در این خصوص خبرنگار طنین یاس با فرشته روح افزا قائم مقام شورای فرهنگی اجتماعی زنان گفت وگویی اختصاصی انجام داده و برخی از مهم ترین رویکردهای این سخنرانی را مورد نقد قرار داده است.

سخنان خانم مولاوردی با سیاست های کلی نظام خانواده مغایرت دارد

فرشته روح افزا، عضو شورای عالی زنان در گفت وگو با خبرنگار طنین یاس با اشاره به صحبت های اخیر شهیندخت مولاوردی معاون رئیس جمهور در امور زنان و خانواده گفت: خانم مولاوردی در اولین نشست از سلسه‌نشست‌های حقوق زنان با عنوان چالش‌های حضور زنان در عرصه مدیریت که در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران به مطالبی در خصوص زنان اشاره کردند که قسمتی از این مطالب کاملاً با مفاد ابلاغ سیاست های کلی نظام خانواده توسط مقام معظم رهبری، مغایرت داشته و تناقضی آشکار دارد.

وی با اشاره به این گفته مولاوردی که «کتابچه‌ای که در دوران مجلس هفتم با عنوان «زنان پیش به سوی قدرت» تألیف کرده بود و مطالب این کتاب هنوز قابل استفاده است.» ! اظهارداشت: اینجا سوال ما این است که چه آن مجلس و چه مجالس بعدی در حوزه  کمک به زنان و پیشرفت واقعی زنان چه کرده اند؟ و آن کتابچه نه تنها کمکی به حوزه زنان نبود بلکه آن نوشتار در تضعیف زنان قدم بر می داشت؛در حالی که ایشان اعتقاد دارند بعد از گذشت بیش از 13-12 سال این تألیف هنوز قابل استفاده است! باید پرسید جامعه فعلی امروز ما موضع گیری اقتصادی و فرهنگی اش با دوازده سال پیش چقدر فرق کرده است ، آن موقع هم این کتابچه الکن و ناقص بود، من واقعا متأسفم برای حوزه زنان ..

فدا کردن حق انسان سازی زن با اولویت بخشی به حق سیاسی!

وی با اشاره به این سخنان مولاوردی که « اگر مدیریت را به‌ عنوان حق سیاسی در نظر بگیریم، این حق بر سایر عرصه‌های مشارکت زنان اثر می‌گذارد...» با تأکید بر اینکه ما باید دسته بندی درستی از حقوق زنان داشته باشیم، بیان کرد: باید ببینیم که از میان حقوق زنان، کدام یک از حقوق ها اولویت دارد. حق سیاسی آن ها اولویت دارد یا حق انسانی؟ حق مادری؟، حق انسان سازی، حق فرزند پروری؟، حق شغل؟، حقوق شهروندی شان؟ اولویت دارد.

درمانگری، که نسخه تاریخ گذشته تجویز می کند!

روح افزا در ادامه با بیان اینکه باید دید حق سیاسی در چه رده ای از حقوق زنان قرار می گیرد که بر سایر حقوق اثر می گذار گفت:« آیا از نظر خانم مولاوردی حقیقت این است که حق سیاسی اولویت اول زنان جامعه ما است که در این صورت حق مادری و تربیت فرزند را باید بیاوریم در رده های پایین تر! قرار دهیم. این یک نگاه فیمنیستی است، آن هم نه نگاه فیمینیستی حال، بلکه نگاه فیمینیستی پوسیده  دهه های گذشته است.»

وی گفت: ای کاش کسی به صاحبان این افکار بگوید که بیدار شوید، آنها هم دیگر این نسخه را نمی پیچند، آنها هم دیگر این صحبت ها را ریختند دور! چه شده است که ما نسخه های جویده شده و دور ریخته شده آنها را برای اندیشه های امروزی کپی می کنیم؟!

