از جمله مقالات این ویژه‌نامه می‌توان به «زندگی‌نامه، تلاش‌های چهارمین شهید محراب»، «مصداق بارز رجال صدقوا ما عاهدوا الله علیه»، «معنویت زلال»، «عروج خونین»، «چهارمین شهید محراب در قامت یک پدر»، «اسوه مهربانی»، «نمونه زندگی ساده با کمال زهد»، «اساس اعتقادات شهید آیت‌الله اشرفی اصفهانی»، «مقام والای شهید»، «وکیل تام‌الاختیار امام»، «عشق و هدف شهید آیت الله اشرفی اصفهانی»، «مؤمن حقیقی و عالمی وارسته» و «ساده زیستی چهارمین شهید محراب» اشاره کرد.

زندگی نامه، دیدگاه ها و تلاش های چهارمین شهید محراب

در این مقاله بخشی از زندگی‌نامه شهید آیت‌الله اشرفی اصفهانی به رشته تحریر درآمده که ذیل آن می‌خوانیم: حضرت آیت الله عطاءالله اشرفی اصفهانی در شعبان المعظم 1322 قمری برابر با سال 1381 خورشیدی درخانواده ای روحانی در سده (خمینی شهرفعلی) دیده به جهان گشود.

وی، تنها فرزند ذکور حجت الاسلام میرزا اسدالله -ازائمه جماعت واهل منبر- بود مرحوم میرزا اسدالله دارای کمالات وسجایای اخلاقی فراوانی بودوخود،فرزند حجت الاسلام میرزا محمد جعفر،ازاهل فضیلت سده بود. جد اعلای ایشان نیز از علمای جبل عامل بودونسب این خاندان به همین منطقه درلبنان می رسید که به گفته خود شهید محراب، اجداد آن‌ها درصدر اسلام به برکت وجود ابوذر- صحابی گران قدر رسول خدا(ص) - به اسلام گرویده بودند.

 از طرف مادر نیز، نسب شهید به سادات می رسد چرا که والده ایشان، علویه وازخانواده مؤیدی- ازسادات معروف وصحیح النسب اصفهانی- بودند ونسب شان به حضرت امام حسن مجتبی(ع) می رسد.

باری، شهید، دوران کودکی رادرسده سپری کرد. وتحصیلات ابتدایی ومقدماتی را درهمان جا درنزد مرحوم سید مصطفی فراگرفت.«عطاءالله»کوچک، به قدری دارای هوش وذکاوت بود که در سن 9 سالگی نصب صبیان را از حفظ بود.در12سالگی، برای ادامه تحصیل رهسپار شهراصفهان شد و به مدت 10سال، درحوزه علمیه اصفهان، در محضر اساتیدی چون آیت الله های مرحوم فشارکی، درچه‌ای‌، نجف آبادی ومدرس، دروس ادبیات، سطح ونیز یک دوره درس خارج فقه واصول را گذراند وسپس درسن 20ساگلی راهی حوزه علمیه قم شد.ابتدا به مدت یکسال درمدرسه رضویه سکونت یافت وسپس به همراه مرحوم آیت الله حاج شیخ عبدالجواد جبل عاملی درحجره فوقانی شمالی مدرسه فیضیه رحل اقامت افکند. درنهایت به حجره شماره 21 همین مدرسه منتقل شدوبه مدت 20سال پیاپی، درهمان حجره ماند.شهید، به سبب تنگدستی وفقرشدید نمی توانست خانه ای اجاره کندوخانواده اش را به قم بیاورد.

ایشان درتمامی این 20سال، درمحضر مراجع بزرگ تقلید، همانند آیات عظام، مرحومان حائری،بروجردی وعلمای ثلاث- حجت، خوانساری وصدر- به کسب علوم اسلامی پرداخت ودرسن 40سالگی به اخذ درجه اجتهاد نائل آمد.شهید، اجازه اجتهاد خودرا از مرحوم آیت الله العظمی سید محمد تقی خوانساری(ره)، درسال 1362 قمری، دریافت کرد.

