خانه‌های اجاره ای هفتگی وجود دارد که هیچ جای دنیا چنین چیزی نیست شهرداری خانه می‌سازد به طبقات محروم کارگر به صورت هفته‌ای اجاره می دهد. اینها برای جلوگیری از شورش کارگرها اینکار را کرده اند و حزب کارگر انگلیس چنین اهدافی را دنبال می‌کند.
وی خاطرنشان کرد: این وجهه معقولی است که برای این که جامعه اقشار مختلفی دارد و فعالیت‌های دو گروهی که منافع کل جامعه رو تامین می‌کنند احزاب مختلفی دارند.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم افزود: وجهه دیگر اهداف مشترک اما با سلایق مختلف است. باعث می‌شود دو گروه و حزب تشکیل شود که به نظر معقول می‌آید اما در برخی از کشورها آنچه منشأ تعدد احزاب می‌شود غالباً منافع شخصی و گروهی است اینها می‌خواهند قدرت را به دست بگیرند تا از موقعیتشان برای رانت خواری و سو استفاده استفاده کنند و کسانی که قدرت دارند تبعاً پیروز می‌شوند و کار را از دست آن یکی گروه می‌گیرند و اگر هم همانند هم باشند با هم ائتلاف و تقسیم قدرت و پس از آن تقسیم منافع می‌کنند.
علامه مصباح یزدی ادامه داد:حضرت امام(ره) زمانی به اختلاف حزب جمهوری خواه و دمکرات آمریکا اشاره فرمودند و گفتند همه اینها یک کاسه هستند و چنان اختلافی در فکر و عقیده نیست. مانند اینکه وقتی جمهوری خواه ها سر کار می‌آیند عمده مسئله ای که بر آن تکیه می‌کند طرفداری از اسرائیل است و بر خلاف اینکه می‌گویند دموکرات‌ها طرفدار اسرائیل هستند در واقعیت جمهوری خواه‌ها بیشتر طرفدار اسرائیل‌اند. هر دو حزب آمریکا به دنبال کسب قدرت هستند و در این راه همه نوع سو استفاده ای می‌کنند از هر وسیله ای که برایشان میسر است براساس همان اصل ماکیاولیست استفاده می‌کنند.
رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) با اشاره به سخن شهید دکتر بهشتی مبنی براینکه حزب معبد است گفت: کسانی که از تحزب دفاع می‌کنند مصداق تعاون است یعنی می‌خواهند افرادی را پیدا کرده که هم فکر و هم سلیقه بوده و تجربه های مشترکی دارند و با هم کار کرده تا اهداف الهی را بیشتر پیش ببرند.
آیت‌الله مصباح یزدی افزود: بنیانگذار حزب جمهوری اسلامی ابتدا مرحوم شهید بهشتی و خود مقام معظم رهبری بودند و اینها اهدافشان اسلامی بود اما عملاً کسانی که اهل سو استفاده بودند عضویت حزب را پذیرفتند به خاطر این که منافع خودشان را دنبال می‌کردند.
وی ادامه داد: کسی نسبت به مؤسسین حزب جمهوری اسلامی انتقاد نداشت زیرا قطعاً با اهداف دینی الهی این کار را انجام دادند و تا پای جان ایستادند ولی دیگران سواستفاده کردند.
عضو جامعه مدرسین خاطر نشان کرد: مردم نمی‌توانند همه با هم ارتباط داشته باشند و آنهایی که با هم ارتباط دارند در واقع با هم آشنا هستند و به هم اعتماد دارند و باید بیایند و با هم مجموعه ای تشکیل داده و افکارشان را منتشر کنند. باید دیگران را توجیه کرده و تبلیغات، نشریه،کلاس و سخنرانی داشته باشند و این مسئله بسیار هدف خوبی است. اسم اسلامی این کار تعاون و اسم سیاسی اش حزب است و خیلی نباید در قید اسم و اصطلاح و این حرف‌ها بود.
آیت‌الله مصباح یزدی افزود: تأیید و تکذیب حزب بستگی به نیت دارد زیرا اگر اسم خوبی روی کار بد بگذارند آن کار بد را خوب نمی‌کند و اسم بد هم روی کار خوب کار را بد نمی‌کند.
