امیدوارم در سال تحصیلی جدید حداقل در دانشگاه شهید چمران اهواز کتاب چمران شناسی تدریس شود تا جزئیات زندگی شهید چمران به عنوان یک مدیر جهادی مورد توجه نسل جوان قرار گیرد.
به گزارش شهدای ایران؛ سخن گفتن از شهید مصطفی چمران، این مرد عمل و نه مرد سخن، این نمونه کامل هجرت، جهاد و شهادت، این شاگرد مکتب علی(ع)، این مالکاشتر جنوب لبنان و حمزه کربلای خوزستان سخت و دشوار است.
یکی از کارهای اساسی شهید چمران در روزهای ابتدایی جنگ تحمیلی حضور در دانشگاه اهواز(دانشگاه شهید چمران فعلی) برای ساماندهی نیروهای مردمی در خوزستان بود؛ برای آگاهی از فعالیت‌های شهید مصطفی چمران با حسین چوبین یکی از حاضران در دانشگاه اهواز در زمان جنگ تحمیلی به گفت‌وگو نشستیم.
تسنیم: از نخستین دیدار خودتان با شهید چمران بگوئید؟
چوبین: شهید چمران در روزهای ابتدایی جنگ در اهواز حاضر شده بود و در ان دیدار به جوانان تأکید می‌کرد که یک انسان مسلمان باید از نظر علمی شاخص باشد و از نظر دینی باید انسانی ملتزم، متعهد و وفادار به خداوند باشد.
پس از این سخنرانی به دیدار ایشان رفتم و دقایقی با زبان عربی صحبت کردیم و پس از این دیدار بود که ارتباطی میان بنده و ایشان شکل گرفت.
البته دکتر چمران مسئول جنگ‌های نامنظم و چریکی بود و به همین دلیل نمی‌توانستیم به صورت منظم به وی دیدار داشته باشیم. اما چند روز پس از نخستین دیدار بنده با ایشان یک نامه‌ای از طرف شهید چمران توسط یکی از رزمندگان به دست بنده رسید.
شهید چمران در این نامه متنی را به زبان عربی نوشته بود که من باید قرائت می‌کردم تا صدایم را ضبط کنند و از طریق کاست بین نیروهای بعثی پخش شود.
تسنیم: در این نامه شهید چمران چه چیزی نوشته بود؟
چوبین: در این نامه شهید چمران نیروهای بعثی را خطاب داده بود که چه چیزی شما را به جنگ با برادران مسلمانتان وادار کرده در صورتی که صهیونیست‌ها در حال کشتار مسلمانان فلسطین هستند.
شهید چمران در انتهای این نامه تأکید می‌کند که سرنوشت این جنگ فقط به سود رژیم صهیونیستی است و صدام نماینده استکبار برای تجاوز به ملت مسلمان ایران است.
تسنیم: شما در همه دیدارهایی که با شهید چمران داشتید به زبان عربی سخن می‌گفتید یا فقط در نخستین دیدار مکالمه شما به زبان عربی بود؟
چوبین: من در نخستین دیدار با زبان عربی با شهید چمران صحبت کردم و وقتی دیدم از من و زبانم استقبال کرد و زبانم برایش فرقی نداشت، به همین دلیل در دیدارهای بعدی هم به زبان عربی با وی صحبت کردم.
تسنیم: شهید چمران در سوسنگرد نیز به جنگ با دشمن پرداخت و حتی در اهواز با عشایر عرب خوزستان روبه رو بود، رابطه شهید با عشایر عرب خوزستان چگونه بود؟
چوبین: عرب‌های زیادی به دور شهید چمران جمع شده بودند و این شهید بزرگوار فارق از هرگونه نگاه قومیتی با همه قومیت‌ها رابطه صمیمی داشت. در حقیقت زبان ایشان زبان ایمان بود و این دلیل جاذبه ایشان بین مردم بود.
تسنیم: شهید چمران از دریچه نگاه شما چگونه انسانی بود؟
چوبین: صحبت کردن درباره شهید چمران سخت است و در واقع نام مصطفی برازنده ایشان بود؛ وی از نظر علمی دانشمند بود و از نظر اخلاقی عارف، ملتزم و مطیع امر خداوند بود.