آیت الله اشرفی اصفهانی در سال 1335 خورشیدی برای اداره حوزه علمیه کرمانشاه ونیز امر تدریس، به نمایندگی ازآیت الله العظمی بروجردی(ره)رهسپار آن دیارشد. شهید،درمدت 26 سال اقامت درکرمانشاه، ضمن اداره حوزه علمیه وتدریس علوم اسلامی-ازحمله سطوح عالی حوزه- به تبلیغ وارشاد مرد منطقه پرداخت.

شهید اشرفی اصفهانی، اززمان قیام 15خرداد 1342 تا پیروزی انقلاب شکوه مند اسلامی،به مبارزه علیه رژیم طاغوتی ومنحط پهلوی، ازطریق اعلامیه ها وسخنرانی ها روشن گرانه، پرداخت وبه همین سبب بارها مورد خشم رژیم قرارگرفت. مثلاً یک بار-درآستانه پیروزی انقلاب- به وسیله مزدوران رژیم،شبانه دستگیر وروانه زندان کمیته شهربانی تهران شد. اما پس ازآزادی، لحظه ای از تلاش باز نایستاد وجزو علمایی بود که به همراه آیت الله شهید استاد مرتضی مطهری، ضمن تحصن دردانشگاه تهران، خواستار بازگشت فوری حضرت امام شد.

آیت الله اشرفی اصفهانی، پس ازپیروزی انقلاب اسلامی، ازسوی حضرت امام خمینی(ره) عهده دار مسؤولیت امامت جمعه درکرمانشاه شد وحدود 3 سال دراین سنگر انجام وظیفه کرد.اوهمواره با ضد انقلاب،منافقین، رژیم صدام واربابان آمریکایی وصهیونیستی اش ، به مبارزه برمی خاست ودراین راه دوبار مورد سوء قصد نافرجام قرارگرفت.

این عالم ربانی وعارف وارسته سرانجام درروزجمعه 23 مهر1361خورشیدی،پیش ازایراد خطبه های نمازجمعه،درمسجد جامع کرمانشاه براثرانفجار نارنجک توسط یکی از منافقین، در سن 80سالگی ، شربت شهادت نوشید وبه سلسله جلیله شهدای محراب- ازامیرالمؤمنین علی(ع)،تاشهیدان محراب انقلاب خمینی(ره)- پیوست.

سیمای معنوی شهید

بی گمان وبه گفته بسیاری از بزرگان،ومعاشران شهید،بهترین راه برای شناخت آن عالم والا مقام، مراجعه به پیام حضرت امام (ره) است.پیام الهی امام امت، معجونی از مقامات وفضایل یک شیعه واقعی وانسانی گران قدر وصاحب حالات الهی وسزاوار توجه وعنایت همیشگی است.چرا که شناخت صحیح ابعاد وجودی علمای راستین، مناسب ترین الگوی رفتاری برای جامعه اسلامی است؛علی الخصوص آن بزرگوارانی که به اعلی درجه ،یعنی مقام شهادت نائل شده‌اند.

مصداق بارز رجال صدقوا ماعاهدواالله علیه

در مقاله دیگری از این ویژه‌نامه پیام حضرت امام خمینی(ره) به مناسبت شهادت چهارمین شهید محراب آیت الله اشرفی اصفهانی آمده که به این شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم

انالله واناالله راجعون

چه سعادتمندند آنان که عمری را درخدمت به اسلام ومسلمین بگذرانند ودرآخرعمر فانی به فیض عظیمی که دل باختگان به لقاءالله آرزو می کنند نائل آیند.چه سعادتمند وبلند اخترند آنان که درطول زندگانی خودکمر همت به تهذیب نفس وجهاد اکبربسته،ودرپایان زندگی خویش را در راه هدف الهی با سرافرازی به خیل شهدای درراه حق پیوستند.چه سعادتمند وپیروزند آنان که درنشیب وفرازها وپست وبلندی های حیات خویش به دام های شیطانی و وسوسه های نفسانی نیفتاده،وآخرین حجاب بین محبوب وخودرا با محاسن غرق به خون خرق نموده وبه قرارگاه مجاهدین فی سبیل الله راه یافتند. چه سعادتمند وخوشبخت اند آنان که به دنیا وزخارف آن پشت پازده وعمری رابه زهد وتقوا گذرانده وآخرین درجات سعادت را درمحراب عبادت ودراقامه جمعه با دست یکی از منافقین ومنحرفین شقی،فائزوبه والاترین شهید محراب که به دست خیانتکاراشقی الاشقیاء به ملاء اعلا شتافت،ملحق شدند.

و شهید عزیز محراب این جمعه ما از آن شخصیت هایی بود که این جانب یکی ازارادتمندان این شخص والا مقام بوده وهستم.این موجود پربرکت متعهد را قریب شصت سال است می شناختم.مرحوم شهید بزرگوار حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج آقا عطاء الله اشرفی رادراین مدت طولانی به صفای نفس وآرامش روح واطمینان قلب وخالی از هواهای نفسانی وتارک هوا ومطیع امر مولا وجامع علم مفید وعمل صالح می شناسم، ودرعین حال مجاهد ومتعهد وقوی النفس بود.

او درجبهه دفاع ازحق ازجمله اشخاصی بود که مایه دلگرمی جوانان مجاهد بود.وازمصادیق بارز رجال صدقوا ماعاهدوالله علیه بود ورفتن اوثلمه براسلام وارد کردوجامعه روحانیت را سوگوار نمود.خدواند اورا درزمره شهدای کربلا قراردهد.لعنت ونفرین خودرابر قاتلان چنین شخص صالحی را که آزارش به موری نرسیده بود ازملت ما گرفتند وخودرا در پیشگاه خداوند متعال ودرنزد ملت فداکار، مغفورتر وجنایتکارتر ازقبل معرفی کردند.این بزرگوار مثل سایر شهدا ماعزیز ما به جوارحضرت حق پیوست،وملت مجاهد وقوای مسلح سلحشور مابا عزمی راسخ تر به پیش برد انقلاب ادامه می دهند.وآنان که به ادعای واهی خود کوس طرفداری از خلق را می زنند وبا خلق خدا آن می کنند که همه می دانند،دراین جنایت عظیم چه توجیهی دارند؟

و با به شهادت رساندن عالمی خدمت گزار وپیرمرد بزرگوارهشتادساله چه قدرتی کسب می کنند .چه طرفی می بندند؟ وآنان که درسوگ این جنایتکاران اشک تمساح می ریزند وازجریان حکم خدا درباره آنان شکایت دارند،چه انگیزه ای دارند؟ آیا انتقام از جمهوری اسلامی به شهادت رساندن یک عالم پارساست،وبه آتش کشیدن یک عده کودک وزن ومرد وتوده های رنج کش است؟ این نحوه جنایات است؟!

بارالها، ملت مجاهد مادراین برهه زمان با چه حوادثی وبا چه چهره هایی مواجه است.عصری که حکومت های مسلمین آن چنانند،و رسانه های گروهی آن چنان، وابرقدرت ها این چنین .عصری که باطل را به صورت حق به خورد مردم می دهند.جنایات را به صورت صلح طلبی.عصری که دشمنان اسلام ومسلمین با ملت های مستضعف،آن می کنند که چنگیز نکرد.واکثرحکومت های مسلمانان درجنایاتی که برملت های خودمی رود ازجانیان طرفداری می کنند.عصری که در خانه امن خدا ازدشمنان اسلام وجنایتکاران به مسلمین نمی شود.شکایت کرد.عصری که فریاد مرگ براسرائیل وآمریکا برخلاف اسلام تلقی می شود وعصری که برای استقرار حکومت اسلامی وپیاده کردن احکام اسلام دریک کشور،مدعیان اسلامی به ستیز نظامی وتبلیغاتی با آن برمی خیزندوبا اسلام عزیز به اسم اسلام می جنگند.

