توسط یک روزنامه زنجیره ای:
گفتنی است رژیم صهیونیستی در جنگهای متعدد بخشهایی از جهان اسلام را اشغال کرده است که این به جز اشغال سرزمین فلسطین و نامشروع بودن اصل وجود این رژیم اشغالگر است، فروکاستناشغالگری اسرائیل به مرزهای 1967 ظلم در حق مردم مظلومی است که سالها زیر یوغ صهیونیستها در حال مبارزه هستند و سازش همانند مدلی که سادات معدوم آن را پی گرفت این حق را از آنان سلب میکند.
سرویس سیاسی شهدای ایران:روزنامه زنجیرهای قانون در یادداشتی ضمن به رسمیت شناختن بخشی ازاشغالگری رژیم صهیونیستی نوشت: این رژیم بایستی حداقل به مرزهای 1967 بازگردد!
بنابر این گزارش، این روزنامه با استناد به سازش سادات دیکتاتور معدوم مصر با اسرائیل نوشته است : در صلح کمپدیوید انورسادات در قبال به رسمیت شناختن اسرائیل و صلح اسرائیل و فلسطین، شبه جزیره سینا را پس گرفت.
در ادامه این یادداشت آمده است: اسرائیل یکرژیم غاصب است و باید دستکم به مرزهای سال1967 بازگردد.
گفتنی است رژیم صهیونیستی در جنگهای متعدد بخشهایی از جهان اسلام را اشغال کرده است که این به جز اشغال سرزمین فلسطین و نامشروع بودن اصل وجود این رژیم اشغالگر است، فروکاستناشغالگری اسرائیل به مرزهای 1967 ظلم در حق مردم مظلومی است که سالها زیر یوغ صهیونیستها در حال مبارزه هستند و سازش همانند مدلی که سادات معدوم آن را پی گرفت این حق را از آنان سلب میکند.
بنابر این گزارش، این روزنامه با استناد به سازش سادات دیکتاتور معدوم مصر با اسرائیل نوشته است : در صلح کمپدیوید انورسادات در قبال به رسمیت شناختن اسرائیل و صلح اسرائیل و فلسطین، شبه جزیره سینا را پس گرفت.
در ادامه این یادداشت آمده است: اسرائیل یکرژیم غاصب است و باید دستکم به مرزهای سال1967 بازگردد.
گفتنی است رژیم صهیونیستی در جنگهای متعدد بخشهایی از جهان اسلام را اشغال کرده است که این به جز اشغال سرزمین فلسطین و نامشروع بودن اصل وجود این رژیم اشغالگر است، فروکاستناشغالگری اسرائیل به مرزهای 1967 ظلم در حق مردم مظلومی است که سالها زیر یوغ صهیونیستها در حال مبارزه هستند و سازش همانند مدلی که سادات معدوم آن را پی گرفت این حق را از آنان سلب میکند.
رهبر معظم انقلاب اسلامی نیز در مهرماه سال 90 و در کنفرانس حمایت از انتفاضه مردم فلسطین در تبیین راهبرد جمهوری اسلامی ایران برای حل مسئله فلسطین فرمودند: «مدعای ما آزادی فلسطین است، نه آزادىِ بخشی از فلسطین. هر طرحی که بخواهد فلسطین را تقسیم کند، یکسره مردود است. طرح دو دولت که لباس حق به جانبِ «پذیرش دولت فلسطین به عضویت سازمان ملل» را بر آن پوشاندهاند، چیزی جز تن دادن به خواسته صهیونیستها، یعنی «پذیرش دولت صهیونیستی در سرزمین فلسطین» نیست. این به معنای پایمال کردن حق ملت فلسطین، نادیده گرفتن حق تاریخی آوارگان فلسطینی، و حتّی تهدید حق فلسطینیانِ ساکن سرزمینهای ۱۹۴۸ است؛ به معنای باقی ماندن غده سرطانی و تهدید دائمی پیکره امت اسلامی، مخصوصاً ملتهای منطقه است؛ به معنای تکرار رنجهای دهها ساله و پایمال کردن خون شهداست.
ایشان همچنین تاکید کردند:«هر طرح عملیاتی باید بر مبنای اصلِ «همه فلسطین برای همه مردم فلسطین» باشد. فلسطین، فلسطینِ «از نهر تا بحر» است، نه حتّی یک وجب کمتر. البته این نکته نباید نادیده بماند که ملت فلسطین همان طور که در غزه عمل کردند، هر بخش از خاک فلسطین را که بتوانند آزاد کنند، به وسیله دولت برگزیده خود، اداره امور آن را بر عهده خواهند گرفت، ولی هرگز هدف نهائی را از یاد نخواهند برد.»
ایشان همچنین تاکید کردند:«هر طرح عملیاتی باید بر مبنای اصلِ «همه فلسطین برای همه مردم فلسطین» باشد. فلسطین، فلسطینِ «از نهر تا بحر» است، نه حتّی یک وجب کمتر. البته این نکته نباید نادیده بماند که ملت فلسطین همان طور که در غزه عمل کردند، هر بخش از خاک فلسطین را که بتوانند آزاد کنند، به وسیله دولت برگزیده خود، اداره امور آن را بر عهده خواهند گرفت، ولی هرگز هدف نهائی را از یاد نخواهند برد.»