مجرم در جبهه
اگر در دوکوهه بودند همه به حسینیه شهید همت میآمدند و عزاداری میکردند، اگر در کرخه بود گردانها در دستههای عزاداری که علم و کتل و پرچم داشتند، از محل استقرار خود به محل وسیعی که صبحگاههای مشترک گردانها برگزار میشد، میآمدند.
به گزارش سرویس فرهنگی پایگاه خبری شهدای ایران؛ دهه اول محرم عزاداری جبهه جذاب بود.اگر در چادرها بودند، چادر را به سلیقه خودشان سیاهی میزدند و اگر مثلا در دوکوهه داخل ساختمان استقرار داشتند آنجا را سیاهپوش میکردند.روزهای تاسوعا و عاشورا، اربعین و 28صفر مانند جاهای دیگر دستههای عزاداری گردانها به راه میافتاد. اگر در دوکوهه بودند همه به حسینیه شهید همت میآمدند و عزاداری میکردند، اگر در کرخه بود گردانها در دستههای عزاداری که علم و کتل و پرچم داشتند، از محل استقرار خود به محل وسیعی که صبحگاههای مشترک گردانها برگزار میشد، میآمدند.
در هر صورت همان سنت و برنامههای عرفی که در شهر انجام میشد در جبهه هم برقرار بود، یکبار یکی از عملیاتها با مناسبتی همزمان شده بود و بچهها تصمیم گرفتند حلوای نذری بدهند. خوب در خط مقدم خبری از آرد و اینجور چیزها نبود. یکی از بچههای اصفهان با خودش گز آردی آورده بود که با همان آرد، حلوا درست کردند. به هر ترتیب که بود برنامهها را مانند برنامههای شهر برگزار میکردند ولی سوز و گداز عزاداری بچه بسیجیها چیز دیگری بود.
ابداع نوحه و مرثیه و سبک در جبهه خیلی زیاد ثیه و سبک در جبهه خیلی زیاد بود، سبکهای خاصی که حماسی بود و به فضای جبهه میخورد. مثلا شعارهای صبحگاه که بچهها با آن میدویدند متناسب با ایام محرم سروده میشد و به جای شعارهای حماسی صرف که هیچ محتوایی هم ندارد، ذکر و مدح اهلبیت میگفتند. البته در ایام دیگر سال هم چیزی جز شعارهای مذهبی در برنامه صبحگاه بسیجیها نبود. مثلا فرازهایی از دعای جوشن کبیر را در دویدن صبحگاه زمزمه میکردند.
در هر صورت همان سنت و برنامههای عرفی که در شهر انجام میشد در جبهه هم برقرار بود، یکبار یکی از عملیاتها با مناسبتی همزمان شده بود و بچهها تصمیم گرفتند حلوای نذری بدهند. خوب در خط مقدم خبری از آرد و اینجور چیزها نبود. یکی از بچههای اصفهان با خودش گز آردی آورده بود که با همان آرد، حلوا درست کردند. به هر ترتیب که بود برنامهها را مانند برنامههای شهر برگزار میکردند ولی سوز و گداز عزاداری بچه بسیجیها چیز دیگری بود.
ابداع نوحه و مرثیه و سبک در جبهه خیلی زیاد ثیه و سبک در جبهه خیلی زیاد بود، سبکهای خاصی که حماسی بود و به فضای جبهه میخورد. مثلا شعارهای صبحگاه که بچهها با آن میدویدند متناسب با ایام محرم سروده میشد و به جای شعارهای حماسی صرف که هیچ محتوایی هم ندارد، ذکر و مدح اهلبیت میگفتند. البته در ایام دیگر سال هم چیزی جز شعارهای مذهبی در برنامه صبحگاه بسیجیها نبود. مثلا فرازهایی از دعای جوشن کبیر را در دویدن صبحگاه زمزمه میکردند.
رزمندگانی که هشت سال در جنگ بوده اند را فراموش کرده ائید والان هم بعد سی سال وزارت دفاع نقشه ای کشیده فکرکرده ائید امکاناتی قرار است به این فراموش شدگان تعلق بگیرد سریع دست بکار شده ائید که دراین طرح هم از قافله عقب نمانید،این جانبرکفان سی سال را بابدترین شرایط درحال بسر بردن میباشند دیگر چیزی برای ازدست دادن ندارند که نگران باشند.خداوند برعمال همه ناظر است و ناحقی که درحق این یادگاران جنگ وشهدا انجام گرفته فراموش شدنی نیست وملت عزیز خود درحال مشاهده هستند چه کسانی جنگیدند و چه کسانی غارت کردن و توهین و غیره نسیب رزمندگان ايثارگر وشهدا شده است.آیندگان در تاریخ مشاهده خواهند کرد که چه برسر جنگجویان انقلاب اسلامی آورده اند...سندراهبردي رزمندگان يك طرح بزك شده.زمانبرميباشد.وهيچكدام ازمشكلات رزمندگان كه
ماليات كمرشكن.ارتقاء شغلي.فوق العاده ايثارگري وغيره راحل نمي كند.وعدالت درآن رعايت نشده.ومواد28و51و56قانون خدمات رساني مثل بقيه ايثارگران به رزمندگان تعلق نگرفته.وموادي تعلق گرفته كه هيچگونه كاربردي براي ايثارگران ندارد.اميدوارم كليه مسئولين .نمايندگان مجلس وهئت دولت بعدازگذشت 27سال ازدفاع مقدس اقدامات قانوني وعملي دراسرع وقت انجام دهند.وگرنه روزقيامت بايد جوابگو باشند.باكمال تشكر.