بارالها، ملت مجاهد ایران دراین عصر جاهلیت وتاریک مظلومند،وبه جزاتکال به درگاه توواعتماد به عنایات تو پناهی ندارند، وازپیشگاه مبارک تواستمداد می کنند.ودرراه حق به راه خود ادامه می دهند،وازاین وحشی گری هراسی به خودراه نمی دهند.وعزتی که برای توورسول تو ومؤمنین است ،برای زندگی عاریت چند روزه ازدست نمی دهند.

بارالها، ازتورحمت برای شهدای عزیز و به ویژه شهید محراب این هفته. وسلامت وسعادت صبر برای ملت به ویژه بازماندگان شهدا واهالی محترم باختران،وشفای عاجل برای آسیب دیدگان وانتقام از دشمنان اسلامی را خواستارم .درود به روان پاک عزیزان شهید .درود بربازماندگان شهدا.سلام برآسیب دیدگاه وصلوات وسلام خداوند ومقربان درگاهش برحضرت بقیه الله -اروحنا لمقدمه الفداء -والسلام علی عبادالله الصالحین. روح الله الموسوی الخمینی .1361/7/23

معنویت زلال؛ چهارمین شهید محراب در کلام مقام معظم رهبری

در این مقاله سخنانی از رهبر معظم انقلاب درباره شهید اشرفی اصفهانی مطرح شده که به این شرح است: طبیعی است که دشمنان آگاهی این ملت برپایی مراسم با شکوه وپرحماسه نماز جمعه وحضورائمه جمعه، این یاری شوندگان محفل عام این آیین را به چشم بغض وکینه بنگرند وبا هر شیوه درصدد ضربه زدن به این مراسم یابه این عناصر شریف باشند.

ائمه جمعه درسراسر کشور که از دست آن رهبر وپیشوای عظیم الشأن این مأموریت حساس وخطیر اسلامی را دریافت کرده اند با درک اهمیت این مأموریت مقاوم تر وهوشیارتر ازهمیشه چهره زشت منافقان را خواهند شناساند ورسالت سنگین وپرمسؤولیت امامت جمعه را مصمم تر ازهمیشه بردوش خواهند کشید.

این حادثه غم انگیز درعین حال سند خونین افتخار آن عالم سالخورده و پارسایی است که با حضور در صحنه های نبرد حق علیه باطل چه درعرصه نبرد نظامی ودرجبهه های جنگ وچه درپایگاه رفیع محراب امامت جمعه پایداری وشجاعت وحق شناسی خویش را عملاً به اثبات رسانده بود.

افشاگری آیت الله شهید اشرفی اصفهانی نسبت به خطوط وابسته وانحرافی وحضور آن بزرگواردرصحنه های نبرد نظامی وسیاسی وفکری بزرگ ترین عامل این جنایت فجیع بوده است.

خون این شهید عزیز مظلوم وهمه خون ها ی به ناحق ریخته شده آتش انقلاب را مشتعل تر وپیروزی نهایی را نزدیک تر می سازد.

بخش هایی از پیام مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای(رییس جمهور وقت) درسال 1361.

احترام این شهید عزیز از دو جنبه حائز اهمیت است اول جنبه های عمومی که همه ائمه جمعه بزرگ ومعروف داشته اند زیرا این بزرگواران پایه های عظیم انقلابند. این‌ها درمناطق مختلف زبان گویای رهبر و بازوی قوی بسیج عمومی به شمار می روند.

