کیفیت مالاندوزی از نگاه معصومین(ع)
در معارف و مبانی دینی همانطور که به رعایت قناعت و میانهروی در استفاده از مواهب دنیوی تاکید شده است، نهی از اتلاف اموال نیز مورد تاکید قرار گرفته است.
به گزارش شهدای ایران به نقل از خبرنگار دین و اندیشه خبرگزاری دانشجویان
ایران(ایسنا)، در آموزههای اسلامی نسبت به نهی از "تبذیر" (مصرف نادرست و
هدر دادن نعمات) و "اسراف" (زیادهروی در مصرف نعمات) سفارش بسیار شده است.
رسول خدا(ص) میفرمایند:
"بر شما نمیپسندم که مال را تباه کنید، بلکه در انفاق هم میانهرو باشید و همان گرامی از تباه کردن مال نهی کرد."
امیرالمؤمنین(ع) فرمودند:
"کسی که مالش را ضایع و تباه کند دعایش مستجاب نمیشود."
در اینجا به برخی از عوامل ضایع شدن مال اشاره میشود:
سوگند دروغ
امیرالمؤمنان(ع) به بازرگانان فرمودند:
"از سوگند دروغ بپرهیزید، چرا که از مال میکاهد و برکت را میبرد."
اسراف: امام صادق(ع) میفرمایند:
"اسراف، فقرآور است."
امام کاظم(ع) میفرمایند:
"هرکس تبذیر و اسراف کند نعمت از او زایل شود."
تجاوز به مال دیگران
امام صادق(ع) میفرمایند:
"هرکس مال را به ناحق بجوید، به حق از آن محروم گردد."
آثار تباه کردن مال
رسول خدا(ص) میفرمایند:
هرگاه مردم فقیرانشان را دشمن دارند (و به آنان چیزی نپردازند) ولی ساختمان بازارهایشان را آباد کنند و برای مالاندوزی به همدیگر تبریک گویند، خدا با چهار چیز آنان را هدف میگیرد: قحطسالی، ستمشاهی، خیانت کارگزاران و یورش دشمنان.
رسول خدا(ص) میفرمایند:
"بر شما نمیپسندم که مال را تباه کنید، بلکه در انفاق هم میانهرو باشید و همان گرامی از تباه کردن مال نهی کرد."
امیرالمؤمنین(ع) فرمودند:
"کسی که مالش را ضایع و تباه کند دعایش مستجاب نمیشود."
در اینجا به برخی از عوامل ضایع شدن مال اشاره میشود:
سوگند دروغ
امیرالمؤمنان(ع) به بازرگانان فرمودند:
"از سوگند دروغ بپرهیزید، چرا که از مال میکاهد و برکت را میبرد."
اسراف: امام صادق(ع) میفرمایند:
"اسراف، فقرآور است."
امام کاظم(ع) میفرمایند:
"هرکس تبذیر و اسراف کند نعمت از او زایل شود."
تجاوز به مال دیگران
امام صادق(ع) میفرمایند:
"هرکس مال را به ناحق بجوید، به حق از آن محروم گردد."
آثار تباه کردن مال
رسول خدا(ص) میفرمایند:
هرگاه مردم فقیرانشان را دشمن دارند (و به آنان چیزی نپردازند) ولی ساختمان بازارهایشان را آباد کنند و برای مالاندوزی به همدیگر تبریک گویند، خدا با چهار چیز آنان را هدف میگیرد: قحطسالی، ستمشاهی، خیانت کارگزاران و یورش دشمنان.
