وی در ادامه بحث در تشریح آثار دلبستگی به دنیا، گفت: هر اندازه علاقه به لذایذ دنیا زیاد شود توجه فرد به خدا و آخرت کم می شود تا جایی که هر قدر برایش دلیل و برهان بیاوری دیگر گوشش بدهکار نیست و اعتنایی نمی کند، این مصداقی از رویگردانی از ذکر خدا است که همواره با تبعیت از هوای نفس همراه است.

رییس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) با اشاره به آیه 30 سوره نجم، بیان کرد: پس از این که پیامبر(ص)ایمان به خدا و دیگر آموزه های فطری را متذکر شد و حجت بر همگان تمام شد باز هم توجه نمی کنند، خداوند خطاب به رسولش می فرماید تو نیز از آنها روی گردان؛ اینها کسانی هستند که محور فکرشان لذت های دنیا است و پایه علم شان همین اندازه است.

استاد درس اخلاق حوزه علمیه قم با بیان آیه« یَعْلَمُونَ ظَاهِراً مِّن الْحَیَاةِ الدُّنْیَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ»گفت: علم این افراد در همین حد است و تنها حیات دنیا را درک می کنند به این دلیل که از آخرت غفلت دارند؛ غفلت از ذکر خداوند این افراد را به غفلت از آخرت می کشاند.

آیت الله مصباح یزدی کسانی که از نعمت هدایت عقلانی و وحیانی استفاده نکرده و زندگی دنیا را به آخرت ترجیح دهند را مستحق عذاب الهی خواند و ابراز داشت: خداوند در مورد اینها می فرماید« خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِیمٌ»به قلب، گوش و چشم اینها مهر زده می شود و دیگر حقیقت را به هیچ وجه درک نمی کنند.

برخی برای رفع تحریم ها حاضرند هر کاری بکنند

وی پیروی از هوای نفس و توجه بیش از حد به زندگی مادی را مایه ذلت انسان دانست، گفت: اینها در برابر دشمن دستان خود را بلند می کنند و می گویند ما تسلیم هستیم، حکم آنچه تو فرمایی؛ حاضرند هر کاری بکنند تا آنها تحریم ها را بردارند و یک عده برایشان کف بزنند و زنده باد بگویند؛ حفظ عزت اسلامی که خداوند از ما خواسته، کجاست؟

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم به آیه« وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّن ذُکِّرَ بآیَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْها وَنَسِیَ ما قَدَّمَتْ یَداهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبهِمْ أَکِنَّةً أَن یَفْقَهُوهُ وَ فی آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدى فَلَن یَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا»اشاره کرد و اظهار داشت: خداوند پیامبران را فرستاد و آنها جان خود را به خطر انداختند و سختی های فراوانی را تحمل کردند تا بشر را هدایت کنند، کسی که به همه اینها پشت پا بزند بزرگ ترین ظلم را مرتکب شده و خدا با او کاری می کند که دیگر قدرت فهم حقیقت را نداشته باشد.

رییس مؤسسه امام خمینی(ره)افزود: سپس می فرماید بار سنگینی به گوش های شان گذاشتیم؛ طوری می شود که صدای های عادی و موسیقی را می شنوند اما صدای انبیا را نمی شنوند، این افراد دیگر هدایت نمی شوند چراکه از حقایق غفلت کرده اند و تابع هواهای نفسانی و لذت های دنیا شده اند.

استاد اخلاق حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: اگر انسان باور کند که حقیقت وجودی او«نَفَخْتُ فِیهِ مِن رُّوحِی»است و ارزشش به حدی است که ملائکه از عظمت وجودی او به خاک می افتند آیا خود را به چند ریال پول و پست و صندلی اعتباری دنیا می فروخت؟! چنین فردی خیال می کند همه چیز در همین دنیا است.

آیت الله مصباح یزدی تأکید کرد: به همین دلیل امروزه می بینید که در دنیا اتباع شیطان بزرگ دست به چه جنایت هایی می زنند؛ این افراد هیچ ارزش و رفتار معقولی ندارند و خودشان هم نمی دانند چه کار می کنند؛ کسی که خدا را فراموش کند رفتار نا معقولی از خود نشان می دهد و مانند جن زده ها می شود یا به تعبیر فلاسفه مبتلا به الیناسیون می شود.

مال اندوزی عده ای را آنچنان به خود مشغول کرده که فراموش کردند کیستند

وی ریشه همه این مشکلات را ناشی از نگاه نادرست به انسان دانست و گفت: بدن مانند مرکبی است که باید ما را به مقصد برساند؛ بسیاری از ما خیال می کنیم هدف از زندگی این است که  فقط فکر این باشیم خوب بخوریم، خوب بخوابیم و ظاهر زیبا، خانه و زندگی آنچنانی داشته باشیم.

رییس مؤسسه امام خمینی(ره)به مسؤولیتی که ثروتمندان در برابر دیگران دارند اشاره کرد و بیان داشت: این افراد باید بدانند که خداوند این نعمت را در اختیار آنها قرار داده تا هم خود استفاده کنند و هم به وضع فقرا و مستضعفان رسیدگی کنند.

استاد اخلاق حوزه علمیه قم با بیان این که برخی فکر می کنند ثروت مطلوبیت ذاتی دارد، گفت: ای شیخی که 80 سال عمر داری، نهایت چند سال دیگر عمر خواهی کرد؟! به فرض که من 20 سال دیگر عمر کنم وقتی آنقدر دارم که برای هشت نسل بعد از من کافی است چرا باید همواره فکر این باشم که پس اندازهای خود را افزایش دهم؟!

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ادامه داد: برخی آنقدر به دنیا و مال اندوزی مشغول می شوند که خداوند خودشان را از یادشان می برد و فراموش می کنند که چه کسی هستند؛ راه حل این است که اینها برگردند، به خدا و  فطرت خود توجه کنند و سپس تصمیم بگیرند اعمال خود را بر این اساس تنظیم کنند.

*رسا