وقتی یکی از اسرای بعثی را رزمندگان اسلام برای بازجویی به دانشگاه اهواز(شهید چمران فعلی) آوردند می‌گفت وقتی توان زرهی نیروهای صدام را نگاه می‌کردیم گمانمان این بود که در برابر نیروهای لشکری به پیکار خواهیم رفت اما در حقیقت دیدیم که نیروهای مردمی ما را زمین گیر کردند.
در آن زمان ساماندهی نیروهای مردمی بر عهده شهید چمران بود و اقتدار نیروهای مردمی که نیروهای بعثی به آن اعتراف می‌کردند نشان از قدرت بالای فرماندهی و درک نظامی شهید چمران بود.
اگر بخواهم مختصر درباره ایشان سخن بگویم، ایشان به معنای واقعی کلمه مومن بود و این ایمان به خداوند سبب جاودانگی شهید چمران شد.
وجود شهید چمران در خوزستان برای مردم این استان پر برکت بود و یکی از بارز ترین ویژگی‌های ایشان ساده‌زیستی و مردمی بودن ایشان بود. روح مردمی که در شهید چمران وجود داشت سبب می‌شد که همه مردم و روستاییان را با صمیمیت دور هم جمع می‌کرد.
تسنیم: شهید چمران مدتی از زندگی خود را در کشورهای غربی و عربی سپری کرد، به نظر شما زندگی در غرب تأثیری بر شهید چمران گذاشته بود؟ نگاه ایشان به جوامع غربی چگونه بود؟
چوبین: وقتی التزام دینی شهید چمران را ببینید و صحبت‌های عارفانه ایشان را گوش دهید به این نتیجه می‌رسید که زندگی در غرب هیچ‌گونه خللی به عقاید اسلامی وی نگذاشته بود. ایشان از فرصت زندگی در غرب توانست برای ایجاد ارتباط عمیق‌تر با خداوند استفاده کند.
شهید چمران جزو عالمان بزرگ دنیا است که مظاهر مادی دنیا نتوانست بر وی تأثیر بگذارد و حتی خوشی‌های موجود در کشورهای غربی نتوانست وی را از هدف حقیقی یعنی رسیدن به خداوند متعال و حمایت از مستضعفان دور سازد.
تسنیم: نگاه شهید چمران به امام خمینی(ره) چگونه بود؟
چوبین: شهید آیت الله صدر کلامی دارد مبنی بر اینکه « ذوبو فی الخمینی »؛ شهید چمران به این کلام معنی بخشید و از ته دل و به صورت واقعی مقلد و مرید امام خمینی(ره) بود.
اگر به سیره زندگانی شهید چمران بنگرید متوجه ساده زیستی ایشان می‌شوید و این برگرفته از تعالیم امام خمینی(ره) بود. این ارادت قلبی دکتر چمران به امام خمینی(ره) سبب رعایت همه توصیه‌های امام خمینی(ره) می‌شد.
شهید چمران با اینکه از نظر مدیریتی جزو مدیران عالی‌رتبه کشور بود اما با لبیک گفتن به امام خمینی(ره) به صورت مستقیم وارد جنگ با دشمنان اسلام شد.
تسنیم: به نظر شما جوانان جامعه و یا حتی دانشجویان توانسته‌اند به شناخت دقیقی از زندگی و شخصیت شهید چمران دست یابند؟
چوبین: کاش این سخن مرا مسئولان اموزش عالی کشور بشنوند و در سال تحصیلی جدید یک کتاب را در دانشگاه به اسم ایشان بگذارند تا دانشجویان شناخت بیشتری از شهید چمران پیدا کنند و با مراحل مختلف زندگی ایشان از دوران کودکی، سوابق مبارزاتی، زندگی در غرب و دوران دفاع مقدس آشنا شوند.
