حوادث دردناک اخیر به تماممعنا یک دسیسۀ صهیونیستی بود
تولیت آستان مطهر امام راحل گفت: خداوند بار دیگر تفضل کرد و جمهوری اسلامی از این گردنه خطرناک نیز عبور کرد. حادثهای که درواقع یک دسیسه صهیونیستی تماممعنا بود.
شهدای ایران:به نقل از فارس، حجتالاسلام والمسلمین سید حسن خمینی، تولیت آستان مطهر امام راحل، صبح امروز (شنبه، 11 بهمن) در مراسم تجدید میثاق اعضای دولت با آرمانهای بنیانگذار انقلاب اسلامی، با قدردانی از تلاشهای دولت، گفت: خدمت همه عزیزان سلام و خداقوت عرض میکنم؛ بهویژه برادر و عزیز بزرگوارمان جناب آقای پزشکیان، ریاست محترم جمهور، که مسئولیت سنگین اداره کشور را در شرایط حاضر بر عهده دارند و الحمدالله صداقت و وانمندی ایشان در این مدت برای مردم قابل فهم و درک بوده است.
وی با اشاره به فرارسیدن ایام سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی افزود: امسال تبریک این ایام با نوعی تلخی همراه است؛ بهدلیل جانباختن تعدادی از هموطنان عزیزمان. جا دارد به شهدای عظیمالشأن این حادثه و به خانوادههای آنان تسلیت عرض کنیم و از خداوند متعال بخواهیم که بانیان و مقصران این حادثه دردناک را مجازات کند.
سید حسن خمینی با تأکید بر ماهیت این حادثه تصریح کرد: این رخداد در حقیقت حاصل اقدام یک جریان صهیونیستی به تمام معنا بود، اما خداوند بار دیگر تفضل کرد و جمهوری اسلامی ایران به لطف خونهای پاک شهیدان، دعای ائمه اطهار(ع) و نگاه پرمهر پیامبر اسلام(ص)، از این گردنه خطرناک نیز عبور کرد.
وی ادامه داد: برای همه جانباختگان، علو درجات و رحمت الهی و برای بازماندگانشان صبر و اجر مسئلت میکنیم و پیروزی انقلاب اسلامی را مقدمهای برای آیندهای بهتر و روشنتر میدانیم که پیشروی ملت ایران قرار دارد.
تولیت آستان مطهر امام راحل با اشاره به آغاز سخنان خود گفت: به رسم ادب لازم میدانم چند دقیقهای خدمت دوستان صحبت کنم، اما پیش از آن تقاضا دارم همه با هم نثار روح امام بزرگوار، فرزندان امام، شهدای عظیمالشأن انقلاب، شهدای پرافتخار تابستان گذشته و همه حقداران بر مجموعه دولت و دولتمردانی که پیش از این مسئولیت داشتند و امروز در میان ما نیستند، فاتحهای قرائت کنیم.
سید حسن خمینی در ادامه با اشاره به تاریخ اسلامپژوهی در غرب اظهار داشت: تاریخپژوهی غربیها درباره اسلام از دورههای بسیار قبل آغاز شده و از قرن نوزدهم میلادی جریانی در جهان شکل گرفت که با عنوان «مستشرقین» شناخته میشوند؛ جریانی که نویسندگان بزرگی داشت و آثار آنها تأثیرگذار بود، هرچند نوع نگاه و تحلیل آنها، بهویژه نسبت به متون اسلامی، محل بحث است.
وی افزود: در قرن بیستم، این بحث با پژوهشهای عمیقتری، بهویژه در فرانسه، ادامه پیدا کرد؛ جریانی که نام آن گاه با «ماسیون» و بعدها با پژوهشگران شناختهشدهای مطرح شد. در ایران، بیش از همه نامهایی چون مرحوم دکتر شریعتی در این زمینه شناخته شده است. پس از آن نیز کرسیهای اسلامپژوهی و سپس شیعهپژوهی شکل گرفت و شاگردانی چون هانری کربن در این مسیر نقشآفرینی کردند.
