حضرت امام(ره) پس از شهادت این فیلسوف واسلام شناس معاصر از شهید مطهری به عنوان حاصل عمر وپاره تن خود یاد کردند تازه این افراد به خود آمدند ومتوجه اشتباه خود وظلمی که به این شهید والامقام کردند شدند هرچند باز افرادی بودند وهستند که همچنان آقای مطهری را باورندارند اما درلوای تسلط به تفکرات مطهری ،اندیشه ها و افکار وی را مورد حمله قرارمی دهند.
به گزارش شهدای ایران به نقل از از شوشترروز، محمدحسین صفارهرندی که به مناسبت هفته معلم درجمع استادان ودانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی شوشتر حضور یافته بود درسخنانی با اشاره به ویژگی های منحصر به فرد شهید مطهری گفت: یکی از ویژگی ها وبرجستگی های مهم این معلم شهید جنبه تعقلی وحکمت وی بود که با برخورداری از این خصیصه بسیار بارز توانست فهم ودرک فلسفه را برای مشتاقان وجویندگان این علم آسان کند چرا که وی نه فقط برفلسفه اسلامی تسلط کامل داشت بلکه به خوبی فلسفه غرب و فلسفه مارکسیستی را میشناخت وبر آن مسلط بود.
وی تصریح کرد: شهید مطهری درعین برخورداری از بعد عقلانی وتعقلی ؛ انسانی فوق العاده احساسی و معنوی بود به گونه ای که همین انسان استدلالی ومنطقی در ایام شهادت حضرت اباعبدالله الحسین (ع) درسخنرانی و روضه خود چنان گریه می کند که مخاطب باور ندارد این خطیب وروضه خوان همان مرد منقی واستدلالی است.
این تحلیلگر مسائل فرهنگی استاد شهید مرتضی مطهری را انسانی ذو وجهین توصیف کرد که درکنار جنبه عقلانی واستدلالیش ، از جنبه عاطفی واحساسی فوق العاده ای نیز برخوردار است و گفت: شهید مطهری قبل از انقلاب درفضایی زندگی می کرد که دین جنبه اجتماعی خود را ازدست داده بود ودراین فضا نشریاتی مانند مجله زن روز نیز منتشرمی شد که مروج بی بند وباری ، خیانت و مد گرایی بود و این مرد علم وتقوی برخلاف باور متدینین زمان درهمین مجله زن روز که مظهر رواج فساد بود مقالاتی در تبیین اسلام ناب وتحلیل های جامعی از دین واقعی منتشر می کرد.
عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام با اشاره به فضای عمومی سینمای قبل از انقلاب که فضایی فاسد وضد اخلاقی بود خاطرنشان کرد :شهید مطهری بواسطه ضرورتی که احساس می کرد درمقام نقد فیلمهای سینما برآمد و به رغم اینکه در آن زمان متدینین جامعه سینما را منفور وضد دین می دانستند وی به نقد فیلم های موجود می پرداخت و هراسی هم نداشت.
وزیراسبق فرهنگ وارشاد اسلامی زندگی و تفکرات شهید مطهری را مبنا و معیاری برای تمییزدادن اسلام واقعی از اسلام انحرافی دانست وگفت: یکی از ویژگی های بارز این استاد شهید احساس مسئوولیت در مقابله با انحرافات وکژی های در دین بود بطوری که مثلا در دهه ۵۰ که تفکر مارکسیستی در جامعه بویژه در دانشگاهها و بین جوانان پر رنگ شده بود وحتی دربین بعضی مذهبیها هم رسوخ کرده بود شهید مطهری با تمام توان خود برعلیه این تفکر منحرف به پا خاست ومبارزه کرد تاجایی که جان خود را هم سراین کار گذاشت.
وی افزود: شهیدمطهری قبل از انقلاب و بعد از انقلاب وحتی بعد از شهادت نیز مظلوم واقع شد به گونه ای که حتی بسیاری از نیروهای مذهبی که بعضا خودشان را پیرو خط امام می دانستند اعتقادی به انقلابی بود شهید مطهری نداشتند وزمانی که حضرت امام(ره) پس از شهادت این فیلسوف واسلام شناس معاصر از شهید مطهری به عنوان حاصل عمر وپاره تن خود یاد کردند تازه این افراد به خود آمدند ومتوجه اشتباه خود وظلمی که به این شهید والامقام کردند شدند هرچند باز افرادی بودند وهستند که همچنان آقای مطهری را باورندارند اما درلوای تسلط به تفکرات مطهری ،اندیشه ها و افکار وی را مورد حمله قرارمی دهند.
صفارهرندی با اشاره به اینکه شهید مطهری زمانی علیه تفکرات مارکسیستی مبارزه می کرد اگر دراین زمان زنده بود با تفکرات لیبرالی به مقابله برمیخاست گفت: امروز ما باجماعتی سرو کار داریم که به اسم آزادی چارچوبهای عقلانی ودینی را مورد هجوم قرارمی دهند و به نام حقانیت، تعبد وخداپرستی را نشانه گرفته اند واینها از همان دست افرادی هستند که دردهه ۶۰ امام راحل را ساده لوح می دانستند که پیچیدگیهای سیاست را نمی داند اما امروزهمین ها آنچنان به غرب آویزان شده اند که حتی خود را سگ زنجیری غرب توصیف می کنند.