وی گفت: از مقررات کشور است که حزب داشته باشیم اصرار بر اینکه اسم حزب باشد و نباشد هیچ کدام وجه ثابتی ندارد آن مسئله ای که مهم است نیت کسانی که می‌خواهند مشارکت کرده و بدانند هدفشان چیست و اگر اهداف اسلامی را دنبال می‌کنند نام مهم نیست.
عضو جامعه مدرسین در ادامه با تاکید بر اینکه روحانیت یک ضرورت اجتماعی برای جامعه دینی است، گفت: اگر ما بخواهیم جامعه اسلام را بشناسد و مردم مسلمان باشند و اخلاق اسلام و احکام اسلامی را رعایت کنند کسانی باید حضور داشته باشند که عمرشان را صرف این کار کنند.
آیت الله مصباح یزدی با بیان اینکه مشارکت در کارهای اجتماعی، سیاسی وظیفه همگانی است و هر کسی باید به سهم خودش را در کارهای سیاسی انجام دهد، تصریح کرد:کار سیاسی را از امام(ره) یاد گرفتیم، قبل از انقلاب این مسئله برای متدینین خیلی روشن نبود و دینداری به معنی نماز و روزه و محاسن و عزاداری و این ها بود و کسی در امور سیاسی دخالت نمی کرد زیرا آن را جزو دینداری حساب نمی‌کرد.
وی افزود: امام(ره) بود که سیاست را احیا کرد و فرمود بخش اعظم فقه ما مربوط به سیاست است و این خدمتی بود که امام به اسلام کرد و هیچ کس را در این حد ندیدیم که چنین خدمتی به اسلام کند.
عضو مجلس خبرگان رهبری، شرکت در مسائل سیاسی را وظیفه‌ای عمومی دانست و گفت: باید بدانیم به چه کسی رای داده و حتی چه نظامی را بپذیریم. باید از ولی فقیه حمایت کنیم، در مقابل دشمنان، دشمن شناس باشیم و بدانیم در مقابل آمریکا چه کار باید بکنیم. این ها، وظیفه همگانی است.
آیت الله مصباح یزدی با اشاره به اینکه وظیفه طلبه ها معرفی اسلام است و ما هر خدمتی در اسلام باشد انجام می دهیم، گفت: ما اگر برای عزیران در حزب موتلفه اسلامی خدمت فرهنگی انجام دهیم افتخار می‌کنیم که این وظیفه را انجام می دهیم. ما سال‌ها به مؤتلفه اسلامی ارادت داشته و داریم.
وی ادامه داد: ارادات من از 40 سال پیش به مؤتلفه اسلامی بوده یعنی زمانی که شاید حتی اسم هیئت‌های مؤتلفه نبود ولی مرحوم آقای مهدی عراقی، آقای عسگر اولادی به این افراد ارادت داشتم.
وی درباره تشکل حزب مؤتلفه اسلامی نیز گفت: افراد در حزب مؤتلفه اسلامی عزیزان نادر الوجودی هستند که همواره خدمتگذار اسلام و انقلاب و ولایت و روحانیت بوده‌اند.
رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) در ادامه با طرح این پرسش که اصولاً حزب و تحزب در فرهنگ اسلامی چه مفهوم و جایگاهی دارد با اشاره به آیاتی از قرآن گفت: مسلمان‌ها در کارهای خود مخصوصاً در کارهای اجتماعی نیاز به همکاری و تعاون دارند و هر قدر بیشتر توان آنها تجمیع پیدا کند و افزایش یابد، بازدهی آن نیز افزایش پیدا می‌کند؛ هر موضوعی که موجب تعاون و هم افزایی قدرت‌ها، فکرها و توان‌ها باشد، قطعاً از نظر اسلام مطلوب است.
وی افزود: "مفهوم حزبی در قرآن با عنوان حزب الله و حزب شیطان وجود دارد که همه با آن آشنا هستند و مفهوم سیاسی نیست بلکه کل کسانی که در مسیر خدا باشند حزب الله و نقطه مقابل آن حزب الشیطان است".
استاد فلسفه و تفسیر حوزه علمیه در ادامه با تأکید بر تعریف تحزب با پسوند اسلامی اظهار داشت: مشخصات تحزب در دنیا مشخص است و درباره آن کتاب‌ها و رساله‌ها نوشته شده است. در رابطه با ادبیاتی سیاسی، نمی‌خواهیم مفهوم جدیدی ابتکار کنیم بلکه باید ویژگی‌های تحزب اسلامی را تعریف کنیم.