سید حسن خمینی ادامه داد: کربن سالها به ایران رفتوآمد داشت و معمولاً از شهریور تا آذر در تهران اقامت میکرد و با مرحوم علامه طباطبایی ارتباط علمی داشت. میتوان گفت از آن مقطع، پژوهشهای شیعهشناسی در فرانسه آرامآرام شکل گرفت، اما همچنان شیعه در نگاه بسیاری از محافل آکادمیک غربی برجستگی لازم را نداشت.
وی تصریح کرد: با وقوع انقلاب اسلامی، غرب ناگهان با یک موجودیت جدید مواجه شد؛ جریانی که امروز از آن با عنوان «شیعهپژوهی» یا «شیعهشناسی» یاد میشود و ریشه آن در انقلاب اسلامی است. انقلابی که نوعی متفاوت از مبارزه را در دوران دو قطبی جهان بروز داد.
تولیت آستان مطهر امام راحل گفت: نگاه غالب محققان غربی به اسلام، نگاهی است که گمان میکند با فروپاشی خلافت عثمانی در سال ۱۹۲۱ پرونده اسلام سیاسی بسته شده است. در این چارچوب، کشورهای مسلمان متعددی یا با دسیسه و یا با بهرهبرداری از جریانهای انحرافی، مورد استفاده قرار گرفتند؛ از جریانهای شبهدینی در هند تا فرقههایی مانند بهائیت در منطقه ما.
سید حسن خمینی افزود: اما انقلاب اسلامی نشان داد که میتوان رهبری دینی داشت که در میانه دو قطبی «سرمایهداری دینی» و «کمونیسم آتئیستی»، صدایی متفاوت بلند کند؛ صدایی که هم آزادیخواه است، هم استقلالطلب و هم این مفاهیم را از منظر دین و با نگاه به خداوند تفسیر میکند.
وی در ادامه با اشاره به تحولات سیاسی معاصر ایران گفت: از شهریور ۱۳۲۰ و با شکلگیری احزاب و فروپاشی نظام پهلوی اول، شبکهای از جریانهای سیاسی پدید آمدند. در این فضا، گروههایی برای مبارزه، راه سلاح را انتخاب کردند؛ از جمله حزب توده که شاخه نظامی تشکیل داد و این روند در وقایع پس از ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ و دستگیری مرحوم دکتر مصدق نیز قابل مشاهده است.
سید حسن خمینی در ادامه سخنان خود با اشاره به تحولات سیاسی پیش از انقلاب گفت: در ادامه این مسیر، با دستگیری شاخه نظامی حزب توده مواجه میشویم که تقریباً همه اعضای آن اعدام شدند. از میان اعدامشدگان، تنها یک نفر غیرنظامی بود؛ مرحوم مرتضی کیوان، نوه شیخ عباس کیوان از منبریهای شناختهشده، و باقی افراد همگی نظامی و بسیار خشن بودند. در آن مقطع، برخورد سختی با شاخه نظامی حزب توده صورت گرفت.
وی افزود: با عبور از این دوره و بهویژه در دهه ۴۰، گروههای مسلح متعددی شکل گرفتند. سازمان مجاهدین خلق ابتدا با سابقهای اسلامی وارد میدان شد. مرحوم آیتالله هاشمی رفسنجانی در زمانی که امام در نجف بودند، نامهای تحلیلی برای ایشان نوشتند که البته منتشر نشده است؛ نامهای که در آن بررسی میشود مجاهدین در جامعه چه میکنند، چگونه جذب نیرو دارند و جذابیتشان از کجاست؛ جذابیتی که بخشی از آن ناشی از در دست گرفتن سلاح بود.
تولیت آستان مطهر امام راحل ادامه داد: پیش از آن نیز جریانهای مذهبی با محوریت مرحوم نواب صفوی و ترورهایی مانند ترور کسروی و بعدتر رزمآرا شکل گرفتند. جلوتر که میآییم، میبینیم همین جریان مجاهدین به کمونیسم گرایش پیدا میکنند، گروه «پیکار» شکل میگیرد، چریکهای فدایی و جریان سیاهکل پدید میآیند.
سید حسن خمینی با تأکید بر تفاوت بنیادین امام خمینی(ره) با همه این جریانها گفت: در این میان، امام یک تفاوت اساسی با تمام این گروهها داشت و همان تفاوت است که غرب را به تحقیق واداشت؛ امام از روز اول با مبارزه مسلحانه موافقت نکرد. راه امام، تنها و تنها «قدرت نرم» بود و آن قدرت نرم چیزی جز مردم نبود.
