لزوم صلوات بر حضرت فاطمه سلاماللهعلیها در هنگام اقامه نماز، یک منقبت و فضیلت ساده نیست، بلکه نشانگر مرتبه اعلى و منصب والاى آنحضرت است که اینچنین در جنب صاحبان رسالت و امامت قرار گرفتهاند.
به گزارش شهدای ایران،علامه امینى (رحمت الله علیه) در کتاب «فاطمه الزهرا علیهاالسلام» به تبیین فضیلت صلوات بر حضرت زهــــــــــرا (سلاماللهعلیها) پرداخته اند که برش هایی از آن در ذیل می آید؛
فضیلت صلوات بر حضرت زهــــــــــرا (سلاماللهعلیها)
«اللّهم صلّ علی فاطمة و ابیها و بعلها و بنیها و سرّ المستودع فیها بعدد ما احاط به علمک»
در روایات آمده که حضرت فاطمه زهرا سلاماللهعلیها ولیّالله است. یکی از دلایلی که «ولیّالله» بودن حضرت صدیقه زهرا سلاماللهعلیها را اثبات مىکند، استقلال در صلوات فرستادن بر آن حضرت و کیفیت زیارتشان است، کـــه همــــــانند صلــــــوات بر پیـــــامبر اکـــرم صلیاللهعلیهوآلهوسلم و امیــــــرالمؤمنین و حسنین علیهمالسلام و زیارات آنان است؛ یعنى همانگونه که به صلوات بر آن چهار وجود مقدس و زیارتشان امر شده است، نسبت به حضرت زهرا سلاماللهعلیها نیز در این موارد، همگان مأمور و مأجورند.
حضرت فاطمه سلاماللهعلیها که مشمول آیه تطهیر و از اهلبیت پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآلهوسلم -یعنى آلمحمد صلیاللهعلیهوآلهوسلم - هستند، کیفیت صلوات بر ایشان را رسولخدا صلیاللهعلیهوآلهوسلم به صراحت چنین بیان داشتهاند:
لا تصلّوا علىّ الصلوة البتراء، فقالوا: و ما الصلاه البتراء؟ قال: تقولون اللّهم صل على محمد و تمسکون، بل قولوا: اللّهم صلّ على محمد و آلمحمد. (الصواعقالمحرقه/۲۲۵، ینابیعالموده/۲۹۵)
بر من صلوات بتراء (ناقص، دم بریده و بریده شده) نفرستید! سؤال شد: یا رسولالله! صلوات بتراء (بریده شده) چیست؟ حضرت فرمودند: اینکه بر من صلوات بفرستید و بگویید «اللّهم صلّ على محمد»، ولى درباره آل من ساکت باشید. (علماى عامه اتفاق دارند که منظور از آلمحمد: حضرت على، حضرت فاطمه و حضرات حسنین علیهمالسلام هستند) شما باید بگویید «اللّهم صلّ على محمد و آلمحمد».
صلواتى که شامل حضرت على، حضرت فاطمه و حضرات حسنین علیهمالسلام نبــــــاشد، مقطوع و بریده است و مورد قبول خــــــدا و رسولش نمىبــــــاشد. لذا حضرت صدیقـــه زهــــــرا سلاماللهعلیها همردیف و برابر افرادى هستند که جمیع مسلمیــــــن باایمـــــــــان جهان- از شیعــــــه و سنى- هر شبانهروز در تشهد نمازهاى پنجگانه بر ایشان درود مىفرستند؛ و آنحضرت در این مقام، همتاى پدر بزرگوارشان، حضرت محمدبن عبدالله صلیاللهعلیهوآلهوسلم ، و همسر عزیزشان حضرت على علیهالسلام و فرزندان مکرّمشان حضرات حسنین علیهمالسلام هستند؛ و همین لزوم صلوات بر حضرت فاطمه سلاماللهعلیها در هنگام اقامه نماز، یک منقبت و فضیلت ساده نیست، بلکه نشانگر مرتبه اعلى و منصب والاى آنحضرت است که اینچنین در جنب صاحبان رسالت و امامت قرار گرفتهاند. بدون تردید باید حضرت فاطمه سلاماللهعلیها خود ولیةالله و داراى مقام ولایت بوده باشند، تا همردیف و همتاى اولیای خدا، مورد خضوع و مشمول صلوات و درود جمیع مؤمنین جهان در هر زمان و مکان باشند.
پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآلهوسلم مىفرمایند:
من صلّى علیک یا فاطمة غفرالله له والحقه بى حیث کنت من الجنة. (بحارالانوار/۴۳/۵۵ و ۹۷/۱۹4)
یا فاطمه هرکس بر تو صلوات فرستد، خداى تعالى از او درگذرد، و او را در بهشت به من ملحق گرداند.
* فاطمه الزهرا علیهاسلام ، اثر علامه امینى
فضیلت صلوات بر حضرت زهــــــــــرا (سلاماللهعلیها)
«اللّهم صلّ علی فاطمة و ابیها و بعلها و بنیها و سرّ المستودع فیها بعدد ما احاط به علمک»
در روایات آمده که حضرت فاطمه زهرا سلاماللهعلیها ولیّالله است. یکی از دلایلی که «ولیّالله» بودن حضرت صدیقه زهرا سلاماللهعلیها را اثبات مىکند، استقلال در صلوات فرستادن بر آن حضرت و کیفیت زیارتشان است، کـــه همــــــانند صلــــــوات بر پیـــــامبر اکـــرم صلیاللهعلیهوآلهوسلم و امیــــــرالمؤمنین و حسنین علیهمالسلام و زیارات آنان است؛ یعنى همانگونه که به صلوات بر آن چهار وجود مقدس و زیارتشان امر شده است، نسبت به حضرت زهرا سلاماللهعلیها نیز در این موارد، همگان مأمور و مأجورند.
حضرت فاطمه سلاماللهعلیها که مشمول آیه تطهیر و از اهلبیت پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآلهوسلم -یعنى آلمحمد صلیاللهعلیهوآلهوسلم - هستند، کیفیت صلوات بر ایشان را رسولخدا صلیاللهعلیهوآلهوسلم به صراحت چنین بیان داشتهاند:
لا تصلّوا علىّ الصلوة البتراء، فقالوا: و ما الصلاه البتراء؟ قال: تقولون اللّهم صل على محمد و تمسکون، بل قولوا: اللّهم صلّ على محمد و آلمحمد. (الصواعقالمحرقه/۲۲۵، ینابیعالموده/۲۹۵)
بر من صلوات بتراء (ناقص، دم بریده و بریده شده) نفرستید! سؤال شد: یا رسولالله! صلوات بتراء (بریده شده) چیست؟ حضرت فرمودند: اینکه بر من صلوات بفرستید و بگویید «اللّهم صلّ على محمد»، ولى درباره آل من ساکت باشید. (علماى عامه اتفاق دارند که منظور از آلمحمد: حضرت على، حضرت فاطمه و حضرات حسنین علیهمالسلام هستند) شما باید بگویید «اللّهم صلّ على محمد و آلمحمد».
صلواتى که شامل حضرت على، حضرت فاطمه و حضرات حسنین علیهمالسلام نبــــــاشد، مقطوع و بریده است و مورد قبول خــــــدا و رسولش نمىبــــــاشد. لذا حضرت صدیقـــه زهــــــرا سلاماللهعلیها همردیف و برابر افرادى هستند که جمیع مسلمیــــــن باایمـــــــــان جهان- از شیعــــــه و سنى- هر شبانهروز در تشهد نمازهاى پنجگانه بر ایشان درود مىفرستند؛ و آنحضرت در این مقام، همتاى پدر بزرگوارشان، حضرت محمدبن عبدالله صلیاللهعلیهوآلهوسلم ، و همسر عزیزشان حضرت على علیهالسلام و فرزندان مکرّمشان حضرات حسنین علیهمالسلام هستند؛ و همین لزوم صلوات بر حضرت فاطمه سلاماللهعلیها در هنگام اقامه نماز، یک منقبت و فضیلت ساده نیست، بلکه نشانگر مرتبه اعلى و منصب والاى آنحضرت است که اینچنین در جنب صاحبان رسالت و امامت قرار گرفتهاند. بدون تردید باید حضرت فاطمه سلاماللهعلیها خود ولیةالله و داراى مقام ولایت بوده باشند، تا همردیف و همتاى اولیای خدا، مورد خضوع و مشمول صلوات و درود جمیع مؤمنین جهان در هر زمان و مکان باشند.
پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآلهوسلم مىفرمایند:
من صلّى علیک یا فاطمة غفرالله له والحقه بى حیث کنت من الجنة. (بحارالانوار/۴۳/۵۵ و ۹۷/۱۹4)
یا فاطمه هرکس بر تو صلوات فرستد، خداى تعالى از او درگذرد، و او را در بهشت به من ملحق گرداند.
* فاطمه الزهرا علیهاسلام ، اثر علامه امینى