آیت‌الله مصباح یزدی افزود: حزب در مفهوم متعارف اش با اغراض و اهداف سیاسی تشکیل می‌شود و ملاک این است که افراد با هم یک هم بستگی داشته و دنبال یک هدف خاصی باشند. به طور طبیعی هر ملتی منافع دنیوی آنها برایشان اهمیت دارند و به دنبال آن هستند و در اینجا این سؤال مطرح است که تعدد احزاب چه معنایی دارد.
وی تصریح کرد: احزاب مارکسیستی می‌گویند ما همه یک ملت و یک حزب داریم. کشورهای دیگه دلیلشان بر تعدد احزاب چیست و اینکه می‌گویند اگر بخواهد دمکراسی در کشوری وجود داشته باشد، حتماً باید احزاب مختلف باشند والا در یک نظام تک حزبی دمکراسی معنی ندارد و تبدیل به دیکتاتوری می‌شود.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم تصریح کرد: تعدد احزاب بر حسب تحلیل از 2 حالت خارج نیست یا گروه‌هایی که مخالف هم هستند و مفاهیم متضاد دارند مانند حزب کارگر و سرمایه داری در انگلیس که هر دو پیشرفت کشورشان را می‌خواهند اما مخالف هم هستند.
آیت الله مصباح یزدی افزود: در انگلیس برخلاف همه کشورهای اروپایی یک خدمات خاصی به محرومین داده می‌شود و حتی خانه‌های اجاره ای هفتگی وجود دارد که هیچ جای دنیا چنین چیزی نیست شهرداری خانه می‌سازد به طبقات محروم کارگر به صورت هفته‌ای اجاره می دهد. اینها برای جلوگیری از شورش کارگرها اینکار را کرده اند و حزب کارگر انگلیس چنین اهدافی را دنبال می‌کند.
وی خاطرنشان کرد: این وجهه معقولی است که برای این که جامعه اقشار مختلفی دارد و فعالیت‌های دو گروهی که منافع کل جامعه رو تامین می‌کنند احزاب مختلفی دارند.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم افزود: وجهه دیگر اهداف مشترک اما با سلایق مختلف است. باعث می‌شود دو گروه و حزب تشکیل شود که به نظر معقول می‌آید اما در برخی از کشورها آنچه منشأ تعدد احزاب می‌شود غالباً منافع شخصی و گروهی است اینها می‌خواهند قدرت را به دست بگیرند تا از موقعیتشان برای رانت خواری و سو استفاده استفاده کنند و کسانی که قدرت دارند تبعاً پیروز می‌شوند و کار را از دست آن یکی گروه می‌گیرند و اگر هم همانند هم باشند با هم ائتلاف و تقسیم قدرت و پس از آن تقسیم منافع می‌کنند.
علامه مصباح یزدی ادامه داد:حضرت امام(ره) زمانی به اختلاف حزب جمهوری خواه و دمکرات آمریکا اشاره فرمودند و گفتند همه اینها یک کاسه هستند و چنان اختلافی در فکر و عقیده نیست. مانند اینکه وقتی جمهوری خواه ها سر کار می‌آیند عمده مسئله ای که بر آن تکیه می‌کند طرفداری از اسرائیل است و بر خلاف اینکه می‌گویند دموکرات‌ها طرفدار اسرائیل هستند در واقعیت جمهوری خواه‌ها بیشتر طرفدار اسرائیل‌اند. هر دو حزب آمریکا به دنبال کسب قدرت هستند و در این راه همه نوع سو استفاده ای می‌کنند از هر وسیله ای که برایشان میسر است براساس همان اصل ماکیاولیست استفاده می‌کنند.
رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) با اشاره به سخن شهید دکتر بهشتی مبنی براینکه حزب معبد است گفت: کسانی که از تحزب دفاع می‌کنند مصداق تعاون است یعنی می‌خواهند افرادی را پیدا کرده که هم فکر و هم سلیقه بوده و تجربه های مشترکی دارند و با هم کار کرده تا اهداف الهی را بیشتر پیش ببرند.
