با یک قطره اشک برای سیدالشهدا تحت ولایت خدا قرار می گیرد و کسی که تحت ولایت خدا قرار گرفت سنخیتی با گناه ندارد.
به گزارش شهدای ایران به نقل از عقیق ؛جلسه هفتگی هیئت محبین شهادت با سخنرانی حاج علی قربانی و مداحی حاج امیر عباسی و دیگر ذاکرین اهل بیت(ع)در مسجد الزهرا(س) برگزار شد .
در ادامه گزیده ای از سخنرانی حاج علی قربانی را بخوانید:
_ ما روایات زیادی در باب اشک برای حضرات ائمه معصومین داریم. در روایتی از حضرت ثامن الحجج(ع) داریم که می فرمایند اگر اشک شما در مصیبت جد ما سیدالشهدا (ع) جاری شد خداوند همه گناهانتان را می بخشد. این گناهان می خواهد کم باشد و یا زیاد باشد و اگر صغیره و کبیره باشد. البته این کم برای ما کم است. چون خدا کم و زیاد برایش معنا ندارد.
_ با مراجعه به کتاب شریف کامل الزیارات که قدیمی ترین کتاب روایات است، روایات متعددی را در باب فضیلت گریه بر اهل بیت و آثار گریه بر سیدالشهدا را در می یابیم که برای هر کدام جا دارد ساعت ها فکر و بحث کرد. در کل کتاب کامل الزیارات یک روایت ضعیف پیدا نمی کنیم.
_ پیغمبر اکرم (ص) فرمودند: من برای اتمام مکارم اخلاق به این عالم آمدم. وظیفه انبیاء و به تبعش دین در این عالم این است که قوای درونی ما را تعدیل و تربیت کند. غضب و شهوت منشأ تمام رذایل اخلاقی است. غضب و شهوت چیز بدی نیست. بلکه دین اسلام می گوید که این دو قوه باید تعدیل شود به جای خود به کار برده شود.غضب ریشه بسیاری از صفات حسنه است. شجاعت ریشه اش غضب است.
_ زمانی دین کارهایی می کند که ما اطلاع نداریم مثلاً با انجام یک عبادت قوه ای را تعدیل می کند. انبیاء برای این که مکارم اخلاق را در انسان به ظهور برسانند به این عالم آمده اند. در اوجش نبی مکرم اسلام می باشد.
_ ما یک عقل و یک جهل داریم .در روایات جنود عقل و جهل می خواهد به انسان بفهماند که لشکریان جهل و عقل دائماً در حال مبارزه با هم هستند. نتیجه این مبارزه هر چه که باشد ظهور در اعمال انسان پیدا می کند. هر عملی که انسان از صفر تا صد انجام می دهد نتیجه جنگ عقل و جهل در درون انسان است.هر چه حسنات اخلاقی است جنود عقل است و هر چه رذایل اخلاقی است جنود جهل است.
_ کسانی که جزء اولیاء کفر و ظلمات هستند خدا ایشان را از نور و عقل جدا کرده و وارد ظلمات که همان جهل است کرده است. جهل برابر با تاریکی و ظلمت است. عقل همه اش نور است. ابتدا خداوند متعال عقل را آفرید. رذیله اخلاقی ریشه در تعلق دارد و می فرمایند که تعلقات انسان است که ایجاد رذیله می کند. تعلقات انسان ریشه در حب دارد.
_ حب باعث می شود انسان نسبت به چیزی که دوست دارد کور و کر شود.حب نتیجه ولایت است. کسانی که حب نسبت به شیطان دارند ولایت شیطان را می پذیرند و کسانی که محبت اهل بیت را دارند ولایت ولی خدا را می پذیرند.
_ خدا تکبر نسبت به خودش را نمی پسندد. کسی که توحیدش کامل نیست ولایتش کامل نیست و همین طور کسی که ولایتش کامل نیست توحیدش کامل نیست. توحید و ولایت در طول هم هستند.
_ ریشه ولایت خضوع و عبد شدن است. خیلی وقت ها ما هم می توانیم که از ابزار شیطان شویم و هم می توانیم از جنود عقل شویم. این ها همه در کنار هم هستند.
_ اشک برای سیدالشهدا ریشه در حب دارد.خداوند روی دو چیز دست گذاشته است. در جوشن می فرماید ای کسی که تویی فقط می خندانی و می گریانی. خنده و گریه فقط کار خداست. بقیه افعال هم برای خداست ولی خدا روی خنده و گریه دست گذاشته است. گریه ریشه در حب دارد.
_ با اشک بر سیدالشهدا نور آمده است.با یک قطره اشک برای سیدالشهدا تحت ولایت خدا قرار می گیرد و کسی که تحت ولایت خدا قرار گرفت سنخیتی با گناه ندارد. اشک برسیدالشهدا هم توبه و هم استغفار است.ورود به محرم مقدمه می خواهد. ذهن و قلب انسان باید آماده شود و طهارت باطنی پیدا کرد.
