اعمال هم، چون اعتکاف، روزه و نمازهای مستحبی فضیلت فراوانی را دارد و آثار و برکات آن خصوصا در ایام رجب بسیار گسترده است و نتایجی ارزشمند آن همچون خودسازی، آمرزش گناهان، نجات از مشکلات و رفع غم و اندوه را در پی دارد.
به گزارش شهدای ایران، حسن طاهری کارشناس علوم قرآنی در گفتوگویی پیرامون عبادت در نیمه
ماه جب گفت: برترین عبادت در «ایام البیض» براساس آیات و روایات تفکر و
تدبر است. این تدبیر در کنار عبادت پروردگار جلوهای ارزنده از انسان بر
جای میگذارد لذا شایسته است که انسان در این ایام به مسائل خداشناسی،
خودشناسی، تفکر و اندیشه بپردازد.
حضرت «علی (ع)» درباره تفکر میفرمایند: «اندیشیدن انسان را به نیکی و انجام آن میکشاند». «امام رضا (ع)» در این باره میفرمایند: «عبادت به نماز و روزه بسیار نیست عبادت یعنی اندیشیدن در امر خدای عزوجل». اهمیت و ارزش تفکر در این است که گاه یک ساعت اندیشیدن موجب توبه از گناهان و عبادت در تمام عمر میشود.
وی پیرامون اهمیت و جایگاه اعتکاف تاکید کرد: اعمالی همچون اعتکاف، روزه و نمازهای مستحبی فضیلت فراوانی دارد و آثار و برکات آن خصوصا در ایام رجب بسیار گسترده است و نتایج ارزشمند آن همچون خودسازی، آمرزش گناهان، نجات از مشکلات و رفع غم و اندوه را در پی دارد، لذا در راستای رشد معنوی، باید قدر فرصت ایام البیض را دانست و نسبت به انجام اعمال و عبادات آن اهتمام و توجهی ویژه داشت.
طاهری اعتکاف جوانان را امری مهم دانست و اظهار کرد: در فرهنگ اسلامی روی آوردن جوانان به ایام البیض علاوه بر بهره برداری از فیض معنوی آن، جهاد مقدس است زیرا این سنت حسنه نقش بسیار مهمی در رویارویی با نفوذ فرهنگ بیگانه ایفا میکند. جوانانی که در مراسم ایام البیض طعم شیرین ایمان و انس با خداوند را چشیده و لذتهای مادی در دیدگان آنها حقیر و بی ارزش جلوه کند به راحتی میتوانند از گرداب فساد و باورهای ضددینی به سلامت عبور کنند.
این کارشناس علوم قرآنی برگزاری مراسم «اَیامُ البیض» را در جریان روزهای کرونایی جامعه مورد بررسی قرار داد و ابراز کرد: اکنون که بیماری کرونا و حفظ فاصله اجتماعی امری مهم و قابل توجه برای همه افراد جامعه است و باید مطابق با پروتوکلها حرکت کنیم میتوانیم اعتکاف را به خانههای خود ببریم و خانه هایمان را خانه پروردگارمان کنیم بدین ترتیب میتوان اعمال پر فضیلت «اَیامُ البیض» و اعتکاف را در خانه به جا بیاوریم.
وی به فضیلت اعمال «اَیامُ البیض» اشاره و تصریح کرد: «اَیامُ البیض» زمانی ارزندهای محسوب میشود، «امام صادق (ع)» در فضیلت نماز مستحبی لیالی بیض در ماه رجب فرمودند: «هر کس این عمل را بجا بیاورد فضیلت این سه ماه را به دست آورده و خداوند همه گناهانش را جز شرک مى آمرزد».
