روح الله حسینیان/1 حجتالاسلام روحالله حسینیان با اشاره به سخنان رئیسجمهور که پیامبر،ابوسفیان و وحشی را مورد عفو قرار داد، گفت: علت بخشش پیامبر تسلیم شدن وحشی و ابوسفیان بوده است. تعریف ناقص از یک واقعه تاریخی، سوءاستفاده سیاسی از تاریخ و سیره پیامبر است.
به گزارش شهدای ایران حجتالاسلام والمسلمین روحالله حسینیان نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی در گفتوگو با فارس، با توجه به سخنان اخیر رئیس جمهور درباره صلح حدیبیه اظهار داشت: اسلام مجموعهای کامل است که باید به همه ابعاد آن توجه داشت به همین خاطر پیامبر(ص) فرمود کسی نمیتواند از اسلام دفاع کند؛ مگر این که به اسلام احاطه داشته باشد.
وی با اشاره به انتخاب گزینشی از مجموعه اسلام در طول تاریخ افزود: یک عده در طول تاریخ تنها به بعد زهد اسلام توجه کردند و از جهاد غافل شدند و عدهای تنها به جهاد توجه کردند و از بعد عرفانی اسلام غافل شدند که هر دو گروه دچار التقاط شدهاند.
حسینیان با بیان اینکه خداوند دارای صفات جمال، جلال، رحمان و جبار است، خاطرنشان کرد: پیامبر اسلام مظهر صفات خداوند است پس نمیتواند منهای صفات جلال و جمال الهی باشد.
وی با اشاره به سخنان رئیس جمهور که پیامبر وحشی و ابوسفیان را مورد عفو قرار داد، گفت: علت بخشش پیامبر تسلیم شدن وحشی و ابوسفیان و قبول اسلام بوده است و فقط اعلام شود پیامبر وحشی و ابوسفیان را بخشید بدون اینکه نامی برده شود که علت بخشش چه بود سخن یکطرفه و سوء استفاده سیاسی از پیامبر است.
وی در پایان با ذکر مصادیق تاریخی بیشتر خاطرنشان کرد: با آنکه نمیتوان تشکیکی کرد که پیامبر «پیامبر رحمت» بود، اما همین پیامبر رحمت نسبت به کسانی علیه مسلمانان جنگ احد و بدر را راهاندازی کردند گفت اگر برخی از کفار اگر بر پرده کعبه دست بیاویزد باید از بین برود همان پیامبر با قبیله بنینظیر با کمال قدرت و قاطعیت رفتار کرد و ریشه فساد را خشکانید.
وی با اشاره به انتخاب گزینشی از مجموعه اسلام در طول تاریخ افزود: یک عده در طول تاریخ تنها به بعد زهد اسلام توجه کردند و از جهاد غافل شدند و عدهای تنها به جهاد توجه کردند و از بعد عرفانی اسلام غافل شدند که هر دو گروه دچار التقاط شدهاند.
حسینیان با بیان اینکه خداوند دارای صفات جمال، جلال، رحمان و جبار است، خاطرنشان کرد: پیامبر اسلام مظهر صفات خداوند است پس نمیتواند منهای صفات جلال و جمال الهی باشد.
وی با اشاره به سخنان رئیس جمهور که پیامبر وحشی و ابوسفیان را مورد عفو قرار داد، گفت: علت بخشش پیامبر تسلیم شدن وحشی و ابوسفیان و قبول اسلام بوده است و فقط اعلام شود پیامبر وحشی و ابوسفیان را بخشید بدون اینکه نامی برده شود که علت بخشش چه بود سخن یکطرفه و سوء استفاده سیاسی از پیامبر است.
وی در پایان با ذکر مصادیق تاریخی بیشتر خاطرنشان کرد: با آنکه نمیتوان تشکیکی کرد که پیامبر «پیامبر رحمت» بود، اما همین پیامبر رحمت نسبت به کسانی علیه مسلمانان جنگ احد و بدر را راهاندازی کردند گفت اگر برخی از کفار اگر بر پرده کعبه دست بیاویزد باید از بین برود همان پیامبر با قبیله بنینظیر با کمال قدرت و قاطعیت رفتار کرد و ریشه فساد را خشکانید.