به گزارش شهدای ایران به نقل از ابنا؛ «سوسیلو بامبانگ یودهویونو» رییس جمهور اندونزی، روز گذشته ـ چهارشنبه 13 آذر ـ نشستی را با هیات "آشتی شیعیان و اهل تسنن" سامپانگ در جزیره مادورا (جاوه شرقی) برگزار کرد.
این اولین نشست غیر رسمی رییس جمهور در ملاقات کاری دو روزه اش از جزیره مادورا با هیات آشتی به رهبری «عبدالعلاء بشیر» است.
در این ملاقات چند تن از مقامات کشوری از جمله وزیر هماهنگی امور حقوقی، سیاسی، امنیتی، وزیر هماهنگی امور رفاهی مردم، وزیر امور مذهبی، وزیر کشور، وزیر امور خارجه، وزیر آموزش و پرورش، رییس پلیس کشور و رییس نیروهای دفاعی، رییس جمهور را همراهی می کردند.
همچنین رییس جمهور ناهار کاری با علمای اسلامی و چند تن از شخصیت های مذهبی در سامپانگ برگزار کرد.
بر اساس این گزارش٬ سخنگوی رییس جمهور اظهار داشت: در چند ملاقاتی که انجام شد٬ رییس جمهور پیگیر روند مذاکره صلح میان مسلمانان بود. سوسیلو بامبانگ یودهویونو و مقامات همراه در صدد بودند تا بطور جدی مشکلات فیمابین شیعیان و اهل سنت سامپانگ را حل و فصل کنند.
«جولیان آلدرین» همچنین افزود: دولت به دنبال راه حل مناسبی است تا به درگیری ها فیصله دهد و خوشبختانه مردم مادورا نیز به این روند امیدوار هشتند.
این اقدام مشکوک رییس جمهور اندونزی درحالی انجام شد که چندی پیش دولتمردان اندونزی در توافقنامه صلح شیعیان و اهل سنت ورود پیدا کرده و یه نوعی موجب عدم عقد این توافقنامه شدند.
با وجود امضای توافقنامه صلح بین شیعیان و اهل سنت سامپانگ، بازگشت شيعيان آواره این منطقه به خانه و کاشانه خود همچنان در هاله اي از ابهام قرار دارد؛ زيرا مقامات ایالتی و علماي افراطی "مادورا" با توافقنامه صلحي که روز دوشنبه 23 سپتامبر ـ اول مهر 1392 ـ بين شيعيان و اهل تسنن امضا شد، مخالفت کرده وبار دیگر با درخواستی غیر منطقی از شيعيان خواسته اند اگر مي خواهند به روستايشان سامپانگ بازگردند باید به آموزه هاي اهل سنت پايبند باشند!
در این راستا، «اکساند جمال» عضو شوراي قانونگذاري سامپانگ مدعي شد هيچ مصالحه اي بين شيعيان و اهل سنت این منطقه در خصوص پايان دادن به نزاعهاي في ما بين به انجام نرسيده است!
اين اظهارات در نشستی که روز جمعه 27 سپتامبر ـ 5 مهر ـ بين احزاب مختلف، دولت محلي ، برخی از علما و پليس برگزار شد، مورد بحث قرار گرفت. در اين جلسه عالمان افراطی مادورا خواستار آن شدند که شيعيان، سنی شوند(!) و گفته اند که در اين صورت است که ما بازگشت آنها به سامپانگ را خوش آمد خواهيم گفت!!
اکساند در ادامه مدعی شد: ما شيعيان را وادار خواهيم کرد که به تعابير اهل تسنن برگردند هر چند که آنها مقاومت مي کنند، فرآيند صلح در سامپانگ موقعي کارساز است که آنها به آموزه هاي حقيقي اهل تسنن بازگردند!!!
در همین حال «شیخ علي کرار» يکي از علماي با نفوذ و افراطی محلي مدعي شد توافقنامه صلحي که به انجام رسيد يک فرآيند مهندسي شده از قبل بوده است(!) زيرا خيلي از ساکنان روستاهاي "بلوران" و "کارانگ گايام" در سامپانگ به این جلسه نيامده بودند.
دو سال آوارگی شیعیان مظلوم
لازم به ذکر است که اهل سنت افراطی سامپانگ در جاوه شرقی اندونزی، مدتهای طولانی با اقدامات ضد شیعی خود، شیعیان این منطقه را مورد ظلم قرار داده، خانه های آنان را سوزانده و در برخی موارد موجب درگیری میشدند. تا اینکه ساکنان شیعه سامپانگ در پی حمله وهابیون افراطی در محرم 1432 (2011) از خانه های خود اخراج شدند.
آنها سپس در سالن ورزشی سامپانگ مستقر شدند و پس از مدت طولانی اقامت بدون امکانات، به آپارتمانهای اردوگاه Puspa واقع در در شهر "سیدوارجو" استان "جاوا" با حداقل امکانات سکنی گزیده و به سختی زندگی میکنند.
