مدیریت بین‌الملل بنیاد علمی و فرهنگی علامه شهید مطهری(ره) به تولید یک مجموعه تلویزیونی مستند درباره «جایگاه معنوی و علمی استاد شهید مطهری(ره)» در اندونزی مبادرت کرد.
به گزارش شهدای ایران به نقل از فارس؛ به مناسبت 12 اردیبهشت سالگرد شهادت آیت الله مرتضی مطهری و روز معلم نوشت: تعدادی از شخصیت های علمی و فرهنگی و مطهری شناسان صاحب نام اندونزی، دیدگاه های خود را درباره شخصیت، اندیشه و آثار ارزشمند و ماندگار استاد مطهری(رحمه الله علیه) بیان داشتند که خلاصه برخی از اظهار نظرها را در ادامه می خوانیم.
پروفسور جلال الدین رحمت، موسس مدرسه شهید مطهری(ره) در اندونزی: مباحث اجتماعی مطهری اولویت دارند
به نظر بنده، امروز نیز هریک از آثار استاد مطهری، به تناسب موضوعاتی که مطرح می کنند، اثربخشی خاص خود را دارند و می توانند برای حل معضلات جوامع بشری، الگو و هدایتگر باشند. در این میان البته آثاری که مباحث اجتماعی را مطرح می کنند، در اولویت اول قرار دارند. در عین حال اگر بخواهیم عنوان خاصی را نام ببریم، به اعتقاد بنده کتاب «داستان راستان» بیشترین و بهترین تاثیر را برای مخاطبان خود به همراه دارد. این اثر به زبان اندونزیایی نیز ترجمه شده و بنده در بسیاری از سخنرانی هایم از داستان های شیرین و جذاب این کتاب الهام می گیرم.
آثار استاد مطهری نه تنها برای اندیشمندان و طبقه روشنفکر جامعه، بلکه برای عموم اقشار قابل بهره برداری و مفید است و این از جمله نقاط قوت استاد مطهری به شمار می رود که ایشان قادر بودند مطالب سنگین فلسفی را با بیان ساده و روان و قابل فهم برای همه طبقات جامعه، حتی مردم کوچه و بازار ارائه کنند.
علت انتخاب نام استاد مطهری برای یک مجتمع آموزشی معتبر در اندونزی، به این علت بود که ایشان هم عالم دینی است و هم روشنفکر و مسلط بر اندیشه های دیگر. دوم این که استاد مطهری وحدت بخشی در عالم بودن و مردمی بودن را در عمل به اثبات رساند. ایشان سخنرانی توانمند در رسانه صداوسیما و یک فعال سیاسی و اجتماعی در زمان خود بود. او اندیشمندی بود که زندگی خود را با خون شهادت خود نوشت.
نکته دیگر حائز اهمیت در مورد استاد مطهری این که ایشان همیشه بر وحدت بین مذاهب اسلامی تاکید می کرد و حتی بعضی مواقع نقد بر افراطی گری ها را نیز از نظر دور نداشته است.
پروفسور حیدر باقر، مدیرعامل موسسه انتشاراتی «میزان»، ناشر آثار شهید مطهری(ره) در اندونزی: مطهری مسائل پیچیده را به زبان ساده بیان می کند
بنده در سال 1982 هنگام تحصیل در دانشگاه، تصمیم به ایجاد یک موسسه انتشاراتی گرفتم. اولین کتابی که چاپ کردیم، یکی از آثار استاد مطهری به نام «انسان و تاریخ» بود. از اولین کتاب هایی که بنده از استاد مطهری مطالعه کرده و متعاقبا به چاپ و انتشار آنها مبادرت کردم، می توانم «انسان و تاریخ»، «پیامبر امی»، « عدل الهی» و « انسان و ایمان» را نام ببرم.
در آن زمان، بنده آنچنان شیفته شخصیت و اندیشه استاد مطهری بودم که پیشنهاد ایجاد یک موسسه آموزشی به نام «استاد مطهری» را مطرح کردم. گرچه به برخی از ویژگی های استاد مطهری اشاره نمودم، اما اگر بخواهم یک تعریف جامع از ایشان را ارائه کنم، باید اضافه کنم وی فیلسوفی است که قادر است مسائل پیچیده فلسفی را تا حد درک مردم عادی، حتی برای امثال بنده قابل فهم و درک کند.
