ویژه نامه دفاع مقدس( روز چهارم)
اینجا سرزمین زنان پاسداری است که در هشت سال دفاع مقدس حماسه ها آفریدند و با توکل به خدا و تاسی از حدیث شریفه ثقلین به دو امانت گرانبهای الهی چنگ زدند و آن را الگوی خویش ساختند.
اینجا سرزمین ابر مردانی است که سرمه چشمانشان گرد و غبار ، سرخی لبهایشان از خشگی تشنگی و عطرشان بوی باروت می دهد با کوله ای از تدارکات .ابهت نگاهشان چشم مردان را می گیرد و سوزن دستانشان تیری بوده بر قلب دشمن.
اینجا سرزمین زنان پاسداری است که در هشت سال دفاع مقدس حماسه ها آفریدند و با توکل به خدا و تاسی از حدیث شریفه ثقلین به دو امانت گرانبهای الهی چنگ زدند و آن را الگوی خویش ساختند.
پاسداری زنان در طول تاریخ
نقش زنان در صدر اسلام در دفاع، امري انکارناپذير و مالامال از ايثاري آگاهانه، تقديمي عاشقانه و روحي مخلصانه است.
در تمامی برهه ها در کنار مردان رزمنده زنانی نیز به پاسداری از دین خدا پرداختند . در کنار موسی آسیه بود، همراه عیسی مریم ،در کنار رسول خدا ( ص) خدیجه حضور داشت و همراه علی (ع ) فاطمه زهرا (س ).
در درگیری های کردستان زنان به عنوان مبلغ و گروه درمانی و پاسدار به حفاظت از دستاوردهای انقلاب اسلامی پرداختند و در 8 سال دفاع مقدس در کنار رزمندگان، زنانی از جنس ایثار و فداکاری حضور یافتند که حتی تاریخ یادش رفت نامشان را بر برگ های خویش نقاشی کند و اینان معنای ادبیات دفاع مقدس را با الگو پذیری از پاسدار شهدای کربلا از ادبیات پایداری جدا کردند. اینان غوغای سقیفه و مبارزه هوشیارانه دخت نبی اکرم را در موضوع فدک دیدند و آموختند آنجا که لازم است با حفظ حریم حجاب و عفاف مردانه بایستند .
سهم زنان پاسدار در دوران دفاع مقدس
در پی اجرای فرموده پیر کبیر انقلاب مبنی بر دخالت زنان در مقدرات اساسی کشور 5 ماه بعد از تشکیل سپاه پاسداران ، زنان پاسدار نیز وارد عرصه دفاع از نظام شدند.
مساعدت و دلاورمردی شیرزنان سپاه پاسداران در دوران دفاع مقدس از زوایای مختلفی قابل بررسی است .
سرّ اينکه اباذر در مبارزه شهره ي آفاق است، براي آن است که مبارزات قولي و عملي او در کتابها به ثبت رسيد و در سخنرانيها طرح گرديد. سرداران جنگ تحميلي نيز چنين بودند. از همّت و چمران و باکريها و باباييها و.... سخنها گفته شد.
امّا زناني هم بودند که چه در صدر اسلام و چه پس از آن، اباذر گونه، هم در صحنه جنگ حضور داشتند و هم براي روحيه دادن به نيروهاي اعزامي و رزمي از آيات و احاديث رسول خدا(ص) استمداد مي نمودند و دعوت و رهبري آنها بر محور قرآن کريم بود.
گاه در تقویت روحیه رزمندگان ، آنچنان مادرانه ایستادگی کردند که هرگز ترس و وحشت و دلهره بر دلهایشان ننشست .
گاه با حاضر شدن در اتاق فکر در برنامه ریزی و تدوین استراتژی جنگ آنقدر راهگشا بودند که دنیا را در مقابل خود مبهوت کردند .
گاه به هنر خویش آنگونه که پیر مراد رزمندگان گفته بود "دمیدن روح تعهد در انسانهاست " اشعاری سرودند که شیوه و رسم تبلیغات جنگ گردید.
و آنجا که لازم بود در صحنه های مختلفی از میدان رزم حضور یافتند . زنان پاسدار خرمشهر از جمله زنانی بودند که در مناطق عملیاتی باقی ماندند و رساندن مهمات به رزمندگان اسلام و ایجاد سنگر از جمله اموری بود که در راه خدمت به نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران توسط ایشان صورت پذیرفت .
روحیه شهادت طلبی ایشان به حدی بود که امام (ره )فرمودند:" بعضی از خانم ها قسم می دهند که شما دعا کنید که ما شهید شویم من دعا می کنم که آنها ثواب شهادت را ببرند و پیروز بشوند"
این زنان همانطور كه در جنگ سخت در خط مقدم حضور داشتند ، امروز هم در جنگ نرم توانسته اند در خط مقدم حضور يابند. به خصوص با توجه به الگويي كه ما در عرصه اطلاع رساني يعني حضرت زينب (س) داريم .
