رئیس بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانش‌نامه انقلاب اسلامی با بیان اینکه اصل قضیه این است که امام نه تنها با حرکت مسلحانه مخالف بودند، گفت: اگر امام اجازه اقدام مسلحانه داده بودند دیگر نیازی به فتوای سایر مراجع برای این کار نبود.
به گزارش شهدای ایران به نقل از فارس، حجت‌الاسلام سیدحمید روحانی رئیس بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانش‌نامه انقلاب اسلامی با اشاره به اظهارات اخیر بادامچیان درباره اجازه امام برای اقدام مسلحانه اظهار داشت: ادعایی که برادرمان آقای بادامچیان مطرح کرده‌اند باعث تاسف شد، اولا اگر چنین اجازه‌ای در کار بود در طول این 37 سال که اشخاص مختلف گفته‌اند امام اجازه اقدام مسلحانه نداده‌اند، چرا آقای بادامچیان تکذیب نکرده بود، چراکه در طول این 37 سال کم نبوده‌اند کسانی که گفته‌اند امام اجازه اقدام مسلحانه ندادند و موتلفه برای این کار از آیت‌الله میلانی اجازه گرفت.
روحانی ادامه داد: اگر حضرت امام واقعا به دنبال اقدام مسلحانه بودند و این اجازه را به موتلفه داده بودند چرا به دیگران چنین اجازه‌ای ندادند؟
رئیس بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانش‌نامه انقلاب اسلامی تصریح کرد: من در نجف شاهد بودم کسانی که به امام مراجعه میکردند و برای حرکت مسلحانه از امام اجازه می‌خواستند اما ایشان به شدت آنها را منع می‌‌کرد. وقتی اسلحه بنده در سال 1346 لو رفت من به نجف فرار کردم تا دوباره اسلحه تهیه و هدف خود را دنبال کنم اما امام به شدت مرا از این کار منع کردند.
وی یادآور شد: امام نه تنها اعتقادی به حرکت‌های مسلحانه نداشتند بلکه با آن مخالفت هم میکردند، امام در اسفند ماه سال 1341 در اعلامیه‌ای که در صحیفه نیز وجود دارد فرمودند، من از انقلاب سیاه و انقلاب از پایین نگران هستم، دستگاه‌ها با سوءتدبیر و سونیت گویی مقدمات این کار را فراهم می‌کنند، لذا امام اقدامات مسلحانه و این گونه را انقلاب سیاه می‌دانستند.
روحانی درباره اظهارنظر بادامچیان مبنی براینکه تشکیل سازمان جهاد مسلحانه موتلفه با اجازه امام، گفت: تشکیل نفس سازمان نیاز به اجازه‌ای نداشت اما آنطور که معروف بود و گفته می‌شد آنها از آقای میلانی اجازه گرفته‌اند اما امام از اساس با حرکت مسلحانه مخالف بودند و می‌گفتند از این اتفاق به خدا پناه می‌برم.
سه دلیل امام برای مخالفت با اقدام مسلحانه علیه رژیم شاه
«کسانی که به امام برای اجازه جهت اقدام مسلحانه مراجعه کرده بودند امام فرموده بود شما هر مهره‌ای را بزنید مهره بدتر از او روی کار می‌آید و همان جنایت‌ها ادامه پیدا می‌کند. ثانیا ما حرف منطقی و قانونی داریم اما با اقدام مسلحانه حرف ما در دنیا ضایع شده و ما را آدم‌کش معرفی می‌کنند و سوم اینکه ما برای پیشبرد اهداف خود نیازی به این کارها نداریم.»
رئیس بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانش‌نامه انقلاب اسلامی ضمن بیان این مطلب افزود: امام حتی وقتی مجاهدین خلق خدمت ایشان آمدند آنها را افراد منحرفی می‌دانستند اما یک نکته را به آنها یادآور شدند که دست به این کار نزنید چراکه نتیجه‌ای نمی‌گیرید و خود را نفله می‌کنید.
وی گفت: من یک بار از امام سوال کردم چه تفاوتی بین فلسطین و ایران است که شما درباره حرکت مسلحانه در فلسطین اجازه می‌دهید و حتی می‌گویید وجوهات شرعی به مجاهدین فلسطینی جایز است؛ امام فرمود آنها کشورشان اشغال شده است و اگر کشور ما نیز خدای ناخواسته اشغال می‌شد بر زن و مرد واجب بود که دست به اسلحه ببرند و از کشورشان دفاع کنند اما کشور ما در اشغال نیست بلکه یک حاکم ظالم در آن در راس کار است.
روحانی تصریح کرد: اگر امام واقعا اجازه اقدام مسلحانه به موتلفه داده بودند، چرا آقای بادامچیان گفته است دو نفر از افراد موتلفه از آیت‌الله میلانی فتوا گرفتند، یعنی اگر امام اجازه داده بود دیگر نیازی به فتوا نبود. اصل قضیه این است که امام نه تنها با حرکت مسلحانه مخالف بودند.