استاد در طرح مباحث اقتصادی، قبل از هر چیز جهان بینی اسلام از جوانب مختلف را مطرح کرده، سپس ضرورت حرمت ربا را مورد بحث قرار می دهد؛ چون نمی توان بدون شناخت جهان بینی اسلامی، نظام فرهنگی، سیاسی، اجتماعی را تبیین کرد. ایشان با دقت هرچه تمام تر پایه های جهان بینی اسلامی را بنا می کند تا در پرتو آن، اسلام بتواند برای همیشه با شکوه و عظمت خاص خود ماندگار باشد.
هرچند زمان در حال تغییر است، اما خدمات فکری استاد مطهری برای همیشه پویا و سازنده خواهد ماند. آنچه تغییر می کند سطح و پوسته است، اما اندیشه ای که پاسخگوی زمان باشد، همان لب مطلب است که هرگز تغییر نمی کند؛ یعنی همان مغز و هسته اصلی اندیشه. به اعتقاد ما، شهید مطهری نه تنها یک عالم بلکه یک شهید عالم است.
سیدحسن دلیل، مدیرکل تشکل اهل البیت(ع) در اندونزی: سوکارنو و مطهری در اندونزی
استاد مطهری یادگارهای ارزشمندی را پس از شهادت برای آیندگان به ارمغان گذاشت که تاکنون سابقه نداشته است. ایشان موحد واقعی کلاس توحید، فقیهی عارف و مجاهدی فعال در عرصه اجتماع بوده است.
در روایت آمده است که: «مِدادُ العلماء، افضل مِن دِماء الشُهداء». ایشان هر دو شایستگی را توامان کسب کرد. ما با آثار «سوکارنو» روحیه مقاومت و جهاد را در خود ایجاد کردیم، اما با مطالعه آثار شهید مطهری عمق مفهوم استقلال و آزادگی را دریافتیم. استاد مطهری معتقد است وقتی یک نهال به طور صحیح رشد می کند، ساقه و شاخه های درخت نیز بخوبی رشد می کنند. گل ها، برگ ها و میوه های این درخت نیز پربارتر و مفیدتر خواهند بود. این، همان درختی است که در پرتو استقلال و آزادی رشد و نمو می کند. استاد مطهری به ما آموخت که همه ملت ها از هر قوم و نژاد و فرهنگ، باید بتوانند در سایه استقلال و آزادی زندگی کنند.
دکتر احمد آسمونی، معاون دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه شیخ نورجاتی: مطهری امروز همتراز ندارد
به معنای واقعی آرای استاد مطهری بخصوص در موضوعات اجتماعی و فرهنگی قابلیت پاسخگویی به بسیاری از معظلات و مشکلات جهان امروز را دارد.
صادقانه بگویم ما اکنون تقریبا کسی را نمی شناسیم که بتوانیم او را همانند و همتراز استاد مطهری معرفی کنیم. به همین دلیل ما نیازمند مطهری های دیگری برای جهان امروز و فردا هستیم.
بنا بر اذعان و تائید قریب به اتفاق اندیشمندان و نخبگان اندونزیایی، بی شک هیچ کس را نمی توان سراغ داشت که مانند شهید مطهری در چندین و چند موضوع بتواند با تبحر و تامل ارائه نظر کند یا برای حل مشکلات بشری در موضوعات مبتلابه ارائه طریق نماید.
دکتر زین الدین کامل، معاون اول رئیس دانشگاه معتبراسلامی شریف هدایت الله / جاکارتا: «عدل الهی» بهترین اثر مطهری است
نکته عمده ای که مایلم درباره آن گفت وگو کنم این است که استاد مطهری امروز به عنوان یک فیلسوف و اندیشمند بی نظیر مطرح است. اکثریت علما و اندیشمندان اندونزی، ایشان را «ذوالفنون» می نامند؛ چون که نه تنها در یک رشته علمی، بلکه در تمامی علوم ازجمله فلسفه، کلام، منطق عرفان صاحب نظر و اندیشه است. تبحر و استعداد خاص ایشان در طرح موضوعات و پدیده های اجتماعی زمان خود و حتی آینده نگری عمیق ایشان در مسائل پیچیده فرهنگی و اعتقادی، کاملا منحصر به فرد و بی بدیل می باشد. شاید بتوان مثلا در اندونزی اندیشمندی را در یکی از رشته های علمی در مقایسه با ایشان معرفی نمود، اما قطعا کسی را نمی توان یافت که بتواند در تمامی شاخه های علمی مانند استاد مطهری، دارای نگاه ژرف، عالمانه و کاشفانه باشد. شخصیت و دیدگاه آقای مطهری می تواند برای اندیشمندان اندونزیایی و حتی سایر کشورها الگو و سرمشق باشد.
