مانكن‌هایی با شباهت بسیار به برخی از شهروندان؛ برخی با لباس‌ها و آرایشی كوركننده كه در بازار رقابت، وسیله‌ای شده‌اند برای جذب هر چه بیشتر مشتریان و رهگذران كه با دیدن ویترین‌ها و مانكن‌ها به خریدن لباس تشویق می‌شوند. لباس‌هایی كه در تن ما آدم‌ها هم معقول و مطابق عرف نیستند ولی تا وقتی در تن مانكن‌ها هستند ظاهراً اشكالی بر آنها وارد نیست! مانكن‌هایی كه الگویی برای نوع پوشش ما هستند.
شهدای ایران:با گذشتن از خیابان‌هایی كه مغازه‌های بوتیك و فروش لباس در آنجا فعالیت دارند، متوجه كسی یا كسانی می‌شویم كه از پشت ویترین نگاهمان می‌كنند! روی كه برمی‌گردانیم با مانكنی بی‌جان مواجه می‌شویم با لباس‌های رنگارنگ و مدل‌های ظاهری و پوششی عجیب و غریب و ژست‌های نابهنجار!
مانكن‌هایی با شباهت بسیار به برخی از شهروندان؛ برخی با لباس‌ها و آرایشی كوركننده كه در بازار رقابت، وسیله‌ای شده‌اند برای جذب هر چه بیشتر مشتریان و رهگذران كه با دیدن ویترین‌ها و مانكن‌ها به خریدن لباس تشویق می‌شوند. لباس‌هایی كه در تن ما آدم‌ها هم معقول و مطابق عرف نیستند ولی تا وقتی در تن مانكن‌ها هستند ظاهراً اشكالی بر آنها وارد نیست! مانكن‌هایی كه الگویی برای نوع پوشش ما هستند.
مانکن ها و تصاویر نامناسب روی اجناس که این روزها کف پیاده روها، پشت ویترین فروشگاه ها ومراکز خرید شهر زاهدان را احاطه کرده اند و گویا به حرفه ترویج بی حجابی مشغولند و هیچ شباهت و سنخیتی با فرهنگ و تمدن ایرانی اسلامی ندارند و سخت در تلاشند تا از یکدیگر در این کار پیشی بگیرند.
در برخی پاساژها و مجتمع‌های تجاری که وارد می شوی، مانکن‌های با شکل و شمایل غربی با موهای رنگارنگ و لباس‌هایی که هیچ تعریفی در فرهنگ این مرز و بوم ندارد بدحجابی را به فروش گذاشته‌اند.
مانکن های باربی با حجابی برگرفته از غرب در ویترین اکثر این مغازه ها خود نمایی می کند و این مانکن ها آنقدر جذاب هستند که قند را در دل هر خانمی برای پوشیدن این لباس ها آب میکند.
گاهاً مشاهده می شود برخی فروشندگان مانکنی را بدون لباس و عریان در پشت ویترین مغازه خود و در ملأ عام گذاشته اند غافل از آنکه مشاهده این مانکن شاید افکاری بیمارگونه را در ذهن بینندگانش بیافریند و یا حتی موجب قبح زدایی برخی مسائل اعتقادی در سطح اجتماع شود و به نوعی عریانی و بدپوششی را در سطح جامعه عادی جلوه دهد و شاید الگویی شود برای نوع پوشش برخی از شهروندان و ناهنجاری‌های رفتاری و انحرافات اخلاقی را به ویژه در نسل جوان بیدار کند.
روش‌های قرار دادن و پوشانیدن پوشاک یا روسری به این مانکنها یکی از اقدامات اساسی در زمینه قبح‌زدایی از بدحجابی از سوی دشمنان اسلام در جامعه است چراکه با تماشای موهای پریشان از زیر شال یا روسری یک مانکن، فرد ناظر به ویژه کودکان و نوجوانان چنین آموزش می‌بینند که این الگوی درست پوشش است و وقتی عابرین با چنین مناظری مواجه می‌شوند، الگوی منفی رفتاری دریافت می‌کنند و کم کم این صحنه ها برای آنها عادی می‌شود و افراد هم به خود اجازه می‌دهند با همان ظاهر در خیابان‌ها ظاهر شوند که این همان عادی‌سازی زشتی‌ها در جامعه است.
متأسفانه این مانکن ها خواسته یا ناخواسته، بدپوششی و عریانی و ابتذال را در جامعه ترویج می دهند ژست برخی از این مانکنها و حالت‌هایی که پشت ویترین قرار گرفته‌اند به اندازه‌ای نامتعارف ،زشت و زننده است که حتی به تنهایی هم نمی شود ایستاد و به آن نگاه کرد چه رسد به همراه خانواده!