با امضای توافقنامه صلح مذکور این امید می رفت که این مظالم کاهش یافته و شیعیان به زمین و زندگی خود بازگردند؛ اما اکنون با این کارشکنی روبرو شده است.
این اولین نشست غیر رسمی رییس جمهور در ملاقات کاری دو روزه اش از جزیره مادورا با هیات آشتی به رهبری «عبدالعلاء بشیر» است.
در این ملاقات چند تن از مقامات کشوری از جمله وزیر هماهنگی امور حقوقی، سیاسی، امنیتی، وزیر هماهنگی امور رفاهی مردم، وزیر امور مذهبی، وزیر کشور، وزیر امور خارجه، وزیر آموزش و پرورش، رییس پلیس کشور و رییس نیروهای دفاعی، رییس جمهور را همراهی می کردند.
همچنین رییس جمهور ناهار کاری با علمای اسلامی و چند تن از شخصیت های مذهبی در سامپانگ برگزار کرد.
بر اساس این گزارش٬ سخنگوی رییس جمهور اظهار داشت: در چند ملاقاتی که انجام شد٬ رییس جمهور پیگیر روند مذاکره صلح میان مسلمانان بود. سوسیلو بامبانگ یودهویونو و مقامات همراه در صدد بودند تا بطور جدی مشکلات فیمابین شیعیان و اهل سنت سامپانگ را حل و فصل کنند.
«جولیان آلدرین» همچنین افزود: دولت به دنبال راه حل مناسبی است تا به درگیری ها فیصله دهد و خوشبختانه مردم مادورا نیز به این روند امیدوار هشتند.
این اقدام مشکوک رییس جمهور اندونزی درحالی انجام شد که چندی پیش دولتمردان اندونزی در توافقنامه صلح شیعیان و اهل سنت ورود پیدا کرده و یه نوعی موجب عدم عقد این توافقنامه شدند.
با وجود امضای توافقنامه صلح بین شیعیان و اهل سنت سامپانگ، بازگشت شيعيان آواره این منطقه به خانه و کاشانه خود همچنان در هاله اي از ابهام قرار دارد؛ زيرا مقامات ایالتی و علماي افراطی "مادورا" با توافقنامه صلحي که روز دوشنبه 23 سپتامبر ـ اول مهر 1392 ـ بين شيعيان و اهل تسنن امضا شد، مخالفت کرده وبار دیگر با درخواستی غیر منطقی از شيعيان خواسته اند اگر مي خواهند به روستايشان سامپانگ بازگردند باید به آموزه هاي اهل سنت پايبند باشند!
در این راستا، «اکساند جمال» عضو شوراي قانونگذاري سامپانگ مدعي شد هيچ مصالحه اي بين شيعيان و اهل سنت این منطقه در خصوص پايان دادن به نزاعهاي في ما بين به انجام نرسيده است!
اين اظهارات در نشستی که روز جمعه 27 سپتامبر ـ 5 مهر ـ بين احزاب مختلف، دولت محلي ، برخی از علما و پليس برگزار شد، مورد بحث قرار گرفت. در اين جلسه عالمان افراطی مادورا خواستار آن شدند که شيعيان، سنی شوند(!) و گفته اند که در اين صورت است که ما بازگشت آنها به سامپانگ را خوش آمد خواهيم گفت!!
اکساند در ادامه مدعی شد: ما شيعيان را وادار خواهيم کرد که به تعابير اهل تسنن برگردند هر چند که آنها مقاومت مي کنند، فرآيند صلح در سامپانگ موقعي کارساز است که آنها به آموزه هاي حقيقي اهل تسنن بازگردند!!!
در همین حال «شیخ علي کرار» يکي از علماي با نفوذ و افراطی محلي مدعي شد توافقنامه صلحي که به انجام رسيد يک فرآيند مهندسي شده از قبل بوده است(!) زيرا خيلي از ساکنان روستاهاي "بلوران" و "کارانگ گايام" در سامپانگ به این جلسه نيامده بودند.
دو سال آوارگی شیعیان مظلوم
لازم به ذکر است که اهل سنت افراطی سامپانگ در جاوه شرقی اندونزی، مدتهای طولانی با اقدامات ضد شیعی خود، شیعیان این منطقه را مورد ظلم قرار داده، خانه های آنان را سوزانده و در برخی موارد موجب درگیری میشدند. تا اینکه ساکنان شیعه سامپانگ در پی حمله وهابیون افراطی در محرم 1432 (2011) از خانه های خود اخراج شدند.
آنها سپس در سالن ورزشی سامپانگ مستقر شدند و پس از مدت طولانی اقامت بدون امکانات، به آپارتمانهای اردوگاه Puspa واقع در در شهر "سیدوارجو" استان "جاوا" با حداقل امکانات سکنی گزیده و به سختی زندگی میکنند.
با امضای توافقنامه صلح مذکور این امید می رفت که این مظالم کاهش یافته و شیعیان به زمین و زندگی خود بازگردند؛ اما اکنون با این کارشکنی روبرو شده است.