هدف اصلی ایشان صرفا معرفی و ترویج اسلام ناب، اسلامِ وحدت آفرین و اسلام فرامذهبی بوده است. ایشان سرمایه ذی قیمتی برای جهان اسلام هستند و ما وظیفه داریم از این فرصت و سرمایه بی بدیل، نهایت بهره را ببریم. کتاب عدل الهی بیش از دیگر آثار ایشان برای بنده جذاب و مفید بود. علت آن هم در این بود که استاد در این کتاب معتقد هستند که نه تنها شیعیان بلکه اهل تسنن و پیروان سایر ادیان آسمانی نیز در صورتی که صالح باشند به بهشت می روند.خوشبختانه در کشور ما هیچ گونه سوءظن یا شک و تردیدی نسبت به آرا و افکار و آثار شهید مطهری وجود ندارد؛ بلکه عموم فرهیختگان و نخبگان دانشگاهی و حوزوی در اندونزی بر این نکته اذعان و تاکید دارند که دغدغه اصلی استاد مطهری، معرفی شریعت و مکتب اسلام ناب بوده است. ایشان جز به احیای اسلام، وحدت بین مذاهب اسلامی، شناسایی و ارائه راهکار برای حل معضلات و مشکلات جوامع اسلامی و مسلمانان جهان نمی اندیشیده است.
دکتر عبدل موتی قائم مقام انجمن اسلامی محمدیه در اندونزی: مطهری به جوانان آزادی اندیشه را آموخت
کتاب های شهید مطهری در سطح اندیشمندان اندونزیایی مورد اهتمام خاص بوده و برخی از آثار ایشان نیز به عنوان واحدهای درسی، در مراکز آموزشی مورد استفاده قرار می گیرند. یکی از مهم ترین اثربخشی آثار استاد مطهری، تقویت فکر و ایجاد انگیزه و تحرک انقلابی در جوانان بوده است.
روشنفکری جوانان و نقش مهم شهید مطهری در پیروزی انقلاب اسلامی ایران، از شاخصه های این حرکت علمی و روشنگرانه در دوران اختناق شاهنشاهی ایران می باشد. در آن زمان دانشجویان ایرانی دنبال کسی می گشتند که به عنوان الگوی علمی و عملی در جامعه تحول ایجاد کند؛ آنان این ویژگی را در شخصیت، آثار و تفکر شهید مطهری یافتند.
البته این را می توان یکی از ویژه گی های استاد برشمرد که در آثار خود موضوعاتی را به بحث می گذارند که کمتر اندیشمند اهل قلمی به آن فکر کرده است. روحیه جهادی و استقامت و پشتکار در خلق آثار ماندگار به عنوان یک اندیشمند اسلامی را نیز می توان از دیگر ویژه گی های استاد مطهری برشمرد. استاد مطهری به ما آموخت که یک عالم و روشنفکر اسلامی نباید خود را به مقام و پول بفروشد و نباید از فشار صاحبان قدرت بترسد؛ بلکه یک اندیشمند وظیفه دارد صدای حق را به گوش جهانیان برساند؛ حق را باید گفت و البته قیمت حق گویی و حق طلبی را نیز باید پرداخت. استاد مطهری بهای حق گویی و حق طلبی را پرداخت کرد. برای جوانان، همین استقامت در بیان حقیقت و حق جویی، الهام بخش خواهد بود.
جوانان اندیشمند از شهید مطهری آموختند که آزادی اندیشه خود را به بهای اندک نفروشند و جیره خوار حکومت ها نشوند.