بلوغ زودرس با مانكن‌های فروشگاهی
دكتر مجید ابهری، آسیب‌شناس اجتماعی در خصوص آسیب‌شناسی این پدیده نامتعارف می‌گوید: «از تبعات افزایش و مد شدن مانكنیسم فروشگاهی، می‌توان به بلوغ زودرس و تحریك جنسی پسران و دختران كه از مقابل این مانكن‌ها عبور می‌كنند اشاره كرد. این در حالی است كه در كنار مانكن‌های بی‌جان و مجسمه‌ای، مانكن‌های زنده كه با گرفتن حقوق و مواجب از مراكز ضد فرهنگی اروپایی مخصوصاً انگلستان، امریكا و اسرائیل با وضعیت تحریك‌كننده و غیرمتعارف و غیرمنطقی در خیابان‌ها ظاهر می‌شوند و روش‌های مانكن‌های ویترینی را تكمیل می‌كنند.»
عادی‌سازی عریانی
این آسیب‌شناس در پاسخ به این پرسش كه این مانكن‌ها چگونه می‌توانند قباحت عریانی را ازبین ببرند، اظهار می‌دارد: «روش‌های قرار دادن و پوشانیدن پوشاك یا روسری به این مانكن‌ها یكی از اقدامات اساسی در زمینه قبح‌زدایی از بدحجابی در جامعه است چراكه با تماشای موهای پریشان از زیر شال یا روسری یك مانكن، فرد ناظر به ویژه كودكان و نوجوانان چنین آموزش می‌بینند كه این الگوی درست پوشش است. وقتی عابرین با چنین مناظری مواجه می‌شوند، الگوی منفی رفتاری دریافت می‌كنند و كم كم این مناظر برای آنها عادی می‌شود و افراد جاندار هم به خود اجازه می‌دهند با همان ظاهر در خیابان‌ها ظاهر شوند كه این همان عادی‌سازی زشتی‌ها در جامعه است.»
وی در پاسخ به این سؤال هم كه وجود این‌گونه مانكن‌ها چه اثری بر جوانان دارد، می‌گوید: « وقتی دستگاه قضایی و انتظامی كشور با وضعیت نامتعارف پوشش بعضی از جوان‌ها برخورد می‌كند و آن جوان همان نوع پوشش را در عرصه تماشای عموم در تن مانكن‌ها مشاهده می‌كند، این تضاد در جوانان و نوجوانان آغاز بروز ناهنجاری‌های رفتاری وایجاد مقاومت در برابر قانون و عرف جامعه می‌شود.»
کافیست ساعاتی در بازارها قدم بزنید تا زنان و دخترانی را بینیم که با آرایشی غلیظ و موهایی افشان چون مانکن های فروشگاه خود را آراسته اند و حتی اگر سرت را هم به زیر اندازی تا نگاهشان نکنی چشمت به ساپورتی می افتد که اشعاری بر روی شان حک شده است و چشم ها کنجکاو خواندن اشعار می شوند آری طراحی ابلیس کار خودش را برای کسانی که نمی خواهند به این مانکن های متحرک چشم بدوزند کرده است.
در جامعه اسلامی ما دیدن چنین مناظری اصلا جالب نیست و به سادگی می توان فهمید دشمن در جنگ نرم خود چقدر حساب شده عمل کرده است، بعید نیست ابلیس در آینده ی نه چندان دور جدول متقاطع کلمات را بر روی برجستگی بدن زنان و دختران ایرانی طراحی نماید.
با وجود اینکه بخش نامه‌ای در زمینه استفاده از مانکنها به مغازه داران ابلاغ شده مبنی بر اینکه نمایش مانکن هایی که برجستگی‌های بدن، سر و صورت بدون حجاب آن مشخص باشد، مانکن ها بدون سر یا نیم سر باشند و … ممنوع است اما کجاست مغازه داری که به این بخش نامه ها عمل کند.
آری پروژه ی «حیازدایی» دشمن همچنان ادامه دارد و ما همچنان در غار اصحاب کهف خوابیم، امیدواریم مسئولان در مقابل این جنگ نرم دشمن دست به کار شوند و فکری به حال مغازه‌های شهرخود کنند و برخورد قاطعی با آن دسته از افرادی که قانون شکنی کرده و در اماکن عمومی، بی حجابی و بی حیایی را ترویج می دهند انجام دهند.
*عصر هامون
در برخی پاساژها و مجتمع‌های تجاری که وارد می شوی، مانکن‌های با شکل و شمایل غربی با موهای رنگارنگ و لباس‌هایی که هیچ تعریفی در فرهنگ این مرز و بوم ندارد بدحجابی را به فروش گذاشته‌اند.
روش‌های قرار دادن و پوشانیدن پوشاک یا روسری به این مانکنها یکی از اقدامات اساسی در زمینه قبح‌زدایی از بدحجابی از سوی دشمنان اسلام در جامعه است چراکه با تماشای موهای پریشان از زیر شال یا روسری یک مانکن، فرد ناظر به ویژه کودکان و نوجوانان چنین آموزش می‌بینند که این الگوی درست پوشش است و وقتی عابرین با چنین مناظری مواجه می‌شوند، الگوی منفی رفتاری دریافت می‌کنند و کم کم این صحنه ها برای آنها عادی می‌شود و افراد هم به خود اجازه می‌دهند با همان ظاهر در خیابان‌ها ظاهر شوند که این همان عادی‌سازی زشتی‌ها در جامعه است.