***اعمال روز پانزدهم ماه رجب
این کارشناس علوم قرآنی اعمال روز پانزدهم رجب را مورد بررسی قرار داد و ابراز کرد: بجا آوردن نماز سلمان از جمله اعمال ارزنده روز پانزدهم ماه رجب است برای بجا آوردن این نماز ده رکعتی که «هر دو رکعت به یک سلام» ختم میشود باید در هر رکعت، یک مرتبه «حمد»، سه مرتبه «توحید» و سه مرتبه «قل یا ایّها الکافرون» خوانده شود و بعد از سلامِ نماز، دستها را بلند مى کنى و مى گویى: «لا إلهَ الَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ، لَهُ الْمُلْکُ وَلَهُ الْحَمْدُ، یُحْیى وَیُمیتُ، وَهُوَ حَىٌّ لایَمُوتُ، بِیَدِهِ الْخَیْرُ، وَهُوَ عَلى کُلِّ شَىْ ءٍ قَدیرٌ، اللهُمَّ لا مانِعَ لِما اعْطَیْتَ، وَلا مُعْطِىَ لِما مَنَعْتَ، وَلا یَنْفَعُ ذَاالْجَدِّ مِنْکَ الْجَدُّ؛ معبودى نیست جز خداى یگانه که شریکى ندارد، فرمانروایى و ستایش از آنِ اوست، زنده کرده و مى میراند، و اوست زنده اى که هرگز نمیرد، و نیکىها به دست اوست و او بر هر چیز تواناست، خدایا آنچه تو عطا کنى کسى را توانایى منعش نباشد و آنچه تو منع کنى کسى را توانایى عطایش نباشد، و تلاش غنىّ بدون عمل از تو بى نیازش نکند»، آنگاه دستها را بر روى صورت خود مى کشى. به جا آوردن اعمال ام داوود نیز در این روز مورد تاکید قرار گرفته است.
وی به اعمال ام داوود اشاره و بیان کرد: از مهمترین اعمال روز نیمه رجب، عمل «امّ داوود» است که به گفته علّامه مجلسى: «شیخ صدوق»، «شیخ طوسى» و «سیّد بن طاووس» سندهاى معتبر آن را نقل کرده اند. این عمل براى برآمدن حاجات و رفع اندوه و غم، حلّ مشکلات و دفع ظلم ستمگران بسیار مؤثّر است و به گفته «علّامه مجلسى»، در «زاد المعاد»، بارها تجربه شده است.
طاهری نماز پر فضیلات دیگری را برای نیمه رجب پیشنهاد داد و خاطرنشان کرد: مومنان میتوانند در نیمه رجب چهار رکعت نماز بگزارد، «هر دو رکعت به یک سلام» و پس از سلام دستهاى خود را بگشاید و بگوید: اللَّهُمَّ یا مُذِلَّ کُلِّ جَبَّارٍ، وَ یا مُعِزَّ الْمُؤْمِنینَ، انْتَ کَهْفى حینَ تُعْیینِى الْمَذاهِبُ، وَانْتَ بارِئُ خَلْقى رَحْمَةً بى، وَ قَدْ کُنْتَ عَنْ خَلْقى غَنِیّاً...؛ اى خدا، اى خوارکننده ستمگران، و اى عزّت بخش مؤمنان، تویى پناهم به هنگام درماندگى، و تویى آفریننده من از روى رحمت، در حالى که نیازى به خلقتِ من نداشتى..»، «امام صادق (ع)» فرمودهاند که: هر غمزده و اندوهگینى این دعا را بخواند، خداوند متعال اندوه و غم او را برطرف مىسازد.»
حضرت «علی (ع)» درباره تفکر میفرمایند: «اندیشیدن انسان را به نیکی و انجام آن میکشاند». «امام رضا (ع)» در این باره میفرمایند: «عبادت به نماز و روزه بسیار نیست عبادت یعنی اندیشیدن در امر خدای عزوجل». اهمیت و ارزش تفکر در این است که گاه یک ساعت اندیشیدن موجب توبه از گناهان و عبادت در تمام عمر میشود.
وی پیرامون اهمیت و جایگاه اعتکاف تاکید کرد: اعمالی همچون اعتکاف، روزه و نمازهای مستحبی فضیلت فراوانی دارد و آثار و برکات آن خصوصا در ایام رجب بسیار گسترده است و نتایج ارزشمند آن همچون خودسازی، آمرزش گناهان، نجات از مشکلات و رفع غم و اندوه را در پی دارد، لذا در راستای رشد معنوی، باید قدر فرصت ایام البیض را دانست و نسبت به انجام اعمال و عبادات آن اهتمام و توجهی ویژه داشت.
طاهری اعتکاف جوانان را امری مهم دانست و اظهار کرد: در فرهنگ اسلامی روی آوردن جوانان به ایام البیض علاوه بر بهره برداری از فیض معنوی آن، جهاد مقدس است زیرا این سنت حسنه نقش بسیار مهمی در رویارویی با نفوذ فرهنگ بیگانه ایفا میکند. جوانانی که در مراسم ایام البیض طعم شیرین ایمان و انس با خداوند را چشیده و لذتهای مادی در دیدگان آنها حقیر و بی ارزش جلوه کند به راحتی میتوانند از گرداب فساد و باورهای ضددینی به سلامت عبور کنند.
این کارشناس علوم قرآنی برگزاری مراسم «اَیامُ البیض» را در جریان روزهای کرونایی جامعه مورد بررسی قرار داد و ابراز کرد: اکنون که بیماری کرونا و حفظ فاصله اجتماعی امری مهم و قابل توجه برای همه افراد جامعه است و باید مطابق با پروتوکلها حرکت کنیم میتوانیم اعتکاف را به خانههای خود ببریم و خانه هایمان را خانه پروردگارمان کنیم بدین ترتیب میتوان اعمال پر فضیلت «اَیامُ البیض» و اعتکاف را در خانه به جا بیاوریم.
وی به فضیلت اعمال «اَیامُ البیض» اشاره و تصریح کرد: «اَیامُ البیض» زمانی ارزندهای محسوب میشود، «امام صادق (ع)» در فضیلت نماز مستحبی لیالی بیض در ماه رجب فرمودند: «هر کس این عمل را بجا بیاورد فضیلت این سه ماه را به دست آورده و خداوند همه گناهانش را جز شرک مى آمرزد».
***اعمال روز پانزدهم ماه رجب
این کارشناس علوم قرآنی اعمال روز پانزدهم رجب را مورد بررسی قرار داد و ابراز کرد: بجا آوردن نماز سلمان از جمله اعمال ارزنده روز پانزدهم ماه رجب است برای بجا آوردن این نماز ده رکعتی که «هر دو رکعت به یک سلام» ختم میشود باید در هر رکعت، یک مرتبه «حمد»، سه مرتبه «توحید» و سه مرتبه «قل یا ایّها الکافرون» خوانده شود و بعد از سلامِ نماز، دستها را بلند مى کنى و مى گویى: «لا إلهَ الَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ، لَهُ الْمُلْکُ وَلَهُ الْحَمْدُ، یُحْیى وَیُمیتُ، وَهُوَ حَىٌّ لایَمُوتُ، بِیَدِهِ الْخَیْرُ، وَهُوَ عَلى کُلِّ شَىْ ءٍ قَدیرٌ، اللهُمَّ لا مانِعَ لِما اعْطَیْتَ، وَلا مُعْطِىَ لِما مَنَعْتَ، وَلا یَنْفَعُ ذَاالْجَدِّ مِنْکَ الْجَدُّ؛ معبودى نیست جز خداى یگانه که شریکى ندارد، فرمانروایى و ستایش از آنِ اوست، زنده کرده و مى میراند، و اوست زنده اى که هرگز نمیرد، و نیکىها به دست اوست و او بر هر چیز تواناست، خدایا آنچه تو عطا کنى کسى را توانایى منعش نباشد و آنچه تو منع کنى کسى را توانایى عطایش نباشد، و تلاش غنىّ بدون عمل از تو بى نیازش نکند»، آنگاه دستها را بر روى صورت خود مى کشى. به جا آوردن اعمال ام داوود نیز در این روز مورد تاکید قرار گرفته است.
وی به اعمال ام داوود اشاره و بیان کرد: از مهمترین اعمال روز نیمه رجب، عمل «امّ داوود» است که به گفته علّامه مجلسى: «شیخ صدوق»، «شیخ طوسى» و «سیّد بن طاووس» سندهاى معتبر آن را نقل کرده اند. این عمل براى برآمدن حاجات و رفع اندوه و غم، حلّ مشکلات و دفع ظلم ستمگران بسیار مؤثّر است و به گفته «علّامه مجلسى»، در «زاد المعاد»، بارها تجربه شده است.
طاهری نماز پر فضیلات دیگری را برای نیمه رجب پیشنهاد داد و خاطرنشان کرد: مومنان میتوانند در نیمه رجب چهار رکعت نماز بگزارد، «هر دو رکعت به یک سلام» و پس از سلام دستهاى خود را بگشاید و بگوید: اللَّهُمَّ یا مُذِلَّ کُلِّ جَبَّارٍ، وَ یا مُعِزَّ الْمُؤْمِنینَ، انْتَ کَهْفى حینَ تُعْیینِى الْمَذاهِبُ، وَانْتَ بارِئُ خَلْقى رَحْمَةً بى، وَ قَدْ کُنْتَ عَنْ خَلْقى غَنِیّاً...؛ اى خدا، اى خوارکننده ستمگران، و اى عزّت بخش مؤمنان، تویى پناهم به هنگام درماندگى، و تویى آفریننده من از روى رحمت، در حالى که نیازى به خلقتِ من نداشتى..»، «امام صادق (ع)» فرمودهاند که: هر غمزده و اندوهگینى این دعا را بخواند، خداوند متعال اندوه و غم او را برطرف مىسازد.»