صفار هرندی گفت: عده‌ای در همه زمان تفاسیر اشتباه از سخن امام(ره) داشته و دارند
به گزارش شهدای ایران، محمدحسین صفارهرندی در جمع پاسداران و پایوران سپاه روح‌الله استان مرکزی با اشاره به شبهاتی که سال‌هاست از سوی بدخواهان نظام مطرح می‌شود، اظهار داشت: شبهه‌ای که از اواخر دوران جنگ تحمیلی و اوایل دهه 70 مطرح شده این است که در تزاحم نظام و انقلاب کدام را باید فدا کرد.
وی با تاکید براینکه نباید کسی ایستادگی در برابر باطل را زیرسئوال ببرد و با ترفند و پیچش‌های رندانه صورت توجیه به آن ببخشد، افزود: کسانی هستند که آرمان‌خواهی برای آنان اصالت دارد ولی توجه ندارند که این آرمان‌خواهی در کنار یک سری واقعیت‌ها باید مطرح شود.
صفارهرندی اضافه کرد: ما در مقام نظر باید ایده‌آل‌گرا باشیم به این معنا که از آرمان‌های بزرگ در مقام نظر نباید تنازل کرد. آرمان‌هایی نظیر برچیده‌شدن ظلم و تزویر و پیاده‌شدن حکومت اسلامی که هیچکس نمی‌تواند هیچ یک از این آرمان‌ها را جابه‌جا کند. درباره عاشورا و نهضت امام حسین(ع) فراوان شنیده‌ایم و توصیف مشترک همه ما از حماسه عاشورا چیزی به غیر از مصاف جبهه حق علیه باطل و نقطه سازش‌ناپذیری حق در برابر باطل نخواهد بود.
صفارهرندی با اشاره به شهادت امام حسین(ع) گفت: سرور و سالار شهیدان امام حسین(ع) برای آرمان بزرگ قربانی می‌شود و همه عزیزان خود را در این راه تقدیم می‌کند؛ جریانی که در روز عاشورا در مقابل آن حضرت قرار گرفتند، در همه ادیان منفور هستند و کسی حاضر به دفاع از این جریان منفور و ظالم نیست.
وی با اشاره به شبهاتی که در سال‌های اخیر از سوی برخی افراد مطرح شده است، ادامه داد: آنچه که برخی مطرح می‌کنند این است که چرا عاشورا را تنها تقابل دو جبهه حق و باطل بیان می‌کنید و این افراد عاشورا را محل مذاکره می‌دانند.
عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام با تاکید بر اینکه این بیان جسورانه قصد دارد با یک آرمان بزرگ در مقام نظر دربیافتد، تصریح کرد: اینکه بخواهند فلسفه قیام را به بازی بگیرند و مطرح کنند که قیام امام حسین(ع) برای سازش بوده است، بزرگترین خیانت است و نباید اجازه داد که فلسفه قیام اولیای خدا در برابر جریان کفر و شرک و نفاق را اینگونه به بازی تحریف بگیرند، قیام امام حسین ع یک آرمان است که نباید اجازه داد، مخدوش شود.
صفارهرندی ادامه داد: این افراد که در مقام نظر، این آرمان‌ها را به بازی می‌گیرند بزرگترین خیانت را می‌کنند چراکه جابه جا کردن نقاط ارزشی همه چیز را متزلزل می‌سازد. در حقیقت این افراد چون خود عُرضه ندارند که در مقابل جبهه باطل بایستند، ارزش‌ها را جابه‌جا می‌کنند.
عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام با اشاره به اینکه عده‌ای تفاسیر اشتباه از سخن حضرت امام راحل در همه زمان داشته و دارند، تصریح کرد: آرمان اعتلای نام مقدس خدا و نام جمهوری اسلامی و نام این انقلاب است و ما دشمن را همیشه دشمن می‌دانیم. آرمان‌گرای واقع‌بین یعنی کسی است که نسبت به آرمان واقف بوده و واقعیت‌ها را هم می‌بیند و متاثر از واقعیت‌ها هرجا لازم بود، صلح می‌کند و هرکجا نیاز بود می‌جنگد.
صفارهرندی بیان کرد: مشکلی که ما در حال حاضر با یک دسته از افراد داریم این است که وقتی در این جبهه کم آوردند، شروع به ایجاد تردید کردند و گفتند در این عالم که همه چیز دعوت به سکولار می‌کند شما حکومت مبتنی بر شریعت را دنبال کنید. این از همان ابتدا اشتباه بود و از هر کجا جلوی اشتباه را بگیریم، منفعت است.
