پیام رهبر انقلاب به دانشجویان اروپا فراتر از سیاست روز است
در پی پیام رهبر معظم انقلاب به گردهمایی اتحادیه انجمنهای اسلامی دانشجویان در اروپا، حجتالاسلام والمسلمین ملکیان اصفهانی با تأکید بر اینکه مسئله هستهای تنها ظاهر ماجراست، گفت: آنچه امروز در عرصه بینالملل جریان دارد، تقابل دو نگاه متفاوت به عدالت، کرامت انسانی و مناسبات قدرت در جهان است.
به گزارش شهدای ایران: حجتالاسلام والمسلمین رسول ملکیان اصفهانی، استاد حوزه علمیه، در گفتوگو با خبرنگار گروه حوزه و دانشگاه خبرگزاری فارس، با اشاره به پیام رهبر فرزانه انقلاب اسلامی حضرت آیتالله امام خامنهای مدظلهالعالی به پنجاه و نهمین گردهمایی اتحادیه انجمنهای اسلامی دانشجویان در اروپا، این پیام را فراتر از یک پیام معمول دانست و گفت: این پیام، آوایی است که فراتر از مرزهای زمان و مکان طنینانداز شده و جلوهای از یک نگاه تمدنی و نسخهای برای فردای تاریخ به شمار میآید که از ژرفای تفکر اسلامی و مسئولیتشناسی در قبال سرنوشت بشریت سرچشمه میگیرد.
وی افزود: این پیام صرفاً یک سخنرانی سیاسی نیست، بلکه میتوان آن را «نفس قدسی» و «ندای آسمانی» دانست که از بطن مکتب توحیدی برمیخیزد تا حقیقتی ژرف را آشکار سازد؛ حقیقتی که نشان میدهد بحرانهای ظاهری عرصه بینالملل، از جمله مسئله هستهای، تنها پوستهای آشوبزده از یک بحران عمیقتر وجودی و تمدنی هستند.
این استاد حوزه علمیه با تبیین ریشههای این بحران تصریح کرد: ما امروز با تقابل دو بینش، دو نظام ارزشی و دو آینده متعارض برای بشریت مواجه هستیم. از یکسو، نظم استکباری قرار دارد که بر پایههای تکبّر، استثمار و افرادستیزی بنا شده و قرآن کریم صراحتاً از پیروی آن نهی کرده است؛ آنجا که میفرماید: «وَلاَ تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ وَلاَ يُصْلِحُونَ».
ملکیان ادامه داد: این نظم استکباری با تولید جهل، ترس و وابستگی، روابط جهانی را به مناسبات ارباب و بردگی و سلطهگر و سلطهپذیر تبدیل کرده و فطرت عدالتخواه و کرامتطلب انسان را به چالش میکشد.
وی در مقابل، به تشریح نظام جایگزین پرداخت و گفت: در برابر این نظم ویرانگر، نظام عادلانه توحیدی قرار دارد که ایران اسلامی پرچمدار آن است؛ نظامی جهانی و فراگیر که پاسخگوی ندای فطری همه انسانهاست. قرآن کریم هدف بعثت پیامبران را برپایی چنین نظمی معرفی میکند؛ آنجا که میفرماید: «لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ».
این استاد حوزه علمیه تأکید کرد: از این منظر، دعوای ایران اسلامی دعوایی صرفاً ملی یا منطقهای نیست، بلکه دعوتی جهانی برای قیام به قسط و عدالت است. این نظام بر کرامت ذاتی انسان بنا شده؛ همان کرامتی که قرآن با صراحت بر آن مهر تأیید زده است: «وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ».
وی افزود: بر همین اساس، احترام به استقلال ملتها، نفی سلطهجویی و سلطهپذیری و بنا نهادن روابط بینالملل بر پایه تعاون بر بِرّ و تقوا، شالودههای نظم نوین جهانی مورد نظر انقلاب اسلامی را تشکیل میدهد.
حجتالاسلام ملکیان با اشاره به جایگاه ایران اسلامی در این معادله جهانی اظهار داشت: ایران اسلامی در صحنه بینالملل تنها یک دولت نیست، بلکه تجسم یک حقیقت زنده و سیال، یک الگوی مقاومت فعال و یک «امالامت» است که رسالتی جهانشمول بر دوش دارد.
وی ادامه داد: پیشرفتهای علمی و راهبردی، اقتدار دفاعی و تلاشهای علمی ملت ایران زمانی معنای حقیقی خود را مییابد که در پرتو فرمان قرآنی «وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ» تفسیر شود؛ آمادگیای که نه برای تجاوز، بلکه برای محو باطل و تحقق حق است، چنانکه قرآن میفرماید: «وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ».
این استاد حوزه علمیه با اشاره به موضوع فناوری هستهای تصریح کرد: فناوری هستهای صلحآمیز، نماد شکستن انحصار دانش و تحقق استقلال اراده یک تمدن است. دشمنیها نه بهخاطر یک فناوری، بلکه بهدلیل بیدار شدن غرور ملتها و احیای گفتمان مقاومت و امید شکل گرفته است.
وی افزود: آنچه جبهه استکبار را به هراس انداخته، اثرگذاری یک اندیشه است؛ اندیشهای که وعده الهی را در گوش جان مستضعفان زمزمه میکند: «وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ».
ملکیان در ادامه تحقق این آرمان را وظیفه تاریخی نسل جوان دانست و گفت: نسل جوان مؤمن و آگاه، با عقلانیتی آمیخته با عشق، مسیر صراط مستقیم را میپیماید به امید تحقق وعده الهی که «لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ»، و این پیروزی نه با زور، بلکه با نور حقیقت بر دلها و اندیشهها رقم خواهد خورد.
وی با تحلیل وضعیت نظم جهانی کنونی بیان کرد: نظم استکباری حاکم که بر پایه تکثرگرایی الحادی، اخلاق سکولار و اقتصاد ربوی بنا شده، امروز در آستانه زوال قرار دارد. ضعفهای درونی ابرقدرتها، شکست در جنگهای نیابتی و تحولات ژئوپلیتیکی، همه نشانههای تحقق سنت الهی در تاریخ است.
این استاد حوزه علمیه افزود: در کنار این افول، شاهد طلوع گفتمان مقاومت و بیداری در میان ملتهای مسلمان و مستضعفان جهان هستیم؛ ملتی که دیگر حاضر به پذیرش یوغ استعمار نیستند و این همان وعده قرآنی است که «الأرض يرثها عبادي الصالحون».
وی در پایان با اشاره به مخاطب اصلی پیام رهبر انقلاب گفت: دانشجوی مسلمان در اروپا، پیشقراول جبهه فکری مقاومت و مبشر تمدن نوین اسلامی است. وظیفه او تنها تحصیل علم نیست، بلکه تحصیل بصیرت، هوشیاری تاریخی و ترجمه پیام عدالت قرآنی با زبان علم روز برای جهانیان است؛ و این، معنای جهاد اکبر فرهنگی و فکری در عصر حاضر به شمار میآید.
ملکیان در جمعبندی نهایی تأکید کرد: پیام رهبر معظم انقلاب را باید منشور بیداری تمدنی و سند مشروعیتبخش گفتمان مقاومت دانست؛ پیامی که نشان میدهد نبرد واقعی، نبرد حق و باطل و تقابل نظام مبتنی بر استکبار با نظام مبتنی بر عبودیت و عدل است.