12حوزه نگران کننده برای زنان کدام جامعه؟

قائم مقام شورای فرهنگی اجتماعی زنان در ادامه به بخش از صحبت های مولاوردی در خصوص اجلاسیه پکن اشاره کرد مبنی بر اینکه« این اجلاس وضعیت زنان را در جهان ارزیابی می‌کند. در آن اجلاس 12 حوزه نگران‌کننده برای زندگی زنان تدوین شده بود که یکی از آن‌ها زنان در قدرت و تصمیم‌گیری است. در محورهای این سند به دستاوردهای زنان دنیا اشاره می‌کند..» گفت: سؤال من اینجاست، این حوزه های نگران کننده برای کدام جامعه است؟ این حوزه نگران کننده غربی ها برای جامعه ماست.

برابری جنسیتی، خشونتی مضاعف علیه زنان

وی گفت: در خصوص نابرابری میان زنان و مردان در تصمیم‌گیری و تقسیم قدرت در تمام سطوح و عرصه‌ها، بفرمایید وقتی این نابرابری را اگر تعریف کنید، حقوق زنان را ضایع می کنید یا حقی به زنان می دهید؟! اگر در ساختارهای اقتصادی زنان را مساوی مردان ببینیم، فرضا در اشکال مختلف فعالیت های مولد، زنان و مردان را یکسان ببینیم؛ باید اشتغال زنان و مردان را هم مساوی ببینیم؛ اگر اینگونه باشد، به زنانی که همسرانشان شغل ندارند و خودشان شاغل هستند یا اگر در خانواده ای پدر خانواده شغل نداشته باشد و دختر خانواده شاغل باشد، اجحاف است یا کمک؟ آن زن و دختر باید هم وظایف خودشان را انجام دهند و هم خرج خانه را بدهند.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی، خاطرنشان کرد: من این برابری را خشونت مضاعف علیه زنان می بینم.

تبعیض جنسیتی نه؛  تفاوت جنسیتی آری

وی در ادامه به عنوان یک بانوی دانشگاهی خطاب به خانم مولاوردی که تبعیض جنسیتی را مانع میدان بخشی به زنان دنیا در تمامی عرصه می داند، گفت: مگر می شود، جنس زن و مرد را یکی کرد؟! مگر می شود، زن نزاید، باردارنشود، شیرندهد و آغوش عاطفه اش برای فرزندانش باز نباشد؟ این تبعیض جنسیتی نیست این تفاوت های جنسیتی است.

روح افزا با بیان اینکه اگر منظور این است که باید حقوق زنان داده شود، که اسلام تنها دینی است که تمام حقوق زنان را دیده است، سند پکن با رویکرد فمینیستی نوشته شده است برای اشغال اندیشه های ما و برای تصرف و پدیده نفوذ در کشورهای اسلامی نوشته شده است، گفت: حقوقی که در سند پکن لحاظ شده است، ما در دستور اسلامی بالاتر از آن را داریم، برای نمونه موضوعی در سند پکن + 1 وجود دارد مبنی براینکه « نابرابری و دسترسی نابرابر و ناکافی به آموزش» در اسلام ما روایتی از امام رضا علیه السلام داریم: پدری که برای آموزش دخترش هزینه کند، سه برابر پدری که برای آموزش پسرش هزینه می کند، ثواب می کند.

عقب افتادگی پکن+ 1 و پکن +20 در برابر نظام حقوقی زن در اسلام

عضو شورای فرهنگی اجتماعی زنان با اشاره به اینکه  در اسلام نه تنها حقوق زن را برابر می بیند بلکه بالاتر می بیند و در این صورت این سند عقب افتاده ای که در اندازه اسلامی نمی بینید من چرا باید قبول کنم؟! افزود: در ساختارهای سیاست های اقتصادی اسلام، بار اقتصاد جامعه و خانه به دوش زن نیست چرا که زن بار مسئولیتی بالاتر به عنوان انسان سازی را دارد، جایی که حضرت امام(ره) می فرماید: «زن انسان ساز است و قرآن انسان ساز است» وقتی اسلام مسئله تربیتی زن را معادل قرآن می بیند، این سند چه هست که بخواهد با من زن مسلمان در خصوص سیاست های مساوات اقتصادی حرف بزند؟!