دکتر محسن لبیب استاد دانشگاه شریف هدایت الله در جاکارتا: دوران طلایی اندونزی مدیون مطهری است
سال های 1985 تا 1999 را باید به عنوان دوران طلایی تمدن اسلامی در اندونزی به حساب آورد. و این دوران طلایی افتخارات خود را مدیون و مرهون افکار و آثار شهید مطهری می داند. شهید مطهری حق بسیار زیادی گردن علماء و اندیشمندان مسلمان اندونزیایی دارد. آثار و اندیشه ایشان طی مدت 15 سال، نه از منظر کلامی و شیعه گرایی، بلکه به عنوان مبانی اسلام ناب مورد توجه و اقبال مسلمانان، بخصوص اقشار دانشگاهی و طلاب و دانشجویان اندونزیایی قرار گرفت. به عبارت دیگر شخصیت استاد مطهری برای مردم اندونزی به عنوان یک منجی که اسلام آنها را از چنگال افکار انحرافی و منحط فلسفه غرب نجات داده است، بسیار محترم و قابل تکریم است.
تا پیش از ظهور و بروز اندیشه و آثار استاد مطهری، ملت اندونزی باور نمی کردند که کسی بتواند در مقابله با تهاجم علمی و دینی غرب برخیزد. اما اندیشه استاد مطهری خط بطلانی بر تمامی مبانی مادی، الحادی و ضاله غربی و شرقی کشیده و صلابت و اقتدار و تمدن اسلامی را بخوبی معرفی کرد.
به همین دلیل به جرات می توان گفت که بسیاری از اندیشمندان اندونزیایی، خود را مدیون استاد مطهری می دانند. خیلی از نخبگان اندونزیایی از آن زمان تاکنون به آثار و افکار استاد مطهری مراجعه و استناد می کنند و این نه برای تفکرات شیعی استاد می باشد، بلکه به علت اندیشه ژرف ایشان در طرح مناقشات و مجادلات فکری و فرهنگی و ارائه راهکارهای اسلامی و حل معضلات فکری در آن دوران می باشد.
دکترعمر شهاب مدرس دانشگاه شریف هدایت الله در جاکارتا: مباحث مطهری درباره حقوق زن باید ادامه پیدا کند
استاد مطهری با تبحر و تخصص خاصی که از آن برخوردار بودند، پاسخ های فوق العاده دندان شکنی به همه معاندان و شبهه افکنان درباره حقوق زن و مرد در اسلام ارائه کردند. هنوز هم آن پاسخ ها به طور جامع و مانع جوابگوی پرسش ها و شبهات جوانان امروز در این موضوع می باشد. علماء و نویسندگان متعهد باید موضوع حقوق زن و «فمینیسم» را بسط و گسترش دهند و اندیشه شهید مطهری در این موضوع باید بازنویسی و بازنشر شود.دومین کتابی که از استاد مطهری مرا شیفته و تحت تاثیر خود کرد، کتاب «حماسه حسینی» بود. استاد مطهری در این اثر فوق العاده، با جرات تمام نظریه ای را مورد بحث قرار می دهد که خیلی از علماء با آن مخالف بودند. ایشان در آن کتاب راه، هدف و ماهیت قیام امام حسین(ع) را به خوبی تبیین وتشریح می کند.
سادگی بیان، روش عقلانی و اقنایی طرح مباحث، صراحت در گفتار و پرهیز از درگیر شدن با اصطلاحات سنگین فلسفی را می توان از شاخصه های ویژ گی آثار استاد مطهری نام برد.
استاد مطهری در بهره گیری از اسناد تاریخی اسلامی و نظرات سایر علماء و نهایتا تبیین و تحلیل و تفسیر دیدگاه های متفاوت، از تبحر و چیرگی خاصی برخوردار بودند. همین شاخصه نیز باعث درک بیشتر مفاهیم آثار استاد برای مخاطبان بوده است. خوانندگان آثار استاد مطهری، عظمت قرآن و عصمت و منزلت اهل البیت(ع) را با صلابتی مثال زدنی در کتاب های ایشان مشاهده می کنند. و این خصوصیات را در بین دیگر علمای اسلام بندرت می توان سراغ داشت. اینها همه از جمله دلایلی هستند که آثار استاد در مرور زمان کهنگی نمی پذیرند؛ زیرا اسلامی را که شهید مطهری معرفی نموده است، اسلام پیشرو، منطبق با مطالبات و مقتضیات زمان می باشد.
