تولد عالم شیعی به دعای امام زمان
حجتالاسلام یاوری در ابتدا گفت: یکی از شخصیتهای برجسته جهان تشیع و جهان اسلام، مرحوم شیخ صدوق است که به دعای حضرت ولیعصر(عج) در حدود سال ۳۰۵ یا ۳۰۶ ه.ق به دنیا آمد و حیات پر برکتی را به یادگار گذاشت و سرانجام در سال ۳۸۱ ه.ق از دنیا رفت. مرحوم شیخ صدوق در نزد بزرگان جهان اسلام در قم و ری کسب علم کرد و به عنوان یک مرجع برجسته و عالم بزرگ شناخته شد و خدمات ارزشمندی را برای مردم مسلمان ارائه داد.
عالمِ عالمپرور
وی افزود: برای شناخت عیار علمی افراد بزرگ، معیارهایی نظیر توجه علما و فضلا به آن شخص، توجه عموم مردم، عنایت حکام و دولتمردان، آثار و کتب و... را در نظر میگیرند. مرحوم شیخ صدوق در جایگاهی قرار گرفته بود که سردمداران دولت «آل بویه» به او توجه داشتند و اکرامش میکردند. شیخ صدوق صاحب کرسی درس و بحث و مناظرات و مباحثات در اقصینقاط ایران و عراق بود و نتیجه این حضور گسترده، تربیت ۲۸ عالم در تراز خودش شد که یکی از آنان مرحوم «شیخ مفید» است.
این تاریخپژوه جهان اسلام ادامه داد: از دیگر طرقی که ما را به جایگاه علمی شیخ صدوق میرساند، آثار و نوشتههای اوست. عمر با برکت این عالم بزرگ شیعی، منجر پدید آمدن کتب بزرگی شد که برخی از آنان به شرح ذیل هستند: عیون اخبارالرضا (تاریخ زندگانی امام علی بن موسیالرضا)، من لایحضرهالفقیه (کتاب فقهی با اتکا به احادیث معصومین)، التوحید (کتابی در باب شناخت خدا و صفات الهی)، عللالشرایع (کتابی در باب فلسفه احکام و برخی شریعتگذاریهای الهی) و...
عالم اولویتسنج و نیازمحور
وی افزود: هر کدام از این آثار به عنوان یک منبع مهم اسلامی به حساب میآید به طوری که عالمان و نسلهای بعد از شیخ، همگی از زحمات علمی او محظوظ و بهرهمند شدند. یکی از نقاطی که شیخ صدوق را تبدیل به شخصیت ممتاز عصر خود کرد، این بود که او با توجه به نیاز و سؤالات جامعه، دست به اقدام میبرد، این اولویتسنجی او را به قله برجستگی و اهمیت رساند. مثلاً در برههای از زمان، شیعه به واسطه طولانی شدن غیبت امام عصر دچار ابهاماتی در باب مهدویت میشود، در این هنگام، ایشان با جمعآوری احادیث غیبت و مهدویت، سعی در پاسخگویی به شبهات میکند و کتابی به نام «کمالالدین و تمامالنعمه» را به رشته تحریر درمیآورد؛ یا در زمانهای، شیعه احتیاج به الگویی برای زیست اجتماعی و فردی دارد، بنابراین شیخ صدوق رساله «صفاتالشیعه» را مینگارد تا به نوعی سبک زندگی شیعه را معرفی کند. در یک کلام شیخ صدوق نیاز محورانه و با دید به اینکه اولویتهای شیعیان و مردم مسلمان امروز در چیست، سعی در خدمت علمی داشت.
راه میانه، نه ظاهرگرایی محض نه عقلگرایی افراطی
یاوری بیان کرد: این توجه به اولویتها، موجب شد، او گاهی مناظره کند، گاهی کتاب بنویسد، گاهی مسافرت رود تا میراث علمی شیعه حفظ شود و زمانی هم بر بالای منبر مردم را موعظه کند. شیخ صدوق در زمانهای زیست میکند که باید با درنظر گرفتن یک روش، پیش رفت تا به ورطه افراط و تفریط نیفتاد. شیخ صدوق را باید یک «محدث متکلم» بدانیم یعنی اینکه نه چون اخباریان محض، سعی در ظاهرگرایی دارد و نه چون معتزله و عقلگرایان افراطی بیتوجهی به آثار منقول کند، او هم به عقل و هم به نقل توجه شایانی دارد.
*فارس