وی افزود: همین نگاه بود که باعث شد غرب و غربیها نگاه تازهای به اسلام، تشیع و حتی فراتر از آن، به عاشقان اهلبیت پیدا کنند. در خاطرات افرادی مانند سولیوان نیز جملهای قابل تأمل وجود دارد که میگوید: آیتالله خمینی کسی است که این قدرت را دارد ظرف کمتر از نیم ساعت، دو میلیون نفر را در تهران به خیابان بیاورد.
تولیت آستان مطهر امام راحل تصریح کرد: آنچه جمهوری اسلامی را پدید آورد، همین وجه ممتاز بود. امام ادبیات نوینی ایجاد کرد. اگر چگوارا نماد مبارزه با کلاشینکف بود، امام سلاح آخرالزمانی را معرفی کرد و آن بسیج مردم بود. اتکای امام همواره به مردم بود؛ چه در انقلاب و چه در جنگ. جنگ را با مردم اداره کرد.
سید حسن خمینی با اشاره به یکی از تعابیر مشهور امام خمینی(ره) گفت: امام بعد از کودتای نوژه در یک سخنرانی فرمودند که میخواستند هواپیماها بیایند و بمباران کنند و من را از بین ببرند، اما این هواپیماها که نمیتوانستند در آسمان بمانند؛ باید روی زمین مینشستند. آن وقت با این مردم کوچه و بازار، با کشاورز، روستایی و شهرنشین چه میکردند؟
وی افزود: قدرت نرم جمهوری اسلامی اتفاقاً در اختیار کسانی بود که کمترین انتفاع مادی را از آن بردند. معمولاً کسانی که بیشترین بهره را بردهاند، بیشترین گلایهها را دارند؛ اما آنهایی که جنگ را به دوش کشیدند، انقلاب را از بحرانها عبور دادند و در حوادث اخیر نیز وارد میدان شدند، همان مردم بودند.
سید حسن خمینی با اشاره به نقش مردم در عبور از بحرانها گفت: بعد از چند روز، دوباره همان مردم بودند که طومار بحرانها را در هم پیچیدند. اتکای جمهوری اسلامی، برخلاف همه نظامهای پیش از خود، به مردم بود و همین مسئله باعث شکلگیری دورهای جدید از اسلامشناسی و شیعهشناسی در غرب شد.
وی ادامه داد: در مسئله فلسطین نیز امام میگفت مردم را بیدار کنید؛ اگر مردم بیدار شوند، دشمن شکست میخورد. در دوران پیروزی انقلاب میفرمودند به سربازانی که روبهرویتان میآیند گل بدهید، چون مادرانشان در همین کوچه و خیابانها ایستادهاند. در هر مشکلی، اتکای امام به مردم کوچه و بازار بود؛ همانهایی که پای اصل انقلاب، اصل دین و اصل شرافت ایستادند.
تولیت آستان مطهر امام راحل با اشاره به زخم تاریخی دخالت بیگانگان در ایران گفت: این زخم عمیق، نزدیک به دو قرن است که جامعه ایران را آزار داده است. هر بار بیگانهای از بیرون تصمیم گرفت، آمد، زد، برد، شاه آورد، شاه برد، بخشهایی از کشور را جدا کرد؛ از شمال ایران تا افغانستان و قراردادهایی مانند ترکمنچای.
وی افزود: در دورههایی، با کوچکترین حمله، شهرهایی مانند تبریز در مدت کوتاهی سقوط میکردند؛ چراکه حاکمیت متکی به مردم نبود. اینها جنگهای چریکی بود و نه انقلاب به معنای واقعی.
سید حسن خمینی تأکید کرد: بسیاری از انقلابهای قرن بیستم، از جمله انقلاب اکتبر، در اصل قیامهای محدود نظامی یا حزبی بودند که بعداً تودهها را با حزب سازماندهی کردند. اما انقلاب اسلامی نه متکی به حزب بود و نه محصول شبکه حزبی؛ انقلاب اسلامی یک قهرمان داشت و آن مردم بودند، مردمی که یک رهبر داشتند و به حرف او گوش دادند.
