مداح اهل بیت گفت: مهمترین و اولین اشکالی که می توان به فیلم رستاخیز داشت این است که در آن، چهره قمر بنی هاشم، حضرت علی اکبر(ع)،مسلم و علی اصغر(ع) به نمایش گذاشته شده است که از این بابت از درگاه امام زمان(عج) که چنین چهره های سخیفی از این بزرگان به نمایش گذاشته شده است عذرخواهی می کنم.

به گزارش شهدای ایران،حسین سازور در مراسم اعتراض به ساخت فیلم رستاخیز در مسجد ارک تهران، با اشاره به اینکه کارگردان فیلم مدعی است که به غیر از ائمه، نشان دادن تصاویر دیگر شخصیت ها دارای اشکال نیست، با رد این دیدگاه گفت: زمانی امام خمینی0ره) سوال شد که چه نظری در مورد آیت الله خوانساری دارند و امام فرمودند که نه در مورد شخصیت بلکه در مورد عصمت ایشان باید سوال شود که این موضوع نشان از جایگاه بالای عصمت در دین دارد، اینک هزاران آیت الله خوانسازی و عالم خاک پای حضرت ابوالفضل(ع) هستند و هزاران مثل ما نیز حتی خاک پای قمر غلام علی (ع) هم نمی شویم چرا که آن ها دارای جایگاهی بسیار رفیع در نزد ذات الهی هستند.

وی حضرت ابوالفضل را هنر خلقت خداوند دانست و بیان داشت: خدا خواست که حضرت عباس(ع)، در نبرد کربلا مخفی بماند، شجاعت و ایثارگری حضرت ابوالفضل در صحرای کربلا به قدری بزرگ و ستودنی است که نمی توان آن را به تصویر کشید و مورد استفاده قرار داد ولی، عده ای با به تصویر کشیدن آن برای متاع دنیوی دست به چنین اقدامی زدند.

این مداح اهل بیت، با اشاره به روایات متعدد در مورد سن حضرت قاسم در واقعه کربلا، گفت: در روایت های مختلف و مورد تایید آمده است که ایشان در 13 سالگی به جنگ رفت به گونه ای که پای ایشان به رکاب زین نمی رسید، ایشان به قدری زیبا بود که با وجود پنهان کردن چهره خود با دستار، سپاه کفر با دیدن ایشان از وارد شدن ماه پاره ای به میدان خبر داد ولی، در فیلم ساخته شده احمدرضا درویش، سن و سال ایشان 20 سال است و چهره ای از او به نمایش درآمده است که قابل قبول نیست و بی تقوایی در هنری است که سرچشمه از غرب دارد که در آن به مقدسات اهانت شده و زیر سوال رفته است.

سازور با بیان اینکه پس از واقعه کربلا، خدا نسبت به حضرت زینب (س)، غیرت داشت به گونه ای که در خطبه های خوانده شده ایشان صدای زنانه حضرت به گوش نمی رسید و همه گمان می کردند علی(ع) در حال خواندن خطبه است، خش صدای حضرت زینب (س) را در این فیلم با صدای زنانه را بازی با مقدسات خواند و گفت: فیلم نامه رستاخیز حول محور عشق پسر حر به یکی از دختران کاروان امام حسین(ع) است به گونه ای که گویی در صحرای کربلا هیچ موضوع و عشقی به غیر از عشق زمینی دو تن نسبت به یکدیگر وجود نداشته است.

وی ادامه داد: در گیرودار جنگ کربلا، در این فیلم نشان داده می شود که این پسر به دنبال معشوق زمینی خود می گشت، موضوعی که گویی این روزها در سینما به عنوان یک اپیدمی مورد توجه قرار گرفته است.

این مداح اهل بیت، فیلم رستاخیز را تهی از هرگونه پیام به مخاطب خود دانست و افزود: واقعه عاشورا دارای 300 پیام در ابعاد عرفانی، سیاسی، روحی، حماسی و فرهنگی بود ولی، در این فیلم به هیچکدام از این مفاهیم و پیام ها توجهی نشده است به گونه ای که بیننده گمان می کند اتفاقی در صحرای کربلا به غیر از عشق دو تن به یکدیگر وجود نداشته است.

وی به سکانس پایانی و تیتراژ فیلم نیز اشاره کرد و گفت: در این فیلم که با صرف هزینه های بسیار هنگفت تهیه شده است می بینیم که تدوین ، موسیقی و برخی دیگر از بخش های آن توسط خارجی ها به انجام رسیده و در تیتراژ به نام های خارجی نیز اشاره شده است که جای این سوال وجود دارد که مگر در این کشور هنرمند متعهد و توانمندی برای تدوین و یا ساخت موسیقی متن برای چنین کاری وجود نداشت که دست به دامن خارجی ها برای انجام آن شده اند.

سازور به ایجاد شبهه در تیتراژ و القای این نظر که برخی از مسئولان و مقامات دینی و مذهبی از ساخت چنین فیلمی حمایت کرده اند اشاره کرده و گفت: نام بردن از برخی علما ، فرمانده های سپاه، نیروهای نظامی و انتظامی و برخی دیگر از بزرگان و شخصیت های کشوری در تیتراژ پایانی به قصد القا شبهه حمایت مسئولان از این فیلم بوده است که یقینا استفاده اینچنین از نام افراد، جفا در حق آنان است.