ما کتابی به نام دفاع مقدس در دانشگاه‌ها تدریس می‌کنیم اما امیدوارم در سال تحصیلی جدید حداقل در دانشگاه شهید چمران اهواز که مزین به نام این شهید بزرگوار است کتا ب چمران شناسی تدریس شود تا جزئیات زندگی شهید چمران به عنوان یک مدیر جهادی مورد توجه نسل جوان قرار گیرد.
یکی از کارهای اساسی شهید چمران در روزهای ابتدایی جنگ تحمیلی حضور در دانشگاه اهواز(دانشگاه شهید چمران فعلی) برای ساماندهی نیروهای مردمی در خوزستان بود؛ برای آگاهی از فعالیت‌های شهید مصطفی چمران با حسین چوبین یکی از حاضران در دانشگاه اهواز در زمان جنگ تحمیلی به گفت‌وگو نشستیم.
تسنیم: از نخستین دیدار خودتان با شهید چمران بگوئید؟
چوبین: شهید چمران در روزهای ابتدایی جنگ در اهواز حاضر شده بود و در ان دیدار به جوانان تأکید می‌کرد که یک انسان مسلمان باید از نظر علمی شاخص باشد و از نظر دینی باید انسانی ملتزم، متعهد و وفادار به خداوند باشد.
پس از این سخنرانی به دیدار ایشان رفتم و دقایقی با زبان عربی صحبت کردیم و پس از این دیدار بود که ارتباطی میان بنده و ایشان شکل گرفت.
البته دکتر چمران مسئول جنگ‌های نامنظم و چریکی بود و به همین دلیل نمی‌توانستیم به صورت منظم به وی دیدار داشته باشیم. اما چند روز پس از نخستین دیدار بنده با ایشان یک نامه‌ای از طرف شهید چمران توسط یکی از رزمندگان به دست بنده رسید.
شهید چمران در این نامه متنی را به زبان عربی نوشته بود که من باید قرائت می‌کردم تا صدایم را ضبط کنند و از طریق کاست بین نیروهای بعثی پخش شود.
تسنیم: در این نامه شهید چمران چه چیزی نوشته بود؟
چوبین: در این نامه شهید چمران نیروهای بعثی را خطاب داده بود که چه چیزی شما را به جنگ با برادران مسلمانتان وادار کرده در صورتی که صهیونیست‌ها در حال کشتار مسلمانان فلسطین هستند.
شهید چمران در انتهای این نامه تأکید می‌کند که سرنوشت این جنگ فقط به سود رژیم صهیونیستی است و صدام نماینده استکبار برای تجاوز به ملت مسلمان ایران است.
تسنیم: شما در همه دیدارهایی که با شهید چمران داشتید به زبان عربی سخن می‌گفتید یا فقط در نخستین دیدار مکالمه شما به زبان عربی بود؟
چوبین: من در نخستین دیدار با زبان عربی با شهید چمران صحبت کردم و وقتی دیدم از من و زبانم استقبال کرد و زبانم برایش فرقی نداشت، به همین دلیل در دیدارهای بعدی هم به زبان عربی با وی صحبت کردم.
تسنیم: شهید چمران در سوسنگرد نیز به جنگ با دشمن پرداخت و حتی در اهواز با عشایر عرب خوزستان روبه رو بود، رابطه شهید با عشایر عرب خوزستان چگونه بود؟
چوبین: عرب‌های زیادی به دور شهید چمران جمع شده بودند و این شهید بزرگوار فارق از هرگونه نگاه قومیتی با همه قومیت‌ها رابطه صمیمی داشت. در حقیقت زبان ایشان زبان ایمان بود و این دلیل جاذبه ایشان بین مردم بود.
تسنیم: شهید چمران از دریچه نگاه شما چگونه انسانی بود؟
چوبین: صحبت کردن درباره شهید چمران سخت است و در واقع نام مصطفی برازنده ایشان بود؛ وی از نظر علمی دانشمند بود و از نظر اخلاقی عارف، ملتزم و مطیع امر خداوند بود.