وی در ادامه با اشاره به تعبیر مشهور امام خمینی(ره) گفت: امام فرمودند رمز پیروزی ما همان رمز بقای ماست؛ و آن رمز چیزی جز مردم نیست.
سید حسن خمینی در ادامه سخنان خود با تأکید بر نقش ایمان و وحدت ملی گفت: ایمان به خدا و وحدت کلمه، هرجا که مردم حضور داشته باشند، هیچ دشمن خارجی نمیتواند کاری از پیش ببرد. اگر ایمان به خدا داشته باشیم و خداوند دلهای ما را به هم گره بزند، «اِن تَنصُرُوا اللّهَ یَنصُرکُم» محقق میشود؛ به شرط آنکه منیتها را کنار بگذاریم و بیش از پیش خدمت کنیم.
وی افزود: از دشمن خارجی نباید ترسید؛ بالاخره این هواپیماها یک روزی باید روی زمین بنشینند. قدرت نرم جمهوری اسلامی، ایمان مردم و رضایت مردم است و باید به این مسئله توجه ویژه داشت. در ادبیات جدید، از این مفهوم با عنوان «سرمایه اجتماعی» یاد میشود، اما در ادبیات ما همان ایمان اجتماعی، دلهای مردم و حس غرور ملی است؛ همان سرمایهای که امروز دقیقاً هدف قرار گرفته است.
تولیت آستان مطهر امام راحل تصریح کرد: نقطه قوت جمهوری اسلامی برای همه شناخته شده است. بیتردید نیروهای نظامی، امنیتی و تجهیزات پیشرفته نقش دارند، اما آنچه جمهوری اسلامی را ممتاز کرده، دلهای مردم است. همین دلهاست که از یک نوجوان روستایی سردار میسازد؛ جمعی از یک روستا برمیخیزند و از خوزستان دفاع میکنند، یا در کردستان در برابر تجزیهطلبی میایستند.
سید حسن خمینی با اشاره به تحلیل یکی از جامعهشناسان برجسته گفت: وقتی انقلاب اسلامی پیروز شد و نظام پیشین سقوط کرد، تصور بسیاری این بود که ساختار امنیتی و نظامی کشور از هم پاشیده است؛ ساواک از بین رفته بود، ارتش دچار اختلال فرماندهی شده بود و جریانهای تجزیهطلب در نقاط مختلف فعال شدند؛ از خوزستان تا کردستان، ترکمنصحرا و بلوچستان. اما آنان از یک نکته غافل بودند.
وی افزود: انقلابها ارتشی دارند متفاوت از ارتشهای کلاسیک؛ ارتشی که ارزش آن در خانههای مردم است. غافل بودند از اینکه نیروهای امنیتی این کشور، میلیونها نفر از مردماند؛ هر بنا، هر بقال و هر شهروندی یک سرباز است. اگر محلهای نبود، مسجد محله نقش ایفا میکرد؛ اگر شبکه توزیع رسمی نبود، تعاونیهای مردمی و مساجد این وظیفه را بر عهده میگرفتند. این همان نهادی است که قدرت اصلی جمهوری اسلامی را شکل داد.
تولیت آستان مطهر امام راحل ادامه داد: امروز همه میدانیم کشور با سختیهایی روبهروست و بخش قابل توجهی از این مشکلات نتیجه دشمنیهاست. در عین حال، همه میدانند که دوستان در دولت با جدیت تلاش میکنند و زحمات فراوانی میکشند. طرحهای اصلاحی اخیر نیز نیازمند ازخودگذشتگی بود؛ طبیعی است که دشواریها و حتی نواقصی داشته باشد که با تلاش رئیسجمهور و همکارانشان باید برطرف شود.
سید حسن خمینی تأکید کرد: اما یک نکته را نباید فراموش کنیم؛ ما یک ملت هستیم. آنکه میخواهد این ملت را پارهپاره و مقابل هم قرار دهد، سعادت ما را نمیخواهد. او بهدنبال گرفتن قدرت اصلی ماست. نه دلش به حال این طرف جوی سوخته و نه آن طرف؛ هدفش تضعیف وحدت ماست.
