آيتالله مصباحيزدي در جمع گروهي از دانشجويان بسيجي دانشگاه تهران اظهار داشت: اختلافات ميان انقلابيون از جمله آفات محسوب ميشود که موجب فاصلههاي زياد ميان گروهها ميشود.
به گزارش شهدای ایران،ایشان در این زمینه افزود: براي حل اينگونه مسائل و حواشي آن بايد بر زيربناهاي فکري روشن، ثابت و محکمي تکيه کنيم يعني آنچه براساس بينش اسلامي به ما القا شده است.وي با بيان اينکه خداي متعال به ما توفيق داده که به اين باور برسيم راه صحيح سعادت در دنيا و آخرت پيروي از اسلام است، گفت: شما بسيجيان اين موضوع را درک کردهايد و مبناي زندگي قرار دادهايد ولي هستند کساني که مسلمانند و نماز ميخوانند و بسياري از احکام دين را انجام ميدهند ولي اينکه راه زندگي فقط اسلام است را هنوز باور نکردهاند.وي ادامه داد: شايد در دهه اخير از برخي شخصيتهاي مشهور که تاثيري هم داشتهاند سخناني شنيده باشيد که محور آنها پلوراليسم بوده است و گاهي سئوال مطرح ميشود که آيا خداوند فقط شيعيان را به بهشت ميبرد يا اندکي وسيعتر فقط مسلمانان را به بهشت خواهد برد؟
آيتالله مصباح يزدي با بيان اينکه اينگونه سئوالات در حقيقت استفهام انکاري هستند گفت: اين حرفها يعني اينکه باور نداريم سعادت انسان در اسلام منحصر است؛ کساني که عنوان اسلامشناس را يدک ميکشيدند هم ميگفتند هر کس خدمت به انسانها ميکند خوب است خواه مسلمان باشد يا خير و اين مطالب را صريحا در نوشتههايشان عنوان ميکردند و ميگفتند حتي ممکن است ديگران ارجحيت داشته باشند.وي همچنين با اشاره به ارزش قانون اساسي کشور که به امضاي رهبر و ولي فقيه است گفت: رأي مردم در طول رأي معصوم و ولي فقيه است و اين يک نوع دموکراسي يا همان مردمسالاري ديني است يعني شرايط رهبر توسط اسلام تعيين شده ولي تشخيص آن با مردم است.
آيتالله مصباح يزدي با بيان اينکه اينگونه سئوالات در حقيقت استفهام انکاري هستند گفت: اين حرفها يعني اينکه باور نداريم سعادت انسان در اسلام منحصر است؛ کساني که عنوان اسلامشناس را يدک ميکشيدند هم ميگفتند هر کس خدمت به انسانها ميکند خوب است خواه مسلمان باشد يا خير و اين مطالب را صريحا در نوشتههايشان عنوان ميکردند و ميگفتند حتي ممکن است ديگران ارجحيت داشته باشند.وي همچنين با اشاره به ارزش قانون اساسي کشور که به امضاي رهبر و ولي فقيه است گفت: رأي مردم در طول رأي معصوم و ولي فقيه است و اين يک نوع دموکراسي يا همان مردمسالاري ديني است يعني شرايط رهبر توسط اسلام تعيين شده ولي تشخيص آن با مردم است.