  " پست مدرنیته" و " پست فمینیست" نقاد افکار فمینیستی

قائم مقام شورای فرهنگی اجتماعی زنان،  گفت: چرا متوجه نیستند که کشور اسلامی آنقدر حرف های بالاتر دارد که این اندیشه های فمینیستی پوسیده غربی که خودشان هم از این اندیشه ها پشیمان شده اند و " پست مدرنیته" و " پست فمینیست" و صد " پست .." دیگر را از اندیشه های خود در آورده اند و همه شان هم متفق القول می گویند «در گذشته اشتباه کردیم» به درد این جامعه نخورد.

روح افزا با بیان این مطلب که صاحبان اندیشه های اینچنینی -  فمینیستی- در کدام عصر و زمان زندگی می کنند؟! آیا هنوز در گذشته زندگی می کنند که آن سند ها را قابل انطباق با حال می بینند! گفت: ما اکنون ابلاغ سیاست های کلی نظام خانواده را مقام معظم رهبری را داریم، خانم ها مراقب باشند، صحبت های شان با صحبت های رهبری مغایرت دارد.

وی گفت: رهبری می فرمایند: « محور قرار گرفتن خانواده در قوانین و مقررات و برنامه ها و سیاست های اجتماعی، تمام نظامات آموزشی، فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی .. » در حالی که خانم مولاوردی می گوید: مادر شدن و فرزندآوری مانع حضور سیاسی زنان است»!

خانم مولاوردی! در این سه سال و نیم برای زنان چه کردید؟

روح افزا، بیان کرد: حقوق واقعی زن این است که در جامعه معادل قرآن قرار داده شد است حال شما می خواهید او را به عرصه سیاسی ببرید، خود شما بفرمایید که « شخص تان که سه سال ونیم در این مسند بودید در نهاد فعالان زنان چه کاری برای زنان ایرانی کردید؟ چه کاری برای زنان خارجی کردید؟  غیر از این بوده است که برای چند صدمه دیده اسیدپاشی سیاسی کاری برنامه ریزی شده غربی توجه کردید! اما نیامدید در زمنیه حقوقی بیمه زنان خانه دار قدمی از قدم بردارید. در این مورد اگر صحبت از نداشتن بودجه است چرا شما در بودجه امسال پیش بینی نکردید؟ چرا نرفتید در مجلس در خصوص بیمه زنان خانه دار یک بار صحبت کرده و موضع گیری کنید.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی ادامه داد: شما در مورد ستاد ملی زن و خانواه وعده تشکیل جلسه می دهید! کدام جلسه را تشکیل دادید که حقوق زنان ایرانی در آن ابقا شود؟ چرا مرخصی زنان باردار را از شش ماه افزایش نمی دهید؟ برای اینکه می ترسید اشتغال زنان اشکال پیدا کند! اسلام برای زن حق شیردهی قائل است، همسر باید حق شیردهی زنش را از دولت بگیرد،  شما کجا رفتید حق شیردهی را ثبت کنید و این را به زنان بدهید که با آرامیش خاطر بچه پروری کنند و در خیابان ها جویای کار نباشند.

قائم مقام شورای اجتماعی فرهنگی زنان، افزود: چرا برای خانه داری زنان حقوق تعیین نمی کنید؟ نگوید الان خانم ها را می خواهند ببرند در خانه! ما نمی توانیم زن معلم ، مهندس، دکتر .. را نداشته باشیم؛ اما وقتی که زن، انسان سازی می کند اولویت با انسان است نه شغل برای همین باید بتواند به راحتی مرخصی بگیرد کدام  قانون را در این رابطه گذاشته اید؟ در سوئد یک خانم سه سال می تواند برای بچه با حقوق و مزایا مرخصی بگیرد این ها حق زن است.

دقیقاً چه کسی به NGOها قدرت می بخشد!

وی با اشاره به این بخش از صحبت های معاون امور زنان و خانواده رئیس جمهور مبنی براینکه« تصمیم‌گیری سیاسی در قلمرو مردان باشد و مانع تأثیر زنان شده و زنان گرایش پیدا کرده‌اند تا توسط NGOها به قدرت برسند.» با طرح این سوال که  چه کسی به NGOها قدرت می دهد؟، اظهارداشت: دولتی ها دارند از NGOها حمایت می کنند. دولت  از سر NGOها دست بردارد چرا که اینها  دیگر NGO نیستند بلکه دولتی اند و تحت عنوان NGOها می آیند. ایشان به عنوان دولت حق ندارد برای NGOها تصمیم گیری کند. NGOها را هر کسی بخواهد حمایت مالی کند مغایرت دارد پس چرا این کار را می کنند؟.

