به گزارش شهدای ایران ، خلاصه سخنرانی حجةالاسلام والمسلمین حامد کاشانی با موضوع «دین به مثابه الگوی تمام و کمال زندگی» و «روش امام کاظم علیه السلام در معرفی و گسترش اسلام صحیح» در هیأت آیین حسینی را خواهید خواند:

** برای اکثریت جامعه در زمان ائمه اطهار علیهم السلام، امام صرفا به عنوان فردی با نسب محترم شناخته می شد. شأن و مقام امامت و هدایت برای ایشان قائل نبودند. این نحوه برخورد می توان از زمان امام حسن و امام حسین علیهما السلام دنبال کرد.

در زمان امام سجاد علیه السلام، ایشان به عنوان وجودی نورانی و الهی شناخته می شدند. اما توسط حکومت و بخش اعظمی از جامعه ایشان به عنوان هفت فقیه معتبر مدینه شناخته نمی شدند.

** در زمان امام باقر و امام صادق علیهما السلام به تدریج جایگاه امامت تعریف شد. امام باقر علیه السلام مبنای اسلام که تحریف شده بود، به جایگاه خود بازگرداند. البته این کار چه در بیان و چه در ابراز با تقیه بود. این تقیه تا جایی پیش رفته بود که گاهی فرزند امام (امام باقر علیه السلام) تا سنین کودکی نیز شناخته نمی شدند و کسی از ولادت ایشان مطلع نبود.

پس از شهادت امام صادق علیه السلام حتی یاران خاص حضرت نیز امام خود را نمی شناختند. به علت لایه های تقیه،  عده ای از یاران ایشان به مدینه آمدند تا با جستجو امام خود را بشناسند. به عنوان مثال می توان مراجعه به ابراهیم افتح را اشاره نمود که با پرسیدن سوالات شرعی و پرسیدن از وجوهات همراه خود و نیافتن پاسخ، مطمئن شدند که وی امام نیست.

** لذا امامت امام کاظم علیه السلام در شرایط امنیتی منصور دوانیقی شکل گرفت. بدین ترتیب روابط شیعیان و شبکه شیعیان تحت ضربه قرار گرفت. پس طبیعی است که مفاهیم و معارف پوشیده بیان می شد. با توجه به این مقدمات، در زمان ایشان، امکان تدریس علنی وجود نداشت. به همین علت حضرت راهبردی دیگر انتخاب نمودند.

** با توجه به شرایط کنونی جامعه که شکافی بین دین داران و بقیه اعضای جامعه به وجود آمده اند، می توان از روش امام کاظم علیه السلام استفاده نمود. ایشان دو روش اساسی استفاده می کردند:

اولا ایشان دین را به عنوان روش و الگوی کامل نحوه زندگی وارد جامعه کردند. الزام عملی و نه تنها در حرف، باعث ایجاد جریانی در جهت معرفی حضرت علیه السلام و حرکت به سمت ایشان شد.

ثانیا ایشان با ایجاد شبکه های زیرزمینی شیعه جهت برقرار ارتباطات و جاری کردن وجوهات شرعی باعث تبلیغ دین و نشان دادن کارآمدی دین شدند.

حضور امام کاظم علیه السلام در جامعه به حدی رسیده بود که چه در شیعه و در غیر شیعه ، بخشش های حضرت شهره بود. اما حضور حضرت تنها در بخشش مالي خلاصه نمی شد. بلکه حضرت به عنوان مرجع و ملجأ درماندگان شناخته می شدند.

** اما منبع مالي این بخشش ها از کجا بود؟ به طور کلی از موقوفات پیامبر صلی الله علیه و سلم و امیرالمؤمنین علیه السلام تأمین می شد. (توضیح کامل در فایل صوتی - دقیقه 25)

به همین علت هارون تلاش بسیاری کرد تا این شبکه را شناسایی و نابود کند. اما امکان آن را نیافت. از طرفی دیگری دینی که امام کاظم در جامعه معرفی فرمودند بیش از دین هارون و امثالهم دوست داشته می شد. پس طبیعی است که حتی در حکومت هم یاران و شیعیان حضرت حضور داشته باشند. کار به جایی رسید که زمانی که باید حضرت را زندانی کنند، در انتخاب مکان و زندان بان مشکل داشتند. اگر در مکانی عمومی بود که همگی شیعه می شدند. پس زندان انفرادی انتخاب شد. سندی ابن شاهک به عنوان خبیث ترین افراد و سخت گیران بر حضرت انتخاب شد، اما در آینده و خانواده او نیز بسیاری شیعه به وجود آمد. زیرا حضرت را می دند که با چه برخوردی با خدای خود مناجات می فرمودند و چگونه با زندان بان خود مواجه می شدند.

** اینجاست که این سوال برای هارون پیش آمد که زور، قدرت و مال دست من است اما چرا مردم به حضرت علیه السلام متمایل می شوند. پس باید از الگوی امام کاظم علیه اسلام برای ترغیب به دیدن داری استفاده کرد. چون ایشان امام القلوب بودند، چه برای شیعیان و چه برای غير شیعیان.

چه خوش گفت حافظ که:
میانِ عاشق و معشوق هیچ حائل نیست
تو خود حجابِ خودی حافظ از میان برخیز

"صوت کامل سخنرانی شهادت امام کاظم علیه السلام"