علم الهدی:
نماینده ولی فقیه در استان خراسان رضوی گفت: آن‌هایی که سخن از معامله، مذاکره و تعامل بُرد بُرد با آمریکا و استکبار می‌زنند کافر و ملحد نیستند؛ بلکه فقط در دل به ترحم مستکبران و سازش با دشمن امیدوارند.
به گزارش خبرنگار سیاسی پایگاه خبری شهدای ایران؛ نماینده ولی فقیه در استان خراسان رضوی گفت: آن‌هایی که سخن از معامله، مذاکره و تعامل بُرد بُرد با آمریکا و استکبار می‌زنند کافر و ملحد نیستند؛ بلکه فقط در دل به ترحم مستکبران و سازش با دشمن امیدوارند.
به گزارش فارس از مشهد، آیت‌الله سید احمد علم‌الهدی صبح امروز در دیدار با پاسداران و بسیجیان که در سالن شهید شوشتری مجتمع آیه‌های مشهد برگزار شد، مراسم عزاداری امام حسین (ع) را دارای دو بعد مراسمی و اقتضایی دانست و اظهار داشت: هنگامی‌که در ایام محرم و صفر افراد دورهم جمع می‌شوند و به اقامه عزا و سوگواری میپردازند تا تسلی خاطر حضرت حجت (عج) باشد، در حقیقت ارادت و محبت خود را به امام حسین (ع) و خاندان عصمت و طهارت عرضه کنند و سنت حسنه‌ای را زنده نگاه‌دارند.
وی افزود: اقامه عزا در این ایام یاد و خاطره قیام اباعبدالله (ع) را زنده نگاه می‌دارد و باعث می‌شود تا نسل‌های بعد، شهادت مظلومانه ایشان و یاران باوفایشان را از یاد نبرند، این‌گونه مراسمات اگرچه مرضی رضای حق‌تعالی خواهد بود و بر شأن و شکوه شیعه می‌افزاید اما باید هوشیار بود که نهضت کربلا در سینه‌زنی و مرثیه‌سرایی محصور نشود و اساس گفتمان حسینی فراموش نگردد.
امام‌جمعه مشهد بابیان اینکه کربلا هنوز تمام نشده است، خاطرنشان کرد: اقامه مراسمات سوگواری و ذکر مصیبت تنها پرداختن به بُعد مراسمی نهضت عاشورا است و اگرچه خوب است، اما مکفی نیست، امام حسین (ع) به ما یاد می‌دهد که کربلا هیچ‌گاه تمام نمی‌شود و عاشورا تا روز ظهور حضرت حجت (عج) ادامه دارد، «کُلُّ یَومٍ عاشورا وَ کُلُّ أَرضٍ کَربَلا» به معنای امتداد قیام حق در مقابل باطل در هر زمان و جغرافیایی است و ازاین‌جهت، ظلم‌ستیزی و استکبارستیزی آموزه‌های جاودان عاشورا برای نه‌فقط شیعیان و مسلمین، بلکه همه انسان‌های آزاد جهان است.
وی ادامه داد: آزادگی و حرّیت اقتضا می‌کند که همه‌جا موضع‌گیری‌ها و تعاملات خود را با سیره امام حسین (ع) بسنجیم و کربلایی بودن و کربلایی ماندن را به‌عنوان مهم‌ترین شاخصه رویکردهایمان، همواره پیش چشم خود داشته باشیم.
نماینده ولی‌فقیه در استان خراسان رضوی گفت: آن‌هایی که امام حسین (ع) را تنها گذاشتند، به راه‌حلی چون مذاکره و سازش دلخوش بودند، آنها کافر و ملحد نبودند و بعضاً پیشانی‌هایی پینه‌بسته، نشان از مُهر عبادت داشتند و حتی دارای سوابقی درخشان در دوران امیرالمؤمنین (ع) و رسول خدا (ص) بودند اما بینش و بصیرتشان در کربلا راه اشتباه را به آنان نشان داد و اگرچه در راه مدینه تا کربلا شمشیر به حمایت از فرزند رسول خدا بسته بودند، اما در اعماق وجودشان هنوز به راه‌حلی مسالمت‌آمیز و سازش‌کارانه با باطل امیدوار بودند و البته خدا به آنچه افراد در دل دارند، آگاه است.
وی تصریح کرد: آن‌هایی که سخن از معامله، مذاکره و تعامل بُرد بُرد با آمریکا و استکبار می‌زنند نیز کافر و ملحد نیستند؛ بلکه فقط کسانی هستند که اگرچه تصدی سمت در این نظام استکبارستیز دارند و مدعی همراهی انقلاب تا منزل آخر هستند، اما در دل به ترحم مستکبران و سازش با دشمن امیدوارند و امید دارند تا خصومت ابدی حق و باطل را با راه‌حل آرام‌تری و به‌جز مبارزه و مقاومت حل‌وفصل نمایند.
آیت‌الله علم‌الهدی تأکید کرد: سازش پذیران بینش و بصیرتی همچون بینش و بصیرت آن 880 نفر در کربلا دارند که با امام حسین(ع) از مدینه خارج شدند، اما تا کربلا نماندند و همگی در انتها از ایشان جدا شدند و رهایشان کردند.
به گزارش فارس از مشهد، آیت‌الله سید احمد علم‌الهدی صبح امروز در دیدار با پاسداران و بسیجیان که در سالن شهید شوشتری مجتمع آیه‌های مشهد برگزار شد، مراسم عزاداری امام حسین (ع) را دارای دو بعد مراسمی و اقتضایی دانست و اظهار داشت: هنگامی‌که در ایام محرم و صفر افراد دورهم جمع می‌شوند و به اقامه عزا و سوگواری میپردازند تا تسلی خاطر حضرت حجت (عج) باشد، در حقیقت ارادت و محبت خود را به امام حسین (ع) و خاندان عصمت و طهارت عرضه کنند و سنت حسنه‌ای را زنده نگاه‌دارند.
وی افزود: اقامه عزا در این ایام یاد و خاطره قیام اباعبدالله (ع) را زنده نگاه می‌دارد و باعث می‌شود تا نسل‌های بعد، شهادت مظلومانه ایشان و یاران باوفایشان را از یاد نبرند، این‌گونه مراسمات اگرچه مرضی رضای حق‌تعالی خواهد بود و بر شأن و شکوه شیعه می‌افزاید اما باید هوشیار بود که نهضت کربلا در سینه‌زنی و مرثیه‌سرایی محصