به گزارش سرویس سیاسی پایگاه خبری شهدای ایران؛ روزنامه اعتماد در یادداشتی به قلم «سعید شریعتی» از محکومین فتنه ۸۸ با عنوان «خدشه‌دار شدن احساسات بسیاری از مومنان» نوشت: «مناجات‌های ماثوره از ناحیه حضرات معصومان در ایام و لیالی ماه مبارک رمضان سرشار از معارف بزرگ خداشناسی، رابطه مخلوق و خالق و آداب و شیوه‌هایی برای تقرب هر چه بیشتر بندگان با پروردگار است...این حرف بی‌اساس که مداح در مناجات چند شب پیش خود به امام حسین و حضرت زهرا نسبت داده، جسارت واضح و صریح به آن نواحی قدسیه است و جای تعجب است که هیچ‌یک از روحانیان و مراجع دینی تا کنون به این جسارت واکنش نشان نداده‌اند».

شریعتی در ادامه نوشت: «هیچ‌کس از این مداحان، سند و منبع و مدرک نمی‌خواهد و گویا چک سفید امضا دارند که هر داستان و شعر و قصه‌ای را در به بهانه گرفتن اشک از مومنان به زبان جاری کنند، فارغ از اینکه تا چه حد موجب مضحکه ادبیات دینی و شناخت جوانان از گوهر دین و اولیای دین می‌شوند».

روزنامه اعتماد- به مدیرمسئولی «الیاس حضرتی» از نزدیکان یکی از سران فتنه- در شماره امروز در مطلب دیگری نوشت: « "مداحی ما عین سیاست ماست"، این عین عبارتی است که منصور ارضی سال ۸۸ و در واکنش به انتقادات مطرح شده از سوی رسانه نزدیک به شهرداری وقت تهران مطرح و از حضور مداحان در عرصه سیاست و اظهارات آنان در این حوزه دفاع کرد».

آن طیفی که در سال ۸۸، حرمت شکنان عاشورای حسینی را «مردم خداجو»! نامیده بود و از قیام امام حسین(ع) «درس مذاکره»! گرفته بود، حالا دلواپس اسلام شده و فریاد وامصیبتا سر داده است!

طیف تندروی اصلاح طلب بارها توهین به ائمه اطهار و مقدسات را در کارنامه خود ثبت کرده است؛ «حتی علیه خدا هم میتوان تظاهرات کرد(ابراهیم اصغرزاده) »، «حضرت علی (ع) مانند معاویه مشروعیت خود را از مردم گرفته است(رجبعلی مزروعی) »، «معصومین بدون نظارت مردم در معرض انحراف هستند(عزت الله سحابی)»، «خدای جدید با خدای گذشتگان متفاوت است(عبدالکریم سروش)»، «فرهنگ شهادت خشونت آفرین است، اگر کشته شدن آسان شد، کشتن هم آسان میشود(عبدالکریم سروش)»، «امروز خدا در جامعه هیچ کاره است(محسن کدیور)»، «احکام قرآن متناسب با زندگی قبیله ای است، قرآن کریم برای ما قابل استناد نیست(محمد خاتمی)»، «ما پیشرفت نمیکنم چون در جامعه ما هنوز خدا نمرده است(علیرضا علوی تبار)»، «تفکر فقیهی نمیتواند فرهنگ عاشورا را بازسازی کند(سعید حجاریان)» و...تنها بخشی از جسارت طیف تندروی اصلاح طلب به مقدسات و ائمه اطهار(ع) است.

تا همین چند روز پیش، رسانه های اصلاح طلب همزمان با تاکید بر استمرار تعطیلی اماکن مذهبی و حرم معصومین، تاکید داشتند که باید سالن های سینما هر چه زودتر بازگشایی شود تا مردم روحیه تازه پیدا کنند.

اینجا بود که نشان می داد که اصرار این طیف بر تعطیلی اماکن مذهبی و حرم معصومین، هیچ ربطی به رعایت پروتکل های بهداشتی نداشته و صرفا به دلیل نگرانی این جماعت از تأثیرگذاری این اماکن بر جوانان است. جذب جوانان از طریق هیات های مذهبی، مساجد، اماکن متبرکه و...هر آنچه که طیف تندروی اصلاح طلب رشته کرده بود، پنبه می کند.

ژست دلواپسی برای اسلام از سوی حامیان حرمت شکنی عاشورای ۸۸، به قیافه این جماعت زار می زند. محمود کریمی، در این سال ها پای بسیاری از جوانان را به مجلس اهل بیت(ع) بازکرده و زمینه تغییر و تحول را در بسیاری از جوانان این مرز و بوم فراهم کرده است. پس قطعا چنین شخصی مورد بغض و نفرت افراطیون اصلاح طلب است.

محمود کریمی در توضیحات خود می گوید، مطلبی که بیان شد، «حکایت» بود و نه روایت مذهبی. از سوی دیگر، در حکایت یاد شده تاکید می شود که فرد قمار باز در عالم مستی «تصور» می کند که طرف قمارش امام معصوم است و به جای ایشان نیز بازی می کند. از این موضوع نمی توان نتیجه گرفت که راوی این حکایت فعل خلاف شرعی را به امام معصوم نسبت داده است.

یکی از فعالین رسانه ای در توضیح این حکایت نوشت: «اگر بپذیریم که راه های هدایت گوناگون است و بسته به شخصیت و استعداد افراد تغییر می کند چرا باید از این امر برآشفته شد که گوش قمار بازی مست را هم با تکیه بر مفاهیم و آموخته های خودش بگیرند و به قول مولوی کش کشانش ببرند!؟ ».

در روزهای گذشته، بی بی سی فارسی(رسانه ملکه انگلیس)، ایران اینترنشنال(رسانه وابسته به آل سعود) و دیگر رسانه های معاند، محمود کریمی را بخاطر بیان این حکایت مورد حمله قرار داده اند؛ یک سوال؛ رسانه های وابسته به آل سعود و ملکه انگلیس، دلواپس اسلام شده اند!؟