حضورفعال مرحوم اشرفی به عنوان امام جمعه باختران ودرجبهه های نبرد با آن سنین بالای هشتاد سالگی با لباس نظامی بزرگ ترین انگیزه برای بسیج مردم وبرای روحیه بخشیدن به جنگ آوران ورزمندگان سلحشور مابود ایشان درسنگرنماز جمعه ودرحساس ترین لحظات این انقلاب مانند شهیدان عزیز دیگر محراب هم چون مرحوم صدوقی،دستغیب ومدنی همیشه مدافع خط امام وحضورشان ضربه سختی بر پیکر استکبارجهانی وخط سیاسی آنها بود وبه همین جهت استکبار ازهمه آن ها انتقام سختی کشید.

خصوصیات دیگر شهید اشرفی جنبه شخصی ایشان بود مرحوم آقای اشرفی-رضوان الله علیه- یک انسان دوست داشتنی مطلوب بود این عالم بزرگوار با آن وزانت علمی ومقبولیت، بسیار متواضع با اخلاص با صفا وبی ادعا بودبه طوری که احترام وتجلیل همگان را بر می انگیخت که البته این خصوصیات را اکثر این بزرگواران داشته‌اند.

 انقلاب به معنی حقیقی کلمه، احتیاج به یک سری عوامل وانگیزه های معنوی دارد تا بتواند به حیات خود ادامه دهد. انقلاب ما، یک انقلاب معنوی وخدایی وبر مبنای معارف الهی است. که بیش از هرجا وهر انقلاب دیگر،به بعد معنویت و روحانیت خالص احتیاج داشته ودارد. زندگی آیت الله اشرفی اصفهانی نیز یک نمونه بارز واستثنائی اززندگی انسان روحانی است.

به برکت معنوی بودن رهبر انقلاب ونیروهای معنوی این انقلاب است که این انقلاب تاکنون باقی مانده است.این معنوی بودن باید درانقلاب بماندوحفظ شودواگر این مساله واقع شد، تمام چرخ های مملکت نیز به کار سالم خواهد پرداخت.لذا از اوایل انقلاب تاکنون، نقش روحانیت با معنویت واصیل که واقعاً ازاعماق دل به معنویات اسلامی عقیده دارند، دردرجه اول اهمیت قرار دارد وتضمین کننده تداوم این انقلاب نیز همان معنویت زلال است.

زنده نگاه داشتن یاد شهدای گران قدر انقلاب،باعث تداوم انقلاب است وهمان اثر وفایده ای که در وجود یک شهید درهنگام حیاتش براو مترتب است،پس ازشهادتش نیز همان اثر وفایده رابرای انقلاب خواهد داشت.بخش هایی از فرموده های مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای(رئیس جمهوروقت) درسال 1364 دردیدار خانواده چهارمین شهید محراب درسومین سال روز شهادت ایشان.

پدر شما شهید آیت الله اشرفی اصفهانی، عالمی ربانی،مجاهدی پارسا وعاشق حضرت امام بودوهمواره ازامام مدد می گرفت ومن عمیقاً به ایشان ارادت می ورزیدم.این پیر سالخورده وروشن ضمیر دردوران جنگ تحمیلی لباس نظامی به تن می کرد واسلحه به دوش می گرفت ودرصحنه های گوناگون نبرد حضوری فعال داشت وهمواره دردفاع از اسلام وانقلاب پیش قدم بود.

یاد وخاطره این بزرگواران هرگز نباید از تاریخ انقلاب اسلامی واذهان مردم پاک شود واز کنارشان به سادگی گذشت واین خون های پاک شعله مقدس انقلاب اسلامی را پیوسته برافروخته تر وگدازنده تر خواهد کرد. بخش هایی از فرموده های مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای درسال 1368 در دیدار خانواده چهارمین شهید محراب درهفتمین سالروز شهادت ایشان.

ویژه نامه اینترنتی «پیر جماران» به مناسبت سالروز رحلت امام خمینی(ره) در پایگاه اطلاع‌رسانی راسخون منتشر شده است و علاقمندان به مشاهده و استفاده از این ویژه‌نامه می‌توانند به نشانی اینترنتی www.rasekhoon.net مراجعه کنند.