شهدای ایران shohadayeiran.com

کد خبر: ۴۷۰۹۲
تاریخ انتشار: ۲۳ مرداد ۱۳۹۳ - ۱۳:۵۳
رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) گفت: اگر انسان اهل مسامحه باشد نمی‌تواند جلوی تفاسیر غلط از دین را بگیرد؛ این آفت‌ها، زحمات انبیاء را هدر خواهد داد به همین خاطر ما باید برای مبارزه با جهل، "علم" خود را افزایش دهیم.
به گزارش شهدای ایران به نقل از خبرگزاری دانشجو، آیت‌الله مصباح یزدی رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) ‌چهارشنبه شب با حضور در نوزدهمین دوره طرح ولایت بسیج دانشجویی در مجتمع سید الشهدا(ع) با بیان اینکه ریشه‌ای‌ترین اختلافات جامعه انسانی در "نوع نگاه" است، اظهار داشت: یک گروه براساس منابع شناختی مادی مانند چشم و گوش و نیازهای‌شان را درک می‌کنند و بیش از این اهتمامی به مسائل دیگر ندارند، این افراد بر این عقیده اند که اتفاقاً به وجود آمده و اتفاقاً نیز خواهند مرد.


آیت‌الله مصباح‌یزدی در توضیح دسته دوم انسان ها افزود: در مقابل این نوع زندگی افراد دیگری به نام پیامبران ظهور کردند و عنوان کردند که خلقت انسان اتفاقی نبوده و طرحی برای این کار وجود داشته است، خدا با علم و آگاهی انسان را آفریده و برای آینده آن نیز برنامه دارد.


رئیس مؤسسه امام خمینی (ره)  ادامه داد: گروه اول خیال می‌کنند که زندگی تنها در این چند سال دنیا است روح انسان باقی می‌ماند و در جهانی دیگر زندگی خواهد کرد، همچنین گروه اول اشتباه می‌کنند از اینکه می‌توانند با عقل ناقص خود تمام مصالح زندگی خود را به دست آورند. راه معتبرتر دیگری نیز وجود دارد که خداوند به بندگان خاص خود اختصاص داده است و از آن طریق به مردم منتقل می‌شود و آن همان وحی است.

 


وی خاطرنشان کرد: اگر بشر به راهنمایی‌های انبیاء گوش کند سعادت دنیا و آخرت را خواهد داشت و اگر به آن عمل نکند از این سعادت محروم خواهد شد.


استاد برجسته فلسفه کشورمان با این سؤال ادامه داد که جوامع ایمانی با وجود داشتن عوامل سعادت چرا دچار مشکلات می‌شوند. وی در پاسخ تصریح کرد: آنچه در این حوزه مطرح است آفت‌های جامعه ایمانی است که یکی از این آفت‌ها جهل است.

آیت‌الله مصباح افزود: درست است که خداوند راه سعادت را به انبیاء تعلیم داده و آنان نیز آن مطالب را به مردم منتقل کرده‌اند اما همه ما به همه این مطالب و معارف علم نداریم.

وی ادامه‌داد:‌ همین کشورهای اسلامی که اطراف ما هستند بعضی مطالب را به شیعیان نسبت می‌دهند در حالی که در خود عالم تشیع یک فرد منحرفی پیدا نشده است که آن مطالب را بیان کند که این از جهل ناشی می‌شود. از پیروزی انقلاب تا به امروز نیز خیلی‌ از افراد مطالبی را بیان کردند که اشتباه بوده آن هم به این خاطر بوده است که با فرمایشات امام و مقام معظم رهبری تفاوت داشته است.

استاد برجسته حوزه علمیه قم در توضیح دیگر آفت جامعه ایمانی بیان کرد: آفت دیگر تفسیر غلط یا همان پلورالیزم است که در ایران نیز شایع شده است. اینکه می‌گویند هر کسی قرائت خاص خود را دارد و قرائت ما از اسلام با شما تفاوت دارد در این منظر جا می گیرد.


آیت‌لله مصباح ادامه داد: نمونه کوچک آن همین حدیث غدیر است که اهل سنت آن را به امامت امام علی(ع) تفسیر نمی‌کنند. حتی کاندیدای ریاست جمهوری که بعدها رئیس‌جمهور شد برای جذب آرای اهل سنت نیز همین تفسیر را از حدیث غدیر بیان کرد.


وی همچنین با طرح جدی نگرفتن معارف دین و سهل‌انگاری در دین به عنوان سومین آفت جامعه ایمانی گفت: این آفت به این گونه است که ما بسیاری از مسائل دین را جدی نمی‌گیریم. برای مثال همه ما می‌دانیم که غیبت گناه است اما در رعایت آن سهل‌انگاری می‌کنیم. یکی از نویسندگان اسلامی که از نویسندگان معروف کشورمان نیز بود می‌گوید چه فرقی می‌کند که نماز صبح را پیش از طلوع آفتاب بخوانیم یا پس از آن که این همان جدی نگرفتن دین است.

عضو مجلس خبرگان رهبری افزود: قرآن به صورت‌های مختلف طرفداران ادیانی که دین خود را سبک گرفته و بازیچه قرار می‌دهند را مذمت می‌کند.

آیت‌الله مصباح تأکید کرد: در این وضعیت ما به طعمه‌ای برای شیاطین تبدیل خواهیم شد و انگیزه‌ای برای برخورد با بدعت‌های به وجود آمده و تفسیرهای غلط از دین نخواهیم داشت.

وی با بیان اینکه اگر غیرت دینی داشته باشیم چنین برخوردی نخواهیم کرد تصریح کرد: اگر انسان اهل مسامحه باشد نمی‌تواند جلوی تفاسیر غلط از دین را بگیرد. این آفت‌ها زحمات انبیاء را هدر خواهد داد. به همین خاطر ما باید برای مبارزه با جهل علم خود را افزایش دهیم. از 365 روز سال حداقل 20 روز آن را برای طرح ولایت و برای تقویت علم‌مان در حوزه دینی بگذاریم.

رئیس مؤسسه امام خمینی (ره) با اشاره به طرح ولایت گفت: طرح ولایت برای این است که نسل فرهیخته ما برای آشنایی بیشتر با دین قدمی بردارد و شبهاتی که در حوزه دین وجود دارد جواب داده شود.

آیت الله مصباح یزدی در پایان گفت: هر آنچه درباره معلومات گفته شد یک سری مفاهیم ذهنی است و این مفاهیم ذهنی یک زمینه دیگری نیز نیاز دارد و آن عمل به آن است که خودسازی معنا می‌دهد.
نظر شما
(ضروری نیست)
(ضروری نیست)
آخرین اخبار