با انتشار توییتری:
محمد علی ابطحی، از بازداشت شدگان فتنه 88، به مناسبت اعدام قاتل آتنا ( دختر خردسال پارس آبادی که پس از تجاوز به قتل رسیده بود ) در توئیتری چنین نوشته است که: " كاش قاتل آتنا را در انظار عمومي دارنمي زدند.اعدام علني راه جلوگيري ازجرم نيست. ترويج خشونت است.البته كاش اين همه مشتاق هم در صحنه اعدام نبود. "
سرویس سیاسی شهدای ایران: رابطه و علاقه فراوان اصلاح طلبان فتنه گر به گروهک منحرف نهضت آزادی و جبهه ملی چیز عجیبی است که باعث شده است این جماعت از صدر تا زیر و از آخوند گرفته تا غیر همه از دین منحرف شوند.
بنا بر این گزارش پس از آنکه بسیاری از عوامل این دو گروهک احکام الهی را خشونت معرفی می کردند، به تازگی رئیس دفتر یکی از سران فتنه (سید محمد خاتمی) نیز قصاص را "ترویج خشونت" معرفی کرده است تا بگوید که از آن جماعت در کج فهمی از دین چیزی کم ندارد.
بنابر این گزارش، محمد علی ابطحی، از بازداشت شدگان فتنه 88، به مناسبت اعدام قاتل آتنا ( دختر خردسال پارس آبادی که پس از تجاوز به قتل رسیده بود ) در توئیتری چنین نوشته است که: " كاش قاتل آتنا را در انظار عمومي دارنمي زدند.اعدام علني راه جلوگيري ازجرم نيست. ترويج خشونت است.البته كاش اين همه مشتاق هم در صحنه اعدام نبود. "
در این زمینه خوب است که این فیلسوف قرن! بگوید پس اگر قصاص در علنی ترویج خشونت است پس چرا خداوند در قرآن سوره بقره آیه 179 می فرماید " وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَاْ أُولِيْ الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ " ای خردمندان، شما را در قصاص کردن زندگی است باشد که پروا کنید. و این مگر نیست جز آنکه بگوییم این افراد قطعا از خردمندان نیستند که نمی توانند این را درک نمایند و لذا در گمراهی تمام سیر می نمایند.
بنا بر این گزارش پس از آنکه بسیاری از عوامل این دو گروهک احکام الهی را خشونت معرفی می کردند، به تازگی رئیس دفتر یکی از سران فتنه (سید محمد خاتمی) نیز قصاص را "ترویج خشونت" معرفی کرده است تا بگوید که از آن جماعت در کج فهمی از دین چیزی کم ندارد.
بنابر این گزارش، محمد علی ابطحی، از بازداشت شدگان فتنه 88، به مناسبت اعدام قاتل آتنا ( دختر خردسال پارس آبادی که پس از تجاوز به قتل رسیده بود ) در توئیتری چنین نوشته است که: " كاش قاتل آتنا را در انظار عمومي دارنمي زدند.اعدام علني راه جلوگيري ازجرم نيست. ترويج خشونت است.البته كاش اين همه مشتاق هم در صحنه اعدام نبود. "
در این زمینه خوب است که این فیلسوف قرن! بگوید پس اگر قصاص در علنی ترویج خشونت است پس چرا خداوند در قرآن سوره بقره آیه 179 می فرماید " وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَاْ أُولِيْ الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ " ای خردمندان، شما را در قصاص کردن زندگی است باشد که پروا کنید. و این مگر نیست جز آنکه بگوییم این افراد قطعا از خردمندان نیستند که نمی توانند این را درک نمایند و لذا در گمراهی تمام سیر می نمایند.