وی افزود: آخرین حرفی که با برادرم آقای بادامچیان دارم این است که در طول این 37 سال هرکس خاطره‌ای از امام داشت گفته و نوشته است لذا صحبت‌های اخیر شما به جز اینکه حرف‌های گذشته شما را زیر سوال ببرد و بی‌اعتبار کند نتیجه دیگری ندارد حتی اگر این موارد را تازه یادتان آمده است نباید آنها را روایت کنید چون همگی این افراد از دنیا رفته‌اند؛ اینکه امام مخالف حرکت مسلحانه بوده است اظهر من الشمس و آشکار است و درست نیست که این گونه نسبت‌ها به امام داده شود.
روحانی ادامه داد: اگر حضرت امام واقعا به دنبال اقدام مسلحانه بودند و این اجازه را به موتلفه داده بودند چرا به دیگران چنین اجازه‌ای ندادند؟
رئیس بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانش‌نامه انقلاب اسلامی تصریح کرد: من در نجف شاهد بودم کسانی که به امام مراجعه میکردند و برای حرکت مسلحانه از امام اجازه می‌خواستند اما ایشان به شدت آنها را منع می‌‌کرد. وقتی اسلحه بنده در سال 1346 لو رفت من به نجف فرار کردم تا دوباره اسلحه تهیه و هدف خود را دنبال کنم اما امام به شدت مرا از این کار منع کردند.
وی یادآور شد: امام نه تنها اعتقادی به حرکت‌های مسلحانه نداشتند بلکه با آن مخالفت هم میکردند، امام در اسفند ماه سال 1341 در اعلامیه‌ای که در صحیفه نیز وجود دارد فرمودند، من از انقلاب سیاه و انقلاب از پایین نگران هستم، دستگاه‌ها با سوءتدبیر و سونیت گویی مقدمات این کار را فراهم می‌کنند، لذا امام اقدامات مسلحانه و این گونه را انقلاب سیاه می‌دانستند.
روحانی درباره اظهارنظر بادامچیان مبنی براینکه تشکیل سازمان جهاد مسلحانه موتلفه با اجازه امام، گفت: تشکیل نفس سازمان نیاز به اجازه‌ای نداشت اما آنطور که معروف بود و گفته می‌شد آنها از آقای میلانی اجازه گرفته‌اند اما امام از اساس با حرکت مسلحانه مخالف بودند و می‌گفتند از این اتفاق به خدا پناه می‌برم.
سه دلیل امام برای مخالفت با اقدام مسلحانه علیه رژیم شاه
«کسانی که به امام برای اجازه جهت اقدام مسلحانه مراجعه کرده بودند امام فرموده بود شما هر مهره‌ای را بزنید مهره بدتر از او روی کار می‌آید و همان جنایت‌ها ادامه پیدا می‌کند. ثانیا ما حرف منطقی و قانونی داریم اما با اقدام مسلحانه حرف ما در دنیا ضایع شده و ما را آدم‌کش معرفی می‌کنند و سوم اینکه ما برای پیشبرد اهداف خود نیازی به این کارها نداریم.»
رئیس بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانش‌نامه انقلاب اسلامی ضمن بیان این مطلب افزود: امام حتی وقتی مجاهدین خلق خدمت ایشان آمدند آنها را افراد منحرفی می‌دانستند اما یک نکته را به آنها یادآور شدند که دست به این کار نزنید چراکه نتیجه‌ای نمی‌گیرید و خود را نفله می‌کنید.
وی گفت: من یک بار از امام سوال کردم چه تفاوتی بین فلسطین و ایران است که شما درباره حرکت مسلحانه در فلسطین اجازه می‌دهید و حتی می‌گویید وجوهات شرعی به مجاهدین فلسطینی جایز است؛ امام فرمود آنها کشورشان اشغال شده است و اگر کشور ما نیز خدای ناخواسته اشغال می‌شد بر زن و مرد واجب بود که دست به اسلحه ببرند و از کشورشان دفاع کنند اما کشور ما در اشغال نیست بلکه یک حاکم ظالم در آن در راس کار است.
روحانی تصریح کرد: اگر امام واقعا اجازه اقدام مسلحانه به موتلفه داده بودند، چرا آقای بادامچیان گفته است دو نفر از افراد موتلفه از آیت‌الله میلانی فتوا گرفتند، یعنی اگر امام اجازه داده بود دیگر نیازی به فتوا نبود. اصل قضیه این است که امام نه تنها با حرکت مسلحانه مخالف بودند.
وی افزود: آخرین حرفی که با برادرم آقای بادامچیان دارم این است که در طول این 37 سال هرکس خاطره‌ای از امام داشت گفته و نوشته است لذا صحبت‌های اخیر شما به جز اینکه حرف‌های گذشته شما را زیر سوال ببرد و بی‌اعتبار کند نتیجه دیگری ندارد حتی اگر این موارد را تازه یادتان آمده است نباید آنها را روایت کنید چون همگی این افراد از دنیا رفته‌اند؛ اینکه امام مخالف حرکت مسلحانه بوده است اظهر من الشمس و آشکار است و درست نیست که این گونه نسبت‌ها به امام داده شود.