به همین دلیل، چنانچه آثار استاد در هر کشوری، به هر زبانی و در هر زمانی ترجمه شود، بی شک برای مخاطبان خود کاملا مفید و قابل بهره برداری خواهد بود. به عبارت دیگر می توان کتاب های استاد را «صالِحٌ لِکلِّ زَمان و مَکان» نام برد.
پروفسور جلال الدین رحمت، موسس مدرسه شهید مطهری(ره) در اندونزی: مباحث اجتماعی مطهری اولویت دارند
به نظر بنده، امروز نیز هریک از آثار استاد مطهری، به تناسب موضوعاتی که مطرح می کنند، اثربخشی خاص خود را دارند و می توانند برای حل معضلات جوامع بشری، الگو و هدایتگر باشند. در این میان البته آثاری که مباحث اجتماعی را مطرح می کنند، در اولویت اول قرار دارند. در عین حال اگر بخواهیم عنوان خاصی را نام ببریم، به اعتقاد بنده کتاب «داستان راستان» بیشترین و بهترین تاثیر را برای مخاطبان خود به همراه دارد. این اثر به زبان اندونزیایی نیز ترجمه شده و بنده در بسیاری از سخنرانی هایم از داستان های شیرین و جذاب این کتاب الهام می گیرم.
آثار استاد مطهری نه تنها برای اندیشمندان و طبقه روشنفکر جامعه، بلکه برای عموم اقشار قابل بهره برداری و مفید است و این از جمله نقاط قوت استاد مطهری به شمار می رود که ایشان قادر بودند مطالب سنگین فلسفی را با بیان ساده و روان و قابل فهم برای همه طبقات جامعه، حتی مردم کوچه و بازار ارائه کنند.
علت انتخاب نام استاد مطهری برای یک مجتمع آموزشی معتبر در اندونزی، به این علت بود که ایشان هم عالم دینی است و هم روشنفکر و مسلط بر اندیشه های دیگر. دوم این که استاد مطهری وحدت بخشی در عالم بودن و مردمی بودن را در عمل به اثبات رساند. ایشان سخنرانی توانمند در رسانه صداوسیما و یک فعال سیاسی و اجتماعی در زمان خود بود. او اندیشمندی بود که زندگی خود را با خون شهادت خود نوشت.
نکته دیگر حائز اهمیت در مورد استاد مطهری این که ایشان همیشه بر وحدت بین مذاهب اسلامی تاکید می کرد و حتی بعضی مواقع نقد بر افراطی گری ها را نیز از نظر دور نداشته است.
پروفسور حیدر باقر، مدیرعامل موسسه انتشاراتی «میزان»، ناشر آثار شهید مطهری(ره) در اندونزی: مطهری مسائل پیچیده را به زبان ساده بیان می کند
بنده در سال 1982 هنگام تحصیل در دانشگاه، تصمیم به ایجاد یک موسسه انتشاراتی گرفتم. اولین کتابی که چاپ کردیم، یکی از آثار استاد مطهری به نام «انسان و تاریخ» بود. از اولین کتاب هایی که بنده از استاد مطهری مطالعه کرده و متعاقبا به چاپ و انتشار آنها مبادرت کردم، می توانم «انسان و تاریخ»، «پیامبر امی»، « عدل الهی» و « انسان و ایمان» را نام ببرم.
در آن زمان، بنده آنچنان شیفته شخصیت و اندیشه استاد مطهری بودم که پیشنهاد ایجاد یک موسسه آموزشی به نام «استاد مطهری» را مطرح کردم. گرچه به برخی از ویژگی های استاد مطهری اشاره نمودم، اما اگر بخواهم یک تعریف جامع از ایشان را ارائه کنم، باید اضافه کنم وی فیلسوفی است که قادر است مسائل پیچیده فلسفی را تا حد درک مردم عادی، حتی برای امثال بنده قابل فهم و درک کند.
استاد در طرح مباحث اقتصادی، قبل از هر چیز جهان بینی اسلام از جوانب مختلف را مطرح کرده، سپس ضرورت حرمت ربا را مورد بحث قرار می دهد؛ چون نمی توان بدون شناخت جهان بینی اسلامی، نظام فرهنگی، سیاسی، اجتماعی را تبیین کرد. ایشان با دقت هرچه تمام تر پایه های جهان بینی اسلامی را بنا می کند تا در پرتو آن، اسلام بتواند برای همیشه با شکوه و عظمت خاص خود ماندگار باشد.
