شهدای ایران:سرویس فرهنگی/آن چیزی که به صورت میدانی در جامعه قابل مشاهده است، تنها کشف حجاب سر نیست. نوعاً این کشف حجاب نمادین انحرافی افزون بر انحرافات دهه های اخیر است. انحرافاتی که سالهاست به عادت رفتاری تبدیل شده است. نظیر استفاده از انواع پوشش های زیر به صورت ترکیبی که ده ها مد گوناگون را می سازد:
انواع تونیک و مانتوهای جلوباز و بی دکمه، آستین کوتاه، قواره کوتاه (تا پایین یا بالای باسن/ تا بالا یا زیر زانو)، تنگ و چسبان، یقه باز (در هر مورد حداقل یکی از این پارامترها وجود دارد)
هودی های کوتاه که به خصوص در میان دختران جوان رایج است
انواع شلوارهای چسبان اعم از لی یا کتان یا پارچه ای
انواع شلوارهای گشاد مدل لاتی که می تواند پاچه کوتاه هم باشد
انواع شلوارهای پاچه کوتاه که هر روز کوتاه تر می شود
جوراب شلواری و زیر شلواری هایی که نوعاً پاچه کوتاه و بسیار چسبان هستند و به جای شلوار استفاده می شود.
کت و شلوار مردانه
بلوز (آستین بلند یا تی شرت) و شلوار
پیراهن دکمه ای مردانه تنگ یا فیت
کلاه آفتابی
پوشش های یک لایه که با اندک حرکتی زائل و تبدیل به برهنگی می شود
به کارگیری انواع رنگ های روشن و جذاب و براق و جلوه گرانه
انواع شال های کوتاه و رها که تنها به دور سر می گذارند و تمام موها و گردن مشخص است
پوشش های مذکور جایگزین پوشش شرعی عفیفانه چندلایه و کاملاً گشاد و بلند و ضخیم و تیره رنگ نظیر چادر و مانتوهای عربی و روسری های سایز بزرگ و مقنعه های بلند شده است.
بعد از فتنه ززآ، موارد بالا با حذف رسمی همان شال ها و روسری های نصفه و نیمه ترکیب شد.
خود کشف حجاب سَر چندین حالت دارد:
موهای آبشاری کاملاً باز، موهای بلند دم اسبی بسته شده، موهای افشان، موهای هایلایت، موهای رنگ شده، موهای بسته شده با انواع کلیپس ها، موهای فرم داده شده به سبک پسرانه یا اروپایی یا مصری و حالت های دیگر. این موارد وقاحت و ابتذال کشف حجاب را در جامعه چند برابر کرده است.
اما امروز علاوه بر #کشف_حجاب نمادین سر، با پدیده #کشف_لباس و انواع #روابط_نامشروع آزاد علنی بین دختران و پسران مواجهیم.
(ضمن عذرخواهی و عرض پوزش، از بغل کردن و کول کردن تا مسائل دیگر... )
بسیاری از زنان و دختران کشف حجاب سر کرده، نوعاً کشف لباس کرده هم هستند. منظور از کشف لباس، حذف رسمی و آشکار همان تونیک ها و مانتوهای نصفه و نیمه به عنوان پوشش عرفی زنان ایرانی است. در این حالت تنها لباس های زیر مانتو نظیر بلوز و تی شرت و پیراهن و شلوارهای تنگ و جوراب شلواری و مانند آن باقی مانده است که یک پوشش یک لایه محسوب می شود و خود حرکتی به سمت نیمه برهنگی و مسائل دیگر است.
ما فعلاً با وجود مسئولین به اصطلاح انقلابی دولت و عدلیه و مجلس، اندر خم برگرداندن جامعه به شرایط قبل از مرگ شوم #مهسا امینی، یعنی برگرداندن همان روسری و شال های نصفه و نیمه هستیم! و نمیدانیم با سایر پوشش های مفسده انگیز و حرام نهادینه شده و شکل گیری روابط نامشروع آزاد علنی بین دختر و پسر چه باید بکنیم؟!
مهمترین نکته در شکل گیری فحشای اجتماعی موجود و تبدیل جامعه به محیطی شهوانی و جنسی، که هیچ انسان متدین و مسلمانی دیگر احساس امنیت و آرامش اخلاقی و نفسانی نمی کند، اطمینان خاطر و آسودگی خیال زنان و دختران بی لباس و بی حجاب جامعه و البته مردان و پسران همراه آنها، از عدم برخورد جزایی و کیفری آنی و در لحظه و قاطع و بدون مماشات با آنهاست.