آیت‌الله مصباح یزدی افزود: بنیانگذار حزب جمهوری اسلامی ابتدا مرحوم شهید بهشتی و خود مقام معظم رهبری بودند و اینها اهدافشان اسلامی بود اما عملاً کسانی که اهل سو استفاده بودند عضویت حزب را پذیرفتند به خاطر این که منافع خودشان را دنبال می‌کردند.
وی ادامه داد: کسی نسبت به مؤسسین حزب جمهوری اسلامی انتقاد نداشت زیرا قطعاً با اهداف دینی الهی این کار را انجام دادند و تا پای جان ایستادند ولی دیگران سواستفاده کردند.
عضو جامعه مدرسین خاطر نشان کرد: مردم نمی‌توانند همه با هم ارتباط داشته باشند و آنهایی که با هم ارتباط دارند در واقع با هم آشنا هستند و به هم اعتماد دارند و باید بیایند و با هم مجموعه ای تشکیل داده و افکارشان را منتشر کنند. باید دیگران را توجیه کرده و تبلیغات، نشریه،کلاس و سخنرانی داشته باشند و این مسئله بسیار هدف خوبی است. اسم اسلامی این کار تعاون و اسم سیاسی اش حزب است و خیلی نباید در قید اسم و اصطلاح و این حرف‌ها بود.
آیت‌الله مصباح یزدی افزود: تأیید و تکذیب حزب بستگی به نیت دارد زیرا اگر اسم خوبی روی کار بد بگذارند آن کار بد را خوب نمی‌کند و اسم بد هم روی کار خوب کار را بد نمی‌کند.
وی گفت: از مقررات کشور است که حزب داشته باشیم اصرار بر اینکه اسم حزب باشد و نباشد هیچ کدام وجه ثابتی ندارد آن مسئله ای که مهم است نیت کسانی که می‌خواهند مشارکت کرده و بدانند هدفشان چیست و اگر اهداف اسلامی را دنبال می‌کنند نام مهم نیست.
عضو جامعه مدرسین در ادامه با تاکید بر اینکه روحانیت یک ضرورت اجتماعی برای جامعه دینی است، گفت: اگر ما بخواهیم جامعه اسلام را بشناسد و مردم مسلمان باشند و اخلاق اسلام و احکام اسلامی را رعایت کنند کسانی باید حضور داشته باشند که عمرشان را صرف این کار کنند.
آیت الله مصباح یزدی با بیان اینکه مشارکت در کارهای اجتماعی، سیاسی وظیفه همگانی است و هر کسی باید به سهم خودش را در کارهای سیاسی انجام دهد، تصریح کرد:کار سیاسی را از امام(ره) یاد گرفتیم، قبل از انقلاب این مسئله برای متدینین خیلی روشن نبود و دینداری به معنی نماز و روزه و محاسن و عزاداری و این ها بود و کسی در امور سیاسی دخالت نمی کرد زیرا آن را جزو دینداری حساب نمی‌کرد.
وی افزود: امام(ره) بود که سیاست را احیا کرد و فرمود بخش اعظم فقه ما مربوط به سیاست است و این خدمتی بود که امام به اسلام کرد و هیچ کس را در این حد ندیدیم که چنین خدمتی به اسلام کند.
عضو مجلس خبرگان رهبری، شرکت در مسائل سیاسی را وظیفه‌ای عمومی دانست و گفت: باید بدانیم به چه کسی رای داده و حتی چه نظامی را بپذیریم. باید از ولی فقیه حمایت کنیم، در مقابل دشمنان، دشمن شناس باشیم و بدانیم در مقابل آمریکا چه کار باید بکنیم. این ها، وظیفه همگانی است.
آیت الله مصباح یزدی با اشاره به اینکه وظیفه طلبه ها معرفی اسلام است و ما هر خدمتی در اسلام باشد انجام می دهیم، گفت: ما اگر برای عزیران در حزب موتلفه اسلامی خدمت فرهنگی انجام دهیم افتخار می‌کنیم که این وظیفه را انجام می دهیم. ما سال‌ها به مؤتلفه اسلامی ارادت داشته و داریم.
وی ادامه داد: ارادات من از 40 سال پیش به مؤتلفه اسلامی بوده یعنی زمانی که شاید حتی اسم هیئت‌های مؤتلفه نبود ولی مرحوم آقای مهدی عراقی، آقای عسگر اولادی به این افراد ارادت داشتم.