هرچند زمان در حال تغییر است، اما خدمات فکری استاد مطهری برای همیشه پویا و سازنده خواهد ماند. آنچه تغییر می کند سطح و پوسته است، اما اندیشه ای که پاسخگوی زمان باشد، همان لب مطلب است که هرگز تغییر نمی کند؛ یعنی همان مغز و هسته اصلی اندیشه. به اعتقاد ما، شهید مطهری نه تنها یک عالم بلکه یک شهید عالم است.
سیدحسن دلیل، مدیرکل تشکل اهل البیت(ع) در اندونزی: سوکارنو و مطهری در اندونزی
استاد مطهری یادگارهای ارزشمندی را پس از شهادت برای آیندگان به ارمغان گذاشت که تاکنون سابقه نداشته است. ایشان موحد واقعی کلاس توحید، فقیهی عارف و مجاهدی فعال در عرصه اجتماع بوده است.
در روایت آمده است که: «مِدادُ العلماء، افضل مِن دِماء الشُهداء». ایشان هر دو شایستگی را توامان کسب کرد. ما با آثار «سوکارنو» روحیه مقاومت و جهاد را در خود ایجاد کردیم، اما با مطالعه آثار شهید مطهری عمق مفهوم استقلال و آزادگی را دریافتیم. استاد مطهری معتقد است وقتی یک نهال به طور صحیح رشد می کند، ساقه و شاخه های درخت نیز بخوبی رشد می کنند. گل ها، برگ ها و میوه های این درخت نیز پربارتر و مفیدتر خواهند بود. این، همان درختی است که در پرتو استقلال و آزادی رشد و نمو می کند. استاد مطهری به ما آموخت که همه ملت ها از هر قوم و نژاد و فرهنگ، باید بتوانند در سایه استقلال و آزادی زندگی کنند.
دکتر احمد آسمونی، معاون دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه شیخ نورجاتی: مطهری امروز همتراز ندارد
به معنای واقعی آرای استاد مطهری بخصوص در موضوعات اجتماعی و فرهنگی قابلیت پاسخگویی به بسیاری از معظلات و مشکلات جهان امروز را دارد.
صادقانه بگویم ما اکنون تقریبا کسی را نمی شناسیم که بتوانیم او را همانند و همتراز استاد مطهری معرفی کنیم. به همین دلیل ما نیازمند مطهری های دیگری برای جهان امروز و فردا هستیم.
بنا بر اذعان و تائید قریب به اتفاق اندیشمندان و نخبگان اندونزیایی، بی شک هیچ کس را نمی توان سراغ داشت که مانند شهید مطهری در چندین و چند موضوع بتواند با تبحر و تامل ارائه نظر کند یا برای حل مشکلات بشری در موضوعات مبتلابه ارائه طریق نماید.
دکتر زین الدین کامل، معاون اول رئیس دانشگاه معتبراسلامی شریف هدایت الله / جاکارتا: «عدل الهی» بهترین اثر مطهری است
نکته عمده ای که مایلم درباره آن گفت وگو کنم این است که استاد مطهری امروز به عنوان یک فیلسوف و اندیشمند بی نظیر مطرح است. اکثریت علما و اندیشمندان اندونزی، ایشان را «ذوالفنون» می نامند؛ چون که نه تنها در یک رشته علمی، بلکه در تمامی علوم ازجمله فلسفه، کلام، منطق عرفان صاحب نظر و اندیشه است. تبحر و استعداد خاص ایشان در طرح موضوعات و پدیده های اجتماعی زمان خود و حتی آینده نگری عمیق ایشان در مسائل پیچیده فرهنگی و اعتقادی، کاملا منحصر به فرد و بی بدیل می باشد. شاید بتوان مثلا در اندونزی اندیشمندی را در یکی از رشته های علمی در مقایسه با ایشان معرفی نمود، اما قطعا کسی را نمی توان یافت که بتواند در تمامی شاخه های علمی مانند استاد مطهری، دارای نگاه ژرف، عالمانه و کاشفانه باشد. شخصیت و دیدگاه آقای مطهری می تواند برای اندیشمندان اندونزیایی و حتی سایر کشورها الگو و سرمشق باشد.