متأسفانه این مانکن ها خواسته یا ناخواسته، بدپوششی و عریانی و ابتذال را در جامعه ترویج می دهند ژست برخی از این مانکنها و حالت‌هایی که پشت ویترین قرار گرفته‌اند به اندازه‌ای نامتعارف ،زشت و زننده است که حتی به تنهایی هم نمی شود ایستاد و به آن نگاه کرد چه رسد به همراه خانواده!
بلوغ زودرس با مانكن‌های فروشگاهی
دكتر مجید ابهری، آسیب‌شناس اجتماعی در خصوص آسیب‌شناسی این پدیده نامتعارف می‌گوید: «از تبعات افزایش و مد شدن مانكنیسم فروشگاهی، می‌توان به بلوغ زودرس و تحریك جنسی پسران و دختران كه از مقابل این مانكن‌ها عبور می‌كنند اشاره كرد. این در حالی است كه در كنار مانكن‌های بی‌جان و مجسمه‌ای، مانكن‌های زنده كه با گرفتن حقوق و مواجب از مراكز ضد فرهنگی اروپایی مخصوصاً انگلستان، امریكا و اسرائیل با وضعیت تحریك‌كننده و غیرمتعارف و غیرمنطقی در خیابان‌ها ظاهر می‌شوند و روش‌های مانكن‌های ویترینی را تكمیل می‌كنند.»
عادی‌سازی عریانی
این آسیب‌شناس در پاسخ به این پرسش كه این مانكن‌ها چگونه می‌توانند قباحت عریانی را ازبین ببرند، اظهار می‌دارد: «روش‌های قرار دادن و پوشانیدن پوشاك یا روسری به این مانكن‌ها یكی از اقدامات اساسی در زمینه قبح‌زدایی از بدحجابی در جامعه است چراكه با تماشای موهای پریشان از زیر شال یا روسری یك مانكن، فرد ناظر به ویژه كودكان و نوجوانان چنین آموزش می‌بینند كه این الگوی درست پوشش است. وقتی عابرین با چنین مناظری مواجه می‌شوند، الگوی منفی رفتاری دریافت می‌كنند و كم كم این مناظر برای آنها عادی می‌شود و افراد جاندار هم به خود اجازه می‌دهند با همان ظاهر در خیابان‌ها ظاهر شوند كه این همان عادی‌سازی زشتی‌ها در جامعه است.»
وی در پاسخ به این سؤال هم كه وجود این‌گونه مانكن‌ها چه اثری بر جوانان دارد، می‌گوید: « وقتی دستگاه قضایی و انتظامی كشور با وضعیت نامتعارف پوشش بعضی از جوان‌ها برخورد می‌كند و آن جوان همان نوع پوشش را در عرصه تماشای عموم در تن مانكن‌ها مشاهده می‌كند، این تضاد در جوانان و نوجوانان آغاز بروز ناهنجاری‌های رفتاری وایجاد مقاومت در برابر قانون و عرف جامعه می‌شود.»
کافیست ساعاتی در بازارها قدم بزنید تا زنان و دخترانی را بینیم که با آرایشی غلیظ و موهایی افشان چون مانکن های فروشگاه خود را آراسته اند و حتی اگر سرت را هم به زیر اندازی تا نگاهشان نکنی چشمت به ساپورتی می افتد که اشعاری بر روی شان حک شده است و چشم ها کنجکاو خواندن اشعار می شوند آری طراحی ابلیس کار خودش را برای کسانی که نمی خواهند به این مانکن های متحرک چشم بدوزند کرده است.
در جامعه اسلامی ما دیدن چنین مناظری اصلا جالب نیست و به سادگی می توان فهمید دشمن در جنگ نرم خود چقدر حساب شده عمل کرده است، بعید نیست ابلیس در آینده ی نه چندان دور جدول متقاطع کلمات را بر روی برجستگی بدن زنان و دختران ایرانی طراحی نماید.
با وجود اینکه بخش نامه‌ای در زمینه استفاده از مانکنها به مغازه داران ابلاغ شده مبنی بر اینکه نمایش مانکن هایی که برجستگی‌های بدن، سر و صورت بدون حجاب آن مشخص باشد، مانکن ها بدون سر یا نیم سر باشند و … ممنوع است اما کجاست مغازه داری که به این بخش نامه ها عمل کند.
آری پروژه ی «حیازدایی» دشمن همچنان ادامه دارد و ما همچنان در غار اصحاب کهف خوابیم، امیدواریم مسئولان در مقابل این جنگ نرم دشمن دست به کار شوند و فکری به حال مغازه‌های شهرخود کنند و برخورد قاطعی با آن دسته از افرادی که قانون شکنی کرده و در اماکن عمومی، بی حجابی و بی حیایی را ترویج می دهند انجام دهند.
*عصر هامون