وی افزود: بهانه این افراد این است که چه کسی جواب خون‌های ریخته شده را می‌دهد، بهانه حفظ کشور و حفظ نظام است و می‌گویند نظام به این آسانی به دست نیامده که آن را از بین ببریم و چون خودش کم آورده است این حرف را می‌زند، اما به این افراد باید گفت که شما آرمان‌ها را در درون خود حفظ کنید؛ نه اینکه آن را جابه‌جا کنید.
عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام تصریح کرد: اینکه می‌گویند امام حسین(ع) سازش کرد یعنی خیانت، حفظ نظام از دید حضرت امام خمینی(ره) اوجب واجبات است و باید در این مسیر حرکت کنیم. چراکه چارچوب‌های این نظام «الَّذینَ إِن مَکَّنّاهُم فِی الأَرضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّکاةَ وَأَمَروا بِالمَعروفِ وَنَهَوا عَنِ المُنکَرِ ۗ وَلِلَّهِ عاقِبَةُ الأُمورِ» است.
صفارهرندی با طرح این سئوال که چه زمان انقلاب با نظام درگیر است؟ گفت: درگیری در این بخش وجود ندارد. حفظ نظام و انقلاب بر یکدیگر منطبق هستند و اگر قرار بود کسانی که تسلیم واقعیات بودند و آرمان‌ها را لگدکوب می‌کردند، راهبر تاریخ چند صد ساله ما بعد از کربلا باشند، محبین و شیعیان باید در پستوی خانه‌هایشان ارادت خویش را به اهل بیت(ع) نشان می‌دادند؛ به جای اینکه شاهد پیاده‌روی عظیم اربعین باشیم.
عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام با کنایه به اینکه «هستند برخی افرادی که تصور می‌کنند امروزه تبدیل به محور و قطب شده‌اند»، گفت: رئیس‌جمهور دوره اصلاحات یک سخنرانی در آمریکا داشت و از سوی آمریکایی‌ها مورد تعریف و تمجید قرار گرفت. ولی یکی دو سال بعد مورد تمسخر آنان قرار گرفت و در زمان او هم ایران را به‌عنوان قطب شرارت معرفی کردند. نور حق‌گرایی در وجود ملت ایران وجود دارد و به رغم اینکه هاله‌ای وجود آنان را می‌پوشاند، اما هر زمان که لازم بوده این نور حق‌گرایی جلوه کرده است.
وی با تاکید براینکه نباید کسی ایستادگی در برابر باطل را زیرسئوال ببرد و با ترفند و پیچش‌های رندانه صورت توجیه به آن ببخشد، افزود: کسانی هستند که آرمان‌خواهی برای آنان اصالت دارد ولی توجه ندارند که این آرمان‌خواهی در کنار یک سری واقعیت‌ها باید مطرح شود.
صفارهرندی اضافه کرد: ما در مقام نظر باید ایده‌آل‌گرا باشیم به این معنا که از آرمان‌های بزرگ در مقام نظر نباید تنازل کرد. آرمان‌هایی نظیر برچیده‌شدن ظلم و تزویر و پیاده‌شدن حکومت اسلامی که هیچکس نمی‌تواند هیچ یک از این آرمان‌ها را جابه‌جا کند. درباره عاشورا و نهضت امام حسین(ع) فراوان شنیده‌ایم و توصیف مشترک همه ما از حماسه عاشورا چیزی به غیر از مصاف جبهه حق علیه باطل و نقطه سازش‌ناپذیری حق در برابر باطل نخواهد بود.
صفارهرندی با اشاره به شهادت امام حسین(ع) گفت: سرور و سالار شهیدان امام حسین(ع) برای آرمان بزرگ قربانی می‌شود و همه عزیزان خود را در این راه تقدیم می‌کند؛ جریانی که در روز عاشورا در مقابل آن حضرت قرار گرفتند، در همه ادیان منفور هستند و کسی حاضر به دفاع از این جریان منفور و ظالم نیست.
وی با اشاره به شبهاتی که در سال‌های اخیر از سوی برخی افراد مطرح شده است، ادامه داد: آنچه که برخی مطرح می‌کنند این است که چرا عاشورا را تنها تقابل دو جبهه حق و باطل بیان می‌کنید و این افراد عاشورا را محل مذاکره می‌دانند.
عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام با تاکید بر اینکه این بیان جسورانه قصد دارد با یک آرمان بزرگ در مقام نظر دربیافتد، تصریح کرد: اینکه بخواهند فلسفه قیام را به بازی بگیرند و مطرح کنند که قیام امام حسین(ع) برای سازش بوده است، بزرگترین خیانت است و نباید اجازه داد که فلسفه قیام اولیای خدا در برابر جریان کفر و شرک و نفاق را اینگونه به بازی تحریف بگیرند، قیام امام حسین ع یک آرمان است که نباید اجازه داد، مخدوش شود.
صفارهرندی ادامه داد: این افراد که در مقام نظر، این آرمان‌ها را به بازی می‌گیرند بزرگترین خیانت را می‌کنند چراکه جابه جا کردن نقاط ارزشی همه چیز را متزلزل می‌سازد. در حقیقت این افراد چون خود عُرضه ندارند که در مقابل جبهه باطل بایستند، ارزش‌ها را جابه‌جا می‌کنند.
عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام با اشاره به اینکه عده‌ای تفاسیر اشتباه از سخن حضرت امام راحل در همه زمان داشته و دارند، تصریح کرد: آرمان اعتلای نام مقدس خدا و نام جمهوری اسلامی و نام این انقلاب است و ما دشمن را همیشه دشمن می‌دانیم. آرمان‌گرای واقع‌بین یعنی کسی است که نسبت به آرمان واقف بوده و واقعیت‌ها را هم می‌بیند و متاثر از واقعیت‌ها هرجا لازم بود، صلح می‌کند و هرکجا نیاز بود می‌جنگد.
صفارهرندی بیان کرد: مشکلی که ما در حال حاضر با یک دسته از افراد داریم این است که وقتی در این جبهه کم آوردند، شروع به ایجاد تردید کردند و گفتند در این عالم که همه چیز دعوت به سکولار می‌کند شما حکومت مبتنی بر شریعت را دنبال کنید. این از همان ابتدا اشتباه بود و از هر کجا جلوی اشتباه را بگیریم، منفعت است.
وی افزود: بهانه این افراد این است که چه کسی جواب خون‌های ریخته شده را می‌دهد، بهانه حفظ کشور و حفظ نظام است و می‌گویند نظام به این آسانی به دست نیامده که آن را از بین ببریم و چون خودش کم آورده است این حرف را می‌زند، اما به این افراد باید گفت که شما آرمان‌ها را در درون خود حفظ کنید؛ نه اینکه آن را جابه‌جا کنید.
عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام تصریح کرد: اینکه می‌گویند امام حسین(ع) سازش کرد یعنی خیانت، حفظ نظام از دید حضرت امام خمینی(ره) اوجب واجبات است و باید در این مسیر حرکت کنیم. چراکه چارچوب‌های این نظام «الَّذینَ إِن مَکَّنّاهُم فِی الأَرضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّکاةَ وَأَمَروا بِالمَعروفِ وَنَهَوا عَنِ المُنکَرِ ۗ وَلِلَّهِ عاقِبَةُ الأُمورِ» است.
صفارهرندی با طرح این سئوال که چه زمان انقلاب با نظام درگیر است؟ گفت: درگیری در این بخش وجود ندارد. حفظ نظام و انقلاب بر یکدیگر منطبق هستند و اگر قرار بود کسانی که تسلیم واقعیات بودند و آرمان‌ها را لگدکوب می‌کردند، راهبر تاریخ چند صد ساله ما بعد از کربلا باشند، محبین و شیعیان باید در پستوی خانه‌هایشان ارادت خویش را به اهل بیت(ع) نشان می‌دادند؛ به جای اینکه شاهد پیاده‌روی عظیم اربعین باشیم.
عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام با کنایه به اینکه «هستند برخی افرادی که تصور می‌کنند امروزه تبدیل به محور و قطب شده‌اند»، گفت: رئیس‌جمهور دوره اصلاحات یک سخنرانی در آمریکا داشت و از سوی آمریکایی‌ها مورد تعریف و تمجید قرار گرفت. ولی یکی دو سال بعد مورد تمسخر آنان قرار گرفت و در زمان او هم ایران را به‌عنوان قطب شرارت معرفی کردند. نور حق‌گرایی در وجود ملت ایران وجود دارد و به رغم اینکه هاله‌ای وجود آنان را می‌پوشاند، اما هر زمان که لازم بوده این نور حق‌گرایی جلوه کرده است.
*تسنیم