هدف اصلی ایشان صرفا معرفی و ترویج اسلام ناب، اسلامِ وحدت آفرین و اسلام فرامذهبی بوده است. ایشان سرمایه ذی قیمتی برای جهان اسلام هستند و ما وظیفه داریم از این فرصت و سرمایه بی بدیل، نهایت بهره را ببریم. کتاب عدل الهی بیش از دیگر آثار ایشان برای بنده جذاب و مفید بود. علت آن هم در این بود که استاد در این کتاب معتقد هستند که نه تنها شیعیان بلکه اهل تسنن و پیروان سایر ادیان آسمانی نیز در صورتی که صالح باشند به بهشت می روند.خوشبختانه در کشور ما هیچ گونه سوءظن یا شک و تردیدی نسبت به آرا و افکار و آثار شهید مطهری وجود ندارد؛ بلکه عموم فرهیختگان و نخبگان دانشگاهی و حوزوی در اندونزی بر این نکته اذعان و تاکید دارند که دغدغه اصلی استاد مطهری، معرفی شریعت و مکتب اسلام ناب بوده است. ایشان جز به احیای اسلام، وحدت بین مذاهب اسلامی، شناسایی و ارائه راهکار برای حل معضلات و مشکلات جوامع اسلامی و مسلمانان جهان نمی اندیشیده است.
دکتر عبدل موتی قائم مقام انجمن اسلامی محمدیه در اندونزی: مطهری به جوانان آزادی اندیشه را آموخت
کتاب های شهید مطهری در سطح اندیشمندان اندونزیایی مورد اهتمام خاص بوده و برخی از آثار ایشان نیز به عنوان واحدهای درسی، در مراکز آموزشی مورد استفاده قرار می گیرند. یکی از مهم ترین اثربخشی آثار استاد مطهری، تقویت فکر و ایجاد انگیزه و تحرک انقلابی در جوانان بوده است.
روشنفکری جوانان و نقش مهم شهید مطهری در پیروزی انقلاب اسلامی ایران، از شاخصه های این حرکت علمی و روشنگرانه در دوران اختناق شاهنشاهی ایران می باشد. در آن زمان دانشجویان ایرانی دنبال کسی می گشتند که به عنوان الگوی علمی و عملی در جامعه تحول ایجاد کند؛ آنان این ویژگی را در شخصیت، آثار و تفکر شهید مطهری یافتند.
البته این را می توان یکی از ویژه گی های استاد برشمرد که در آثار خود موضوعاتی را به بحث می گذارند که کمتر اندیشمند اهل قلمی به آن فکر کرده است. روحیه جهادی و استقامت و پشتکار در خلق آثار ماندگار به عنوان یک اندیشمند اسلامی را نیز می توان از دیگر ویژه گی های استاد مطهری برشمرد. استاد مطهری به ما آموخت که یک عالم و روشنفکر اسلامی نباید خود را به مقام و پول بفروشد و نباید از فشار صاحبان قدرت بترسد؛ بلکه یک اندیشمند وظیفه دارد صدای حق را به گوش جهانیان برساند؛ حق را باید گفت و البته قیمت حق گویی و حق طلبی را نیز باید پرداخت. استاد مطهری بهای حق گویی و حق طلبی را پرداخت کرد. برای جوانان، همین استقامت در بیان حقیقت و حق جویی، الهام بخش خواهد بود.
جوانان اندیشمند از شهید مطهری آموختند که آزادی اندیشه خود را به بهای اندک نفروشند و جیره خوار حکومت ها نشوند.
دکتر محسن لبیب استاد دانشگاه شریف هدایت الله در جاکارتا: دوران طلایی اندونزی مدیون مطهری است
سال های 1985 تا 1999 را باید به عنوان دوران طلایی تمدن اسلامی در اندونزی به حساب آورد. و این دوران طلایی افتخارات خود را مدیون و مرهون افکار و آثار شهید مطهری می داند. شهید مطهری حق بسیار زیادی گردن علماء و اندیشمندان مسلمان اندونزیایی دارد. آثار و اندیشه ایشان طی مدت 15 سال، نه از منظر کلامی و شیعه گرایی، بلکه به عنوان مبانی اسلام ناب مورد توجه و اقبال مسلمانان، بخصوص اقشار دانشگاهی و طلاب و دانشجویان اندونزیایی قرار گرفت. به عبارت دیگر شخصیت استاد مطهری برای مردم اندونزی به عنوان یک منجی که اسلام آنها را از چنگال افکار انحرافی و منحط فلسفه غرب نجات داده است، بسیار محترم و قابل تکریم است.
