معاون علمی، پژوهشی دانشگاه امام حسین (ع) گفت: حضرت امام رضا (ع) در مناظرات خود بر اصل اعتماد و همچنین رعایت مبانی اخلاقی دینی و اسلامی همواره تاکید داشتند.
به گزارش شهدای ایران به نقل از فارس، فائزه عظیم‌زاده عصر امروز در همایش مناظرات رضوی در اردبیل اظهار کرد: مؤلفه‌های حاکم بر مدل زندگی امام رضا (ع) که در آن می‌توان سبک اسلامی، دینی و اعتقادی را مشاهده کرد، بر پنج محور و پایه قرار گرفته که در قدم اول اعتمادسازی و اهتمام به آزاداندیشی است.
وی با بیان اینکه در مراحل بعد باید راه منطقی و مواجهه غیرمستقیم با منتقدان و اخلاق‌مداری مورد توجه قرار گیرد، تصریح کرد: این حرکت باید مبتنی بر اعتماد و رعایت اصول اخلاقی باشد که امام رضا (ع) نیز در مناظرات خود بر این اصل تاکید کردند که در مباحث مختلف نباید از دایره اخلاق و خطوط قرمز خارج شده در حالی که تاکید واقعی بر آزاداندیشی و شنیدن سخنان منتقدان را همیشه مد نظر قرار داشتند.
پژوهشگر نمونه و بسیجی کشورمان و معاون علمی، پژوهشی دانشگاه امام حسین (ع) روش عملی امام را در اجازه دادن به مخالفان در بین پرسش‌ها و سئوالاتشان یادآور شد و گفت: هر چند عصر امام رضا (ع) عصر تضارب آرا و اندیشه‌های مختلف بود اما آن حضرت همچون نخ یک تسبیح سعی می‌کرد تا همه دانه‌ها را دور این نخ گردآوری کند تا بتواند با محوریت قرآن و سیره اهل بیت حقایق را باز گوید.
معاون علمی، پژوهشی دانشگاه امام حسین (ع) افزود: قرآن کتاب استدلال و تفکر است نه اینکه امروزه عده‌ای بخواهند آن را سر طاقچه بگذارند و تنها آن را در برخی از ایام استفاده کنند در حالی که در قرآن تمام مفاهیم و منش زندگی تعریف شده است.
وی در بخش دیگری از سخنان خود بیان کرد: امام رضا (ع) با ادبیات عامه پسند سعی می‌کرد تا مخاطبانش را دور خود جمع کرده و در روش مناظرات بیشتر بر محور عقلانیت و تعامل به جای تخاصم تاکید کرده و تلاشش بر این بوده تا بتواند سیره و سلوک مقبول و پسندیده را مورد توجه قرار دهد.
عظیم‌زاده، کاربردی کردن این سیره را به علاقمندان امام رضا (ع) توصیه کرد و ادامه داد: آن حضرت چه در زندگی شخصی و چه اجتماعی با رعایت اصول و مقررات سعی می‌کرد تا اندیشه‌های منطقی و عقلانی را بیش از گذشته مورد توجه قرار دهد.
این استاد برجسته و پژوهشگر برگزیده علوم قرآنی و اسلامی اضافه کرد: امام در مقام تعامل و مناظره در حقیقت یک روانشناس متبحر بوده و با بهره‌گیری از مهارت ارتباطی، کلامی و رفتاری سعی می‌کرد در زندگی دیگران به شکل تأثیرگذار عمل کند.
وی گفت: منش امام در انجام مناظرات محکوم کردن طرف مقابل نبوده بلکه سعی می‌کرد با استدلال و برهان حق و حقیقت را باز گوید تا طرف مقابل در صورت نپذیرفتن حداقل وادار به تفکر شود.
عظیم‌زاده، دو رکن دین‌فهمی را در عصر غیبت علم و حلم اعلام کرد و افزود: در عصر غیبت باید با سعه صدر، آرامش و اطمینان علمی تلاش جدی به انجام برسد تا امکان بهره‌گیری بیشتر از فرصت‌های فراهم شده به وجود آید.
صاحب چندین مقاله و کتاب و پژوهشگر نمونه کشور تصریح کرد: اگر مقام معظم رهبری صحبت از کرسی‌های آزاداندیشی در دانشگاه‌ها می‌کنند، تبیین همین موضوع است تا دانشجویان به گفتمان علم همراه با صبر و تحمل روی آورند چرا که یک فرد آگاه و دانشمند هیچ وقت منطق را فدای رفتارهای غیرمنطقی نمی‌کند.