الگوهای سنتی از زنان جامعه بانوانی تأثیرگذار و مادرانی موفق می سازند

 روح افزا به این بخش از سخنان مولاوردی که گفته بود: « الگوهای سنتی بسیاری از احزاب و ساختارهای دولتی، مانعی برای مشارکت زنان در زندگی عمومی است و به دلیل نگرش‌های تبعیض‌آمیز و مسئولیت‌های خانه‌داری، بسیاری از زنان از دستیابی به مناصب انصراف می‌دهند.» اشاره کرد و گفت: مسئولیت خانه داری وقتی بنیان خانواده را حفظ می کند و قلب همسرش را در کنار خودش دارد، نگران بحران خانواده اش نیست ، فرزند معتاد تربیت نمی کند، فرزند دزد تربیت نمی کند، فرزند مشکل دار تحمیل به جامعه نمی کند و حتی نماینده مردم یا وکیل یا وزیری تربیت نمی کند که بعداً با حقوق های نجومی، بیت مال را بردارند و خارج از کشور ببرند.

وی تأکید کرد: مادری که مسئولیت خانه داری درست خودش را انجام می دهد، منصبش بسیار بالاتر از منصب دولتی مورد نظر شما است، این را به این دلیل می گویند در مناسبات دولتی خانم هایی مانند مسئول محیط زیست و.. چه کردند؟ حداقل یک توانمندی در حوزه زنان از خود نشان دهیم که بقیه نگویند چرا شما اینقدر الکی صحبت می کنید.  

این عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی به بخش دیگری از سخنان معاون رئیس جمهور در امور زنان و خانواده اشاره کرد: « مناسبات نابرابر در خانواده هم این وضعیت را تشدید می‌کند و توان بالقوه زنان را محدود می‌کند. پس از آن نیز شبکه‌های تصمیم‌گیری غیررسمی در سطح اجتماعی زنان مانع مشارکت برابر آن‌ها در زندگی سیاسی است.» و افزود: ما شبکه های تصمیم گیری غیررسمی در کشور داریم، چه کسانی هستند؟ لطفا شفاف سازی کنند. اگر تصمیم گیران غیر رسمی خارجی ها هستند، بله بهتر هستند نیایند، اگر هم NGOها هستند که خودتان حمایت می کنید.

قائم مقام شورای فرهنگی اجتماعی زنان با اشاره به این نظر مولاوردی که نقش‌های جنسیتی که برای زنان به‌طور سنتی تعیین شده است و انتخاب‌های آن‌ها را محدود می‌کند، خاطرنشان کرد: نقش زن سنتی جوامع ما ابوعلی سینا می ساخت که الان نمی سازیم، خواجه عبدالله، سعدی،حافظ، علمای اسلامی چون شیخ مفید، علامه طباطبایی، علام بحرالعلوم، علامه امینی و حضرت امام خمینی(ره) می ساخت که به امروزه نمی سازیم.

وی با اشاره به شهدای مدافع حرم که در خانواده هایی با نقش های سنتی تربیت و پرورش یافته اند، افزود: مادران این افراد به نقش مادری اهمیت می دهند نه ابلاغیه پکن+ 1 .. من خواهش می کنم، خانم مولاوردی تبین کنند که آیا با نقش های اسلامی سنتی زنان ایران مشکل دارند؟! خانم مولاوردی با چه سنتی در ایران مخالف هستند وقتی اسلام و سنت های ایرانی به طور کامل با هم عجین شده اند؟