تا پیش از ظهور و بروز اندیشه و آثار استاد مطهری، ملت اندونزی باور نمی کردند که کسی بتواند در مقابله با تهاجم علمی و دینی غرب برخیزد. اما اندیشه استاد مطهری خط بطلانی بر تمامی مبانی مادی، الحادی و ضاله غربی و شرقی کشیده و صلابت و اقتدار و تمدن اسلامی را بخوبی معرفی کرد.
به همین دلیل به جرات می توان گفت که بسیاری از اندیشمندان اندونزیایی، خود را مدیون استاد مطهری می دانند. خیلی از نخبگان اندونزیایی از آن زمان تاکنون به آثار و افکار استاد مطهری مراجعه و استناد می کنند و این نه برای تفکرات شیعی استاد می باشد، بلکه به علت اندیشه ژرف ایشان در طرح مناقشات و مجادلات فکری و فرهنگی و ارائه راهکارهای اسلامی و حل معضلات فکری در آن دوران می باشد.
دکترعمر شهاب مدرس دانشگاه شریف هدایت الله در جاکارتا: مباحث مطهری درباره حقوق زن باید ادامه پیدا کند
استاد مطهری با تبحر و تخصص خاصی که از آن برخوردار بودند، پاسخ های فوق العاده دندان شکنی به همه معاندان و شبهه افکنان درباره حقوق زن و مرد در اسلام ارائه کردند. هنوز هم آن پاسخ ها به طور جامع و مانع جوابگوی پرسش ها و شبهات جوانان امروز در این موضوع می باشد. علماء و نویسندگان متعهد باید موضوع حقوق زن و «فمینیسم» را بسط و گسترش دهند و اندیشه شهید مطهری در این موضوع باید بازنویسی و بازنشر شود.دومین کتابی که از استاد مطهری مرا شیفته و تحت تاثیر خود کرد، کتاب «حماسه حسینی» بود. استاد مطهری در این اثر فوق العاده، با جرات تمام نظریه ای را مورد بحث قرار می دهد که خیلی از علماء با آن مخالف بودند. ایشان در آن کتاب راه، هدف و ماهیت قیام امام حسین(ع) را به خوبی تبیین وتشریح می کند.
سادگی بیان، روش عقلانی و اقنایی طرح مباحث، صراحت در گفتار و پرهیز از درگیر شدن با اصطلاحات سنگین فلسفی را می توان از شاخصه های ویژ گی آثار استاد مطهری نام برد.
استاد مطهری در بهره گیری از اسناد تاریخی اسلامی و نظرات سایر علماء و نهایتا تبیین و تحلیل و تفسیر دیدگاه های متفاوت، از تبحر و چیرگی خاصی برخوردار بودند. همین شاخصه نیز باعث درک بیشتر مفاهیم آثار استاد برای مخاطبان بوده است. خوانندگان آثار استاد مطهری، عظمت قرآن و عصمت و منزلت اهل البیت(ع) را با صلابتی مثال زدنی در کتاب های ایشان مشاهده می کنند. و این خصوصیات را در بین دیگر علمای اسلام بندرت می توان سراغ داشت. اینها همه از جمله دلایلی هستند که آثار استاد در مرور زمان کهنگی نمی پذیرند؛ زیرا اسلامی را که شهید مطهری معرفی نموده است، اسلام پیشرو، منطبق با مطالبات و مقتضیات زمان می باشد.
به همین دلیل، چنانچه آثار استاد در هر کشوری، به هر زبانی و در هر زمانی ترجمه شود، بی شک برای مخاطبان خود کاملا مفید و قابل بهره برداری خواهد بود. به عبارت دیگر می توان کتاب های استاد را «صالِحٌ لِکلِّ زَمان و مَکان» نام برد.