وی افزود: اگر تا امروز ایستادهایم و از این پس نیز پیش میرویم، بهخاطر همین مردم بوده است. در جنگ تحمیلی، حتی یک وجب از خاک کشور در برابر همه دنیا واگذار نشد. اگر مردم کردستان در برابر تجزیهطلبان ایستادند، اگر مردم بلوچستان ایرانیت خود را بر هر چیز دیگری ترجیح دادند، اگر مردم خوزستان با وجود همه فشارها گفتند عرب هستیم اما ایرانی هستیم، و اگر آذربایجان قلب تپنده ایران بود و هست، همه به این دلیل است که ما یک ملتیم.
تولیت آستان مطهر امام راحل گفت: همه حوادثی که رخ میدهد با هدف چندپارهکردن ماست. نباید در این دام بیفتیم. قدرت ما در باهمبودن است، در مردمبودن و یکیبودن است. ممکن است تلخیهایی را تجربه کرده باشیم، اما باید بدانیم که در یک کشتی نشستهایم؛ با غم هم گریه کنیم و با شادی هم بخندیم و به آیندهای مشترک نگاه کنیم.
وی افزود: هر فرزندی که از این کشور میرود، باید احساس کنیم بخشی از وجودمان را از دست دادهایم و هر کسی که بازمیگردد، باید احساس کنیم به خانه خود برگشته است. انقلاب اسلامی ایران یک انقلاب واقعی و متفاوت بود؛ انقلابی که در همه دهکها، در روستا و شهر، در دانشگاه و حوزه، در بازار و میان مردم عادی، پایگاه داشت.
سید حسن خمینی ادامه داد: پیام انقلاب از ابتدا وحدت بود. امام با سادهترین بیان میگفت «همه با هم». جهاد سازندگی، وحدت حوزه و دانشگاه، وحدت شیعه و سنی و وحدت اقوام، همه بر همین اساس شکل گرفت. امروز کار دولت بسیار سخت است و میتوان بدون اغراق گفت دولت آقای پزشکیان مجموعهای از دشواریها را یکتنه بر دوش میکشد.
وی با اشاره به نقش الهی افراد در مقاطع دشوار گفت: گاهی خداوند افرادی را برای روزهای سخت قرار میدهد تا در همین روزها کارهای بزرگ انجام دهند. از خداوند میخواهیم سایه مقام معظم رهبری را مستدام بدارد؛ همانگونه که در اوج حوادث اخیر نیز بر وحدت و هوشیاری تأکید کردند و توطئهها را خنثی ساختند.
سید حسن خمینی، تولیت آستان مطهر امام راحل(ره) با اشاره به نقشآفرینی دشمنان در حوادث اخیر تأکید کرد: در این مقطع، تمام ظرفیتهای سرویسهای اطلاعاتی بیگانه از جمله سیا و موساد به میدان آمدند و هر آنچه در توان داشتند به کار گرفتند؛ تا جایی که گمان میکردند کار را تمامشده میبینند. با این حال، آنچه بار دیگر کشور را از این دایره عبور داد، همان قدرتی بود که انقلاب اسلامی را به پیروزی رساند؛ یعنی مردم.
وی با تبیین اهداف اصلی دشمنان افزود: هدف آنها در مرحله نخست نه براندازی ایران است، نه تجزیه کشور و نه حتی تغییر نظام؛ اینها همگی اهداف ثانویه محسوب میشوند. هدف اصلی دشمن، چندپارهسازی جامعه ایران و قرار دادن مردم در برابر یکدیگر است؛ چراکه اگر جامعه دچار تفرقه شود، همه خواستههای آنها بهطور طبیعی محقق خواهد شد.
تولیت آستان مطهر امام راحل(ره) با تأکید بر ضرورت تقویت انسجام ملی تصریح کرد: امروز باید آغوشها به سوی یکدیگر باز شود، دلها به هم گره بخورد و خیر یکدیگر خواسته شود. حتی لازم است با مخالفان گفتوگو کنیم؛ چراکه آنها نیز فرزندان همین سرزمیناند. پذیرش اشتباهات و تلاش برای جبران آنها، شرط عبور از بحرانهاست.
سید حسن خمینی در پایان با هشدار نسبت به پروژه اختلافافکنی دشمنان خاطرنشان کرد: نباید اجازه داد هدف اصلی آنان، یعنی پارهپاره کردن ملت ایران، محقق شود؛ چراکه قدرت واقعی کشور در «ما بودن» و حفظ وحدت ملی نهفته است.