در ادامه گزیده ای از سخنرانی حاج علی قربانی را بخوانید:
_ ما روایات زیادی در باب اشک برای حضرات ائمه معصومین داریم. در روایتی از حضرت ثامن الحجج(ع) داریم که می فرمایند اگر اشک شما در مصیبت جد ما سیدالشهدا (ع) جاری شد خداوند همه گناهانتان را می بخشد. این گناهان می خواهد کم باشد و یا زیاد باشد و اگر صغیره و کبیره باشد. البته این کم برای ما کم است. چون خدا کم و زیاد برایش معنا ندارد.
_ با مراجعه به کتاب شریف کامل الزیارات که قدیمی ترین کتاب روایات است، روایات متعددی را در باب فضیلت گریه بر اهل بیت و آثار گریه بر سیدالشهدا را در می یابیم که برای هر کدام جا دارد ساعت ها فکر و بحث کرد. در کل کتاب کامل الزیارات یک روایت ضعیف پیدا نمی کنیم.
_ پیغمبر اکرم (ص) فرمودند: من برای اتمام مکارم اخلاق به این عالم آمدم. وظیفه انبیاء و به تبعش دین در این عالم این است که قوای درونی ما را تعدیل و تربیت کند. غضب و شهوت منشأ تمام رذایل اخلاقی است. غضب و شهوت چیز بدی نیست. بلکه دین اسلام می گوید که این دو قوه باید تعدیل شود به جای خود به کار برده شود.غضب ریشه بسیاری از صفات حسنه است. شجاعت ریشه اش غضب است.
_ زمانی دین کارهایی می کند که ما اطلاع نداریم مثلاً با انجام یک عبادت قوه ای را تعدیل می کند. انبیاء برای این که مکارم اخلاق را در انسان به ظهور برسانند به این عالم آمده اند. در اوجش نبی مکرم اسلام می باشد.
_ ما یک عقل و یک جهل داریم .در روایات جنود عقل و جهل می خواهد به انسان بفهماند که لشکریان جهل و عقل دائماً در حال مبارزه با هم هستند. نتیجه این مبارزه هر چه که باشد ظهور در اعمال انسان پیدا می کند. هر عملی که انسان از صفر تا صد انجام می دهد نتیجه جنگ عقل و جهل در درون انسان است.هر چه حسنات اخلاقی است جنود عقل است و هر چه رذایل اخلاقی است جنود جهل است.
_ کسانی که جزء اولیاء کفر و ظلمات هستند خدا ایشان را از نور و عقل جدا کرده و وارد ظلمات که همان جهل است کرده است. جهل برابر با تاریکی و ظلمت است. عقل همه اش نور است. ابتدا خداوند متعال عقل را آفرید. رذیله اخلاقی ریشه در تعلق دارد و می فرمایند که تعلقات انسان است که ایجاد رذیله می کند. تعلقات انسان ریشه در حب دارد.
_ حب باعث می شود انسان نسبت به چیزی که دوست دارد کور و کر شود.حب نتیجه ولایت است. کسانی که حب نسبت به شیطان دارند ولایت شیطان را می پذیرند و کسانی که محبت اهل بیت را دارند ولایت ولی خدا را می پذیرند.
_ خدا تکبر نسبت به خودش را نمی پسندد. کسی که توحیدش کامل نیست ولایتش کامل نیست و همین طور کسی که ولایتش کامل نیست توحیدش کامل نیست. توحید و ولایت در طول هم هستند.
_ ریشه ولایت خضوع و عبد شدن است. خیلی وقت ها ما هم می توانیم که از ابزار شیطان شویم و هم می توانیم از جنود عقل شویم. این ها همه در کنار هم هستند.
_ اشک برای سیدالشهدا ریشه در حب دارد.خداوند روی دو چیز دست گذاشته است. در جوشن می فرماید ای کسی که تویی فقط می خندانی و می گریانی. خنده و گریه فقط کار خداست. بقیه افعال هم برای خداست ولی خدا روی خنده و گریه دست گذاشته است. گریه ریشه در حب دارد.
_ با اشک بر سیدالشهدا نور آمده است.با یک قطره اشک برای سیدالشهدا تحت ولایت خدا قرار می گیرد و کسی که تحت ولایت خدا قرار گرفت سنخیتی با گناه ندارد. اشک برسیدالشهدا هم توبه و هم استغفار است.ورود به محرم مقدمه می خواهد. ذهن و قلب انسان باید آماده شود و طهارت باطنی پیدا کرد.
جانم فدای سیدالشهدا.سلام و صلوات خدا بر سیدالشهدا باد. 
