اینکه بودن لاک روی ناخن در هنگام وضو گرفتن، موجب ابطال وضو میشود، سوالی است که در ذهن برخی جوانان وجود دارد.
به گزارش شهدای ایران، این روزها، این سوال را زیاد می شنویم که آیا با وجود لاک روی ناخن، وضو گرفتن صحیح است یا از منظر شرعی دارای مشکل است.
در این زمینه، عمومی مراجع محترم تقلید، نظری واحد دارند و بودن لاک را مانع از صحت وضو می دانند؛ مگر لاک پس از وضو زده شود.
بر این اساس، تمام مراجع معظم تقلید در شرایط وضو عنوان داشته اند که یکی از شرایط صحیح بودن وضو این است که مانعی از رسیدن آب بر عضوی که باید در وضو شسته یا مسح شود، نباشد. بنا براین، قبل از وضو باید هر چیزی که مانع رسیدن آب به اعضای وضو است، برطرف شود. از آن رو که لاک ناخن و رنگهایی که دارای جرم هستند، مانع رسیدن آب می شوند، باید از اعضای وضو برطرف شوند و الا وضو باطل است.[1]
البته، اگر بعد از وضو گرفتن از این رنگ ها استفاده شود، در نماز اشکالی ندارد. اگر لاک روی ناخن انگشتان پا باشد نیز بر طرف کردن لاک یک انگشت از هر پا، برای وضو کافی است و لازم نیست لاک همه انگشتان پا برطرف شود.[2]
[1] توضیح المسائل مراجع مطابق با فتوای 12 تن از مراجع، ج 1، ص 163 و 173 و 187 و 188 و 217، چاپ سوم، انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین قم 1378، ش، استفتائات مقام معظم رهبری، ص 23، سؤال 114، ترجمه فارسی، چاپ 22، بهار 1384، ش، نشر بین الملل استفتائات فاضل لنکرانی، ص 49، ج 1، چاپ اول انتشارات مهر، سال 1375 قم
[2] امام خمینی، تحریر الوسیله، ج 1 ، کتاب طهارت،ص 24، مسأله 14و 15 و 16
در این زمینه، عمومی مراجع محترم تقلید، نظری واحد دارند و بودن لاک را مانع از صحت وضو می دانند؛ مگر لاک پس از وضو زده شود.
بر این اساس، تمام مراجع معظم تقلید در شرایط وضو عنوان داشته اند که یکی از شرایط صحیح بودن وضو این است که مانعی از رسیدن آب بر عضوی که باید در وضو شسته یا مسح شود، نباشد. بنا براین، قبل از وضو باید هر چیزی که مانع رسیدن آب به اعضای وضو است، برطرف شود. از آن رو که لاک ناخن و رنگهایی که دارای جرم هستند، مانع رسیدن آب می شوند، باید از اعضای وضو برطرف شوند و الا وضو باطل است.[1]
البته، اگر بعد از وضو گرفتن از این رنگ ها استفاده شود، در نماز اشکالی ندارد. اگر لاک روی ناخن انگشتان پا باشد نیز بر طرف کردن لاک یک انگشت از هر پا، برای وضو کافی است و لازم نیست لاک همه انگشتان پا برطرف شود.[2]
[1] توضیح المسائل مراجع مطابق با فتوای 12 تن از مراجع، ج 1، ص 163 و 173 و 187 و 188 و 217، چاپ سوم، انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین قم 1378، ش، استفتائات مقام معظم رهبری، ص 23، سؤال 114، ترجمه فارسی، چاپ 22، بهار 1384، ش، نشر بین الملل استفتائات فاضل لنکرانی، ص 49، ج 1، چاپ اول انتشارات مهر، سال 1375 قم
[2] امام خمینی، تحریر الوسیله، ج 1 ، کتاب طهارت،ص 24، مسأله 14و 15 و 16
*مشرق