وقتی یکی از اسرای بعثی را رزمندگان اسلام برای بازجویی به دانشگاه اهواز(شهید چمران فعلی) آوردند می‌گفت وقتی توان زرهی نیروهای صدام را نگاه می‌کردیم گمانمان این بود که در برابر نیروهای لشکری به پیکار خواهیم رفت اما در حقیقت دیدیم که نیروهای مردمی ما را زمین گیر کردند.
در آن زمان ساماندهی نیروهای مردمی بر عهده شهید چمران بود و اقتدار نیروهای مردمی که نیروهای بعثی به آن اعتراف می‌کردند نشان از قدرت بالای فرماندهی و درک نظامی شهید چمران بود.
اگر بخواهم مختصر درباره ایشان سخن بگویم، ایشان به معنای واقعی کلمه مومن بود و این ایمان به خداوند سبب جاودانگی شهید چمران شد.
وجود شهید چمران در خوزستان برای مردم این استان پر برکت بود و یکی از بارز ترین ویژگی‌های ایشان ساده‌زیستی و مردمی بودن ایشان بود. روح مردمی که در شهید چمران وجود داشت سبب می‌شد که همه مردم و روستاییان را با صمیمیت دور هم جمع می‌کرد.
تسنیم: شهید چمران مدتی از زندگی خود را در کشورهای غربی و عربی سپری کرد، به نظر شما زندگی در غرب تأثیری بر شهید چمران گذاشته بود؟ نگاه ایشان به جوامع غربی چگونه بود؟
چوبین: وقتی التزام دینی شهید چمران را ببینید و صحبت‌های عارفانه ایشان را گوش دهید به این نتیجه می‌رسید که زندگی در غرب هیچ‌گونه خللی به عقاید اسلامی وی نگذاشته بود. ایشان از فرصت زندگی در غرب توانست برای ایجاد ارتباط عمیق‌تر با خداوند استفاده کند.
شهید چمران جزو عالمان بزرگ دنیا است که مظاهر مادی دنیا نتوانست بر وی تأثیر بگذارد و حتی خوشی‌های موجود در کشورهای غربی نتوانست وی را از هدف حقیقی یعنی رسیدن به خداوند متعال و حمایت از مستضعفان دور سازد.
تسنیم: نگاه شهید چمران به امام خمینی(ره) چگونه بود؟
چوبین: شهید آیت الله صدر کلامی دارد مبنی بر اینکه « ذوبو فی الخمینی »؛ شهید چمران به این کلام معنی بخشید و از ته دل و به صورت واقعی مقلد و مرید امام خمینی(ره) بود.
اگر به سیره زندگانی شهید چمران بنگرید متوجه ساده زیستی ایشان می‌شوید و این برگرفته از تعالیم امام خمینی(ره) بود. این ارادت قلبی دکتر چمران به امام خمینی(ره) سبب رعایت همه توصیه‌های امام خمینی(ره) می‌شد.
شهید چمران با اینکه از نظر مدیریتی جزو مدیران عالی‌رتبه کشور بود اما با لبیک گفتن به امام خمینی(ره) به صورت مستقیم وارد جنگ با دشمنان اسلام شد.
تسنیم: به نظر شما جوانان جامعه و یا حتی دانشجویان توانسته‌اند به شناخت دقیقی از زندگی و شخصیت شهید چمران دست یابند؟
چوبین: کاش این سخن مرا مسئولان اموزش عالی کشور بشنوند و در سال تحصیلی جدید یک کتاب را در دانشگاه به اسم ایشان بگذارند تا دانشجویان شناخت بیشتری از شهید چمران پیدا کنند و با مراحل مختلف زندگی ایشان از دوران کودکی، سوابق مبارزاتی، زندگی در غرب و دوران دفاع مقدس آشنا شوند.
ما کتابی به نام دفاع مقدس در دانشگاه‌ها تدریس می‌کنیم اما امیدوارم در سال تحصیلی جدید حداقل در دانشگاه شهید چمران اهواز که مزین به نام این شهید بزرگوار است کتا ب چمران شناسی تدریس شود تا جزئیات زندگی شهید چمران به عنوان یک مدیر جهادی مورد توجه نسل جوان قرار گیرد.
