رشوه از اسباب هلاکت اقوام پیشین

امیرالمومنین علیٌّ (علیه السلام): إنّما أهلَکَ مَن کانَ قَبلَکُم أنَّهُم مَنَعُوا الناسَ الحَقَّ فاشتَرَوهُ، و أخَذُوهُم بالباطِلِ فاقتَدَوهُ.[1]

پیشینیان شما از این رو به هلاکت در افتادند که مردمان را از حق [شان‏] باز داشتند و آنان [ناچار با رشوه‏] آن را خریدند و آنان را به ارتکاب باطل و نادرستى وا داشتند و مردم هم از آن پیروى کردند.

 
رشوه گیر پامال کننده حق مردم!

امیرالمومنین علیٌّ (علیه السلام): و قد عَلِمتُم أنَّهُ لا یَنبَغِی أن یکونَ الوالِی على الفُرُوجِ و الدِّماءِ و المَغانِمِ و الأحکامِ و إمامَةِ المسلمینَ البَخِیلُ ... و لا المُرتَشِی فی الحُکمِ فَیَذهَبَ بالحُقوقِ، و یَقِفَ بِها دُونَ المَقاطِعِ.[2]

و شما مى‏دانید که مسئول ناموس و جان و غنایم (اموال) و احکام و پیشوایى مسلمانان، نباید شخصى بخیل باشد... و نه در داورى رشوه‏گیر که در این صورت حقوق را پایمال مى‏کند و حق را به حقدار نمى‏رساند.

 
رشوه ، سحت و حرام است

الإمامُ الصّادقُ (علیه السلام): مِن أکلِ السُّحتِ الرّشوَةُ فی الحُکمِ. [3]

رشوه گرفتن در قضاوت، از مصادیق مالِ حرام است.

 
مال رشوه ، مانند اجرت زن بدکاره است‏!

رسولُ اللّهِ صلى الله علیه و آله: یا علیُّ، مِنَ السُّحتِ: ثَمَنُ المِیتَةِ، و ثَمَنُ الکَلبِ، و ثَمَنُ الخَمرِ، و مَهرُ الزانیَةِ، و الرّشوَةُ فی الحُکمِ، و أجرُ الکاهِنِ.[4]

اى على! از جمله مال‏هاى حرام، بهاى مردار است و بهاى سگ و شراب و اجرت زن بد کاره و رشوه گرفتن در قضاوت و مزدِ پیشگو.
 
 
رشوه گرفتن در قضاوت ، کفر است‏

الإمامُ الصّادقُ (علیه السلام): فأمّا الرّشوَةُ یا عمّارُ فی الأحکامِ فإنَّ ذلکَ الکُفرُ بِاللّهِ العَظیمِ و رسولِهِ. [5]

اى عمّار! رشوه گرفتن در امر قضاوت، کفر ورزیدن به خداوند بزرگ و پیامبر اوست.

 

الإمامُ الصّادقُ (علیه السلام): الرُّشى فی الحُکمِ هُو الکُفرُ باللّهِ. [6]

رشوه در قضاوت، کفر ورزیدن به خداست.

 
 
لعنت بر رشوه دهنده و رشوه‏گیر و واسطه‏

رسولُ اللّهِ (صلى الله علیه و آله): لَعنَةُ اللّهِ على الراشِی و المُرتَشِی. [7]

لعنت خدا بر رشوه دهنده و رشوه گیرنده.

 

رسولُ اللّهِ (صلى الله علیه و آله): لَعَنَ اللّهُ الرّاشِیَ و المُرتَشِیَ فی الحُکمِ. [8]

خدا لعنت کند کسى را که در کار قضاوت رشوه بدهد و رشوه بگیرد.

 

رسولُ اللّهِ (صلى الله علیه و آله): لَعَنَ اللّهُ الراشیَ و المُرتَشِیَ و الرائشَ الذی یَمشِی بَینَهُما. [9]

خدا لعنت کند رشوه دهنده و رشوه گیرنده و واسطه بین آن دو را.

 

رسولُ اللّهِ (صلى الله علیه و آله): أنّهُ لَعَنَ الراشیَ و المُرتَشِیَ و المَعْزِیَّ الذی یَسعى بَینَهُما.[10]

خداوند رشوه دهنده و رشوه گیرنده و دلّال میان آن دو را لعنت کرده است.

 
رشوه گیرنده بوی بهشت را استشمام نخواهد کرد!

رسولُ اللّهِ (صلى الله علیه و آله): إیّاکُم و الرّشوَةَ فإنّها مَحضُ الکُفرِ، و لا یَشُمُّ صاحِبُ الرّشوةِ رِیحَ الجَنَّةِ. [11]

از رشوه گرفتن دورى کنید که آن کفر محض است و رشوه‏گیر بوى بهشت را استشمام نمى‏کند.
 
رشوه ده و رشوه‏گیر در آتشند!

رسولُ اللّهِ (صلى الله علیه و آله) : الراشی و المُرتَشِی فی النّارِ. [12]

رشوه ده و رشوه‏گیر در آتشند.

[1] . میزان الحکمه، ج‏4، ص: 464 ح 7458.

[2] . میزان الحکمه، ج‏4، ص: 464 ح 7459.

[3] . میزان الحکمه، ج‏4، ص: 464 ح 7461.

[4] . میزان الحکمه، ج‏4، ص: 464 ح 7460.

[5] . میزان الحکمه، ج‏4، ص: 465 ح 7464.

[6] . میزان الحکمه، ج‏4، ص: 465 ح 7463.

[7] . میزان الحکمه، ج‏4، ص: 465 ح 7465.

[8] . میزان الحکمه، ج‏4، ص: 465 ح 7466.

[9] . میزان الحکمه، ج‏4، ص: 465 ح 7467.

[10] . میزان الحکمه، ج‏4، ص: 466 ح 7468.

[11] . میزان الحکمه، ج‏4، ص: 465 ح 7462.

[12] . میزان الحکمه، ج‏4، ص: 466 ح 7469.

لطفا با ذکر منبع منتشر کنید (برگرفته شده از 313fadaii.blog.ir)