ایشان گمنامانی هستند که می توانند الگویی برای فرزندان ما باشند ، فرزندانی که امروز در مهد کودکها بجای طنین قرآن موسیقی رپ گوش می دهند .
اینجا سرزمین زنان پاسداری است که در هشت سال دفاع مقدس حماسه ها آفریدند و با توکل به خدا و تاسی از حدیث شریفه ثقلین به دو امانت گرانبهای الهی چنگ زدند و آن را الگوی خویش ساختند.
پاسداری زنان در طول تاریخ
نقش زنان در صدر اسلام در دفاع، امري انکارناپذير و مالامال از ايثاري آگاهانه، تقديمي عاشقانه و روحي مخلصانه است.
در تمامی برهه ها در کنار مردان رزمنده زنانی نیز به پاسداری از دین خدا پرداختند . در کنار موسی آسیه بود، همراه عیسی مریم ،در کنار رسول خدا ( ص) خدیجه حضور داشت و همراه علی (ع ) فاطمه زهرا (س ).
در درگیری های کردستان زنان به عنوان مبلغ و گروه درمانی و پاسدار به حفاظت از دستاوردهای انقلاب اسلامی پرداختند و در 8 سال دفاع مقدس در کنار رزمندگان، زنانی از جنس ایثار و فداکاری حضور یافتند که حتی تاریخ یادش رفت نامشان را بر برگ های خویش نقاشی کند و اینان معنای ادبیات دفاع مقدس را با الگو پذیری از پاسدار شهدای کربلا از ادبیات پایداری جدا کردند. اینان غوغای سقیفه و مبارزه هوشیارانه دخت نبی اکرم را در موضوع فدک دیدند و آموختند آنجا که لازم است با حفظ حریم حجاب و عفاف مردانه بایستند .
سهم زنان پاسدار در دوران دفاع مقدس
در پی اجرای فرموده پیر کبیر انقلاب مبنی بر دخالت زنان در مقدرات اساسی کشور 5 ماه بعد از تشکیل سپاه پاسداران ، زنان پاسدار نیز وارد عرصه دفاع از نظام شدند.
مساعدت و دلاورمردی شیرزنان سپاه پاسداران در دوران دفاع مقدس از زوایای مختلفی قابل بررسی است .
سرّ اينکه اباذر در مبارزه شهره ي آفاق است، براي آن است که مبارزات قولي و عملي او در کتابها به ثبت رسيد و در سخنرانيها طرح گرديد. سرداران جنگ تحميلي نيز چنين بودند. از همّت و چمران و باکريها و باباييها و.... سخنها گفته شد.
امّا زناني هم بودند که چه در صدر اسلام و چه پس از آن، اباذر گونه، هم در صحنه جنگ حضور داشتند و هم براي روحيه دادن به نيروهاي اعزامي و رزمي از آيات و احاديث رسول خدا(ص) استمداد مي نمودند و دعوت و رهبري آنها بر محور قرآن کريم بود.
گاه در تقویت روحیه رزمندگان ، آنچنان مادرانه ایستادگی کردند که هرگز ترس و وحشت و دلهره بر دلهایشان ننشست .
گاه با حاضر شدن در اتاق فکر در برنامه ریزی و تدوین استراتژی جنگ آنقدر راهگشا بودند که دنیا را در مقابل خود مبهوت کردند .
گاه به هنر خویش آنگونه که پیر مراد رزمندگان گفته بود "دمیدن روح تعهد در انسانهاست " اشعاری سرودند که شیوه و رسم تبلیغات جنگ گردید.
و آنجا که لازم بود در صحنه های مختلفی از میدان رزم حضور یافتند . زنان پاسدار خرمشهر از جمله زنانی بودند که در مناطق عملیاتی باقی ماندند و رساندن مهمات به رزمندگان اسلام و ایجاد سنگر از جمله اموری بود که در راه خدمت به نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران توسط ایشان صورت پذیرفت .
روحیه شهادت طلبی ایشان به حدی بود که امام (ره )فرمودند:" بعضی از خانم ها قسم می دهند که شما دعا کنید که ما شهید شویم من دعا می کنم که آنها ثواب شهادت را ببرند و پیروز بشوند"
این زنان همانطور كه در جنگ سخت در خط مقدم حضور داشتند ، امروز هم در جنگ نرم توانسته اند در خط مقدم حضور يابند. به خصوص با توجه به الگويي كه ما در عرصه اطلاع رساني يعني حضرت زينب (س) داريم .
ایشان گمنامانی هستند که می توانند الگویی برای فرزندان ما باشند ، فرزندانی که امروز در مهد کودکها بجای طنین قرآن موسیقی رپ گوش می دهند .