رسانه‌های راستگرای صهیونیست در چند هفته اخیر مطالب متعددی را در مورد احتمال آمادگی «بنیامین نتانیاهو» نخست‌وزیر رژیم‌صهیونیستی برای تقسیم قدس اشغالی در روند مذاکرات سازش منتشر کرده و به شدت از چنین تصمیمی انتقاد کرده‌اند.
به گزارش شهدای ایران به نقل از فارس، پایگاه «نیو ریپابلیک» در یادداشتی به قلم «بن برنبام» نویسنده ساکن فلسطین اشغالی، مدعی شده است که «بنیامین نتانیاهو» نخست‌وزیر رژیم‌صهیونیستی احتمالا برای تقسیم قدس آماده می‌شود.
مذاکرات سازش میان نمایندگان تشکیلات خودگردان فلسطین و رژیم‌صهیونیستی از سه ماه قبل با وساطت آمریکا آغاز شده است. بحث تعیین مرزها یکی از اصلی‌ترین اختلافات طرفین است.
رژیم‌صهیونیستی به شدت در تلاش است تا بحث یهودی‌سازی قدس را پیش ببرد و بر این منطقه ادعای مالکیت کند. مقامات صهیونیست در همین راستا از مدت‌ها قبل شعار «اورشلیم متحد، پایتخت کشور یهودی» و «اورشلیم، پایتخت ابدی تقسیم‌ناپذیر» را مطرح کرده‌اند.
با این وجود نویسنده «نیو ریپابلیک» نوشته است نتانیاهو از زمانی که در ماه ژانویه بار دیگر به نخست‌وزیری رسید، حتی یکبار هم این جمله را تکرار نکرده است. وی در سخنرانی اخیر خود در دانشگاه «بار ایلان» هم از بیان چنین عبارتی خودداری کرده است.
اولین بار «عامیر تیبون» نویسنده پایگاه «والا» در یک یادداشت که به زبان عبری منتشر شد، به این موضوع اشاره کرد. پس از آن «جی جی گلدبرگ» نویسنده پایگاه «فوروارد» نیز به این موضوع اشاره کرد.
«نیو ریپابلیک» نوشته است به نظر نمی‌رسد این تصمیم تنها برای جلوگیری از تنش‌زایی در مسیر مذاکرات سازش مطرح شده باشد، چراکه چند هفته قبل نیز یک هم‌حزبی نتانیاهو در «لیکود» به چنین موضوعی اشاره کرده بود. «زاچی هانگبی» که روابط نزدیکی با نتانیاهو دارد، در اجلاس «جی‌استریت» (لابی نوپای صهیونیست‌ها در آمریکا) گفته است: برخی ایده‌های خلاقانه مطرح شده که بر اساس آن، آن‌ها حاکمیت خود بر بخش‌هایی را خواهند داشت و هر نامی می‌خواهند بر آن می‌گذارند و در مقابل ما هم حاکمیت خود بر بخش‌های دیگر را خواهیم داشت.
نویسنده این مطلب همچنین به یکی از مصاحبه‌های سابق «زیپی لیونی» اشاره می‌کند. لیونی که در حال حاضر مسئولیت مذاکرات سازش را از جانب نتانیاهو عهده‌دار شده، زمانی که از کابینه خارج بود و یکی از چهره‌های مخالف حزب حاکم به شمار می‌رفت، گفته بود که نتانیاهو نمی‌خواهد «بهای» دستیابی به توافق در مذاکرات سازش را بپردازد. «بهای توافق» عبارتی است که معمولا برای اشاره به تقسیم قدس و بازگشت به مرزهای سال ۱۹۶۷ به کار برده می‌شود. وی بعد از ورود به کابینه هم بار دیگر به صورت ضمنی اظهارات خود را تکرار کرده است.
مذاکرات سازش میان نمایندگان تشکیلات خودگردان فلسطین و رژیم‌صهیونیستی از سه ماه قبل با وساطت آمریکا آغاز شده است. بحث تعیین مرزها یکی از اصلی‌ترین اختلافات طرفین است.
رژیم‌صهیونیستی به شدت در تلاش است تا بحث یهودی‌سازی قدس را پیش ببرد و بر این منطقه ادعای مالکیت کند. مقامات صهیونیست در همین راستا از مدت‌ها قبل شعار «اورشلیم متحد، پایتخت کشور یهودی» و «اورشلیم، پایتخت ابدی تقسیم‌ناپذیر» را مطرح کرده‌اند.
با این وجود نویسنده «نیو ریپابلیک» نوشته است نتانیاهو از زمانی که در ماه ژانویه بار دیگر به نخست‌وزیری رسید، حتی یکبار هم این جمله را تکرار نکرده است. وی در سخنرانی اخیر خود در دانشگاه «بار ایلان» هم از بیان چنین عبارتی خودداری کرده است.
اولین بار «عامیر تیبون» نویسنده پایگاه «والا» در یک یادداشت که به زبان عبری منتشر شد، به این موضوع اشاره کرد. پس از آن «جی جی گلدبرگ» نویسنده پایگاه «فوروارد» نیز به این موضوع اشاره کرد.
«نیو ریپابلیک» نوشته است به نظر نمی‌رسد این تصمیم تنها برای جلوگیری از تنش‌زایی در مسیر مذاکرات سازش مطرح شده باشد، چراکه چند هفته قبل نیز یک هم‌حزبی نتانیاهو در «لیکود» به چنین موضوعی اشاره کرده بود. «زاچی هانگبی» که روابط نزدیکی با نتانیاهو دارد، در اجلاس «جی‌استریت» (لابی نوپای صهیونیست‌ها در آمریکا) گفته است: برخی ایده‌های خلاقانه مطرح شده که بر اساس آن، آن‌ها حاکمیت خود بر بخش‌هایی را خواهند داشت و هر نامی می‌خواهند بر آن می‌گذارند و در مقابل ما هم حاکمیت خود بر بخش‌های دیگر را خواهیم داشت.
نویسنده این مطلب همچنین به یکی از مصاحبه‌های سابق «زیپی لیونی» اشاره می‌کند. لیونی که در حال حاضر مسئولیت مذاکرات سازش را از جانب نتانیاهو عهده‌دار شده، زمانی که از کابینه خارج بود و یکی از چهره‌های مخالف حزب حاکم به شمار می‌رفت، گفته بود که نتانیاهو نمی‌خواهد «بهای» دستیابی به توافق در مذاکرات سازش را بپردازد. «بهای توافق» عبارتی است که معمولا برای اشاره به تقسیم قدس و بازگشت به مرزهای سال ۱۹۶۷ به کار برده می‌شود. وی بعد از ورود به کابینه هم بار دیگر به صورت ضمنی اظهارات خود را تکرار کرده است.