تساوی حقوق زن و مرد، حمایت از مردان است نه زنان

روح افزا با تأکید براینکه آن 12 حوزه نگران کننده برای زندگی زنان از نظر پکن+1 ، حوزه نگران کننده غربی هاست نه ما، خاطرنشان کرد: به نظر من تساوی بین زنان و مردان، ظلم به زنان است و خانم مولاوردی برای نمونه یک مورد تساوی حقوق زن و مرد را  که ما بتوانیم بگوییم خوب است، مصداق بیاورند!  مثلا تساوی ساعت کاری بین زنان و مردان ضایع کننده حق زن است یا ادا کننده حق زن؟ یک زن با مسئولیت بچه داری مثل یک آقا کار کند آیا از حقش دفاع شده است؟ خیر این حمایت از مرد است نه از زنان، خواهشمندم این تساوی را بردارد و نگاه اسلام را بیاورد، در این صورت برای خانه داری زن اجرت المثل قرار می گیرد.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان این مطلب که با این طرز فکر و سخن ها شما بحران خانواده ایجاد می کنید، آن وقت به فکر تساوی حقوق زن و مرد هستید، گفت: رهبر انقلاب در ابلاغیه سیاست های کلی خانواده در مبارزه با مظاهر فرهنگی غرب را مورد توجه قرار داده اند در حالی که شما هر چه فرهنگ غربی ست در صحبت هایتان ریخته اید!

حل مشکلات داخلی خانواده زنان ارجح بر هر مشکلی است

قائم مقام شورای فرهنگی اجتماعی زنان با اشاره به بخشی دیگر از سخنان خانم مولاوردی مبنی بر اینکه« تسهیلات، اقدامات و امتیازاتی در دولت قبل و پیگیری‌های آن در این دولت در دستور کار بود که بتواند شرایط حضور زنان را در اجتماع مهیا کند اما به دلیل بار مالی، همواره با مانع مواجه بوده و به‌طور کامل به اجرا در نیامده و کماکان مورد مطالبه جدی است.» افزود: اگر شما شرایط حضور زنان در اجتماع را مشکل می دانید هزنیه دارد، بیایید مشکلات داخلی خانواده زنان را حل کنید.

روح افزا با اشاره به اینکه اگر در بخشی از فعالیت ها مثل خدمات پزشکی و حتی خدمات بیمارستانی برای بانوان دارای پزشک زن یا کارمند خدماتی زن نباشیم چه مشکلاتی پیش می آید، گفت: به همان اندازه که دختران وارد دانشگاه می شوند – 60 درصد- باید استاد دانشگاه زن داشته باشیم، آیا ما چنین پتانسیل های را داریم، چرا این شرایط در جامعه ما فراهم نیست؟!

وی گفت: من معتقدم زنان باید در مشاغل اساسی شرکت داشته باشند در حالی که برخی دغدغه این را دارند که زنان ما چون سایر مدل کشورها غربی در شغل های دست پایینی چون منشی گری کار کنند.

بی سواد کدام است؟ زنان خانه دار یا کسانی که از سخنرانی هایشان جک می سازند

این عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در پاسخ به این نظر معاون رئیس جمهور در امور زنان و خانواده که روابط نابرابر قدرت در خانواده، مسئولیت‌های خانه‌داری و مراقبت از فرزندان، بیرون بودن مسائل مورد علاقه زنان از حیطه دستور کار سیاسی، بی‌سوادی بیشتر زنان نسبت به مردان و بازماندن دختران از ادامه تحصیل... را موانع و چالش‌هایی درهم‌تنیده‌ای برای مشارکت تأثیرگذار سیاسی و اجتماعی زنان، دانسته بود، گفت: داریم بانوان تحصیل کرده مهندس، پزشک، دکتر که اکنون برای مراقبت از فرزندان شان، ایفای نقش نگهبان کیان خانواده بودن و نقش انسان سازی در خانه بوده و از فرزندانشان مراقب می کنند، بی سوادان جامعه ما ز کسانی هستند که بعد سخنرانی هایشان،  برایشان جوک درست می شود!

قائم مقام شورای فرهنگی اجتماعی زنان ادامه داد: اگر زنان بی سواد تعدادشان بیشتر است چرا معاونت امور زنان ریاست جهوری تا به حال برای شان قدمی برنداشته است؟! من از خانم مولاوردی مطالبه دارم چرا ایشان که مسئول اجرایی هستند درست مانند سیاست گزاران برای جامعه سوال طرح می کند، خانم مولاوردی برای این چیزهایی که می گویی، خودتان چه کار کردید؟