وی در پایان مؤلفه‌های تفکر راهبردی را نگرش سیستمی، متمرکز در اهداف، کشف هوشمندانه فرصت‌ها، تفکر در زمان و فرضیه‌مداری بیان کرد و ادامه داد: در برنامه‌ریزی‌های راهبردی نیز ضرورت دارد قدرت تحلیل در انجام فعالیت‌های راهبردی و نقشه راه در انجام امور مشخص شده و امکان بهره‌گیری از ظرفیت‌ها فراهم آید تا گفتمان و مناظرات که سیره‌ای برگرفته از مکتب اسلام است، توسعه پیدا کرده و در سال‌های آینده با قدرت و قوت بیشتر ادامه پیدا کند.
وی با بیان اینکه در مراحل بعد باید راه منطقی و مواجهه غیرمستقیم با منتقدان و اخلاق‌مداری مورد توجه قرار گیرد، تصریح کرد: این حرکت باید مبتنی بر اعتماد و رعایت اصول اخلاقی باشد که امام رضا (ع) نیز در مناظرات خود بر این اصل تاکید کردند که در مباحث مختلف نباید از دایره اخلاق و خطوط قرمز خارج شده در حالی که تاکید واقعی بر آزاداندیشی و شنیدن سخنان منتقدان را همیشه مد نظر قرار داشتند.
پژوهشگر نمونه و بسیجی کشورمان و معاون علمی، پژوهشی دانشگاه امام حسین (ع) روش عملی امام را در اجازه دادن به مخالفان در بین پرسش‌ها و سئوالاتشان یادآور شد و گفت: هر چند عصر امام رضا (ع) عصر تضارب آرا و اندیشه‌های مختلف بود اما آن حضرت همچون نخ یک تسبیح سعی می‌کرد تا همه دانه‌ها را دور این نخ گردآوری کند تا بتواند با محوریت قرآن و سیره اهل بیت حقایق را باز گوید.
معاون علمی، پژوهشی دانشگاه امام حسین (ع) افزود: قرآن کتاب استدلال و تفکر است نه اینکه امروزه عده‌ای بخواهند آن را سر طاقچه بگذارند و تنها آن را در برخی از ایام استفاده کنند در حالی که در قرآن تمام مفاهیم و منش زندگی تعریف شده است.
وی در بخش دیگری از سخنان خود بیان کرد: امام رضا (ع) با ادبیات عامه پسند سعی می‌کرد تا مخاطبانش را دور خود جمع کرده و در روش مناظرات بیشتر بر محور عقلانیت و تعامل به جای تخاصم تاکید کرده و تلاشش بر این بوده تا بتواند سیره و سلوک مقبول و پسندیده را مورد توجه قرار دهد.
عظیم‌زاده، کاربردی کردن این سیره را به علاقمندان امام رضا (ع) توصیه کرد و ادامه داد: آن حضرت چه در زندگی شخصی و چه اجتماعی با رعایت اصول و مقررات سعی می‌کرد تا اندیشه‌های منطقی و عقلانی را بیش از گذشته مورد توجه قرار دهد.
این استاد برجسته و پژوهشگر برگزیده علوم قرآنی و اسلامی اضافه کرد: امام در مقام تعامل و مناظره در حقیقت یک روانشناس متبحر بوده و با بهره‌گیری از مهارت ارتباطی، کلامی و رفتاری سعی می‌کرد در زندگی دیگران به شکل تأثیرگذار عمل کند.
وی گفت: منش امام در انجام مناظرات محکوم کردن طرف مقابل نبوده بلکه سعی می‌کرد با استدلال و برهان حق و حقیقت را باز گوید تا طرف مقابل در صورت نپذیرفتن حداقل وادار به تفکر شود.
عظیم‌زاده، دو رکن دین‌فهمی را در عصر غیبت علم و حلم اعلام کرد و افزود: در عصر غیبت باید با سعه صدر، آرامش و اطمینان علمی تلاش جدی به انجام برسد تا امکان بهره‌گیری بیشتر از فرصت‌های فراهم شده به وجود آید.
صاحب چندین مقاله و کتاب و پژوهشگر نمونه کشور تصریح کرد: اگر مقام معظم رهبری صحبت از کرسی‌های آزاداندیشی در دانشگاه‌ها می‌کنند، تبیین همین موضوع است تا دانشجویان به گفتمان علم همراه با صبر و تحمل روی آورند چرا که یک فرد آگاه و دانشمند هیچ وقت منطق را فدای رفتارهای غیرمنطقی نمی‌کند.
وی در پایان مؤلفه‌های تفکر راهبردی را نگرش سیستمی، متمرکز در اهداف، کشف هوشمندانه فرصت‌ها، تفکر در زمان و فرضیه‌مداری بیان کرد و ادامه داد: در برنامه‌ریزی‌های راهبردی نیز ضرورت دارد قدرت تحلیل در انجام فعالیت‌های راهبردی و نقشه راه در انجام امور مشخص شده و امکان بهره‌گیری از ظرفیت‌ها فراهم آید تا گفتمان و مناظرات که سیره‌ای برگرفته از مکتب اسلام است، توسعه پیدا کرده و در سال‌های آینده با قدرت و قوت بیشتر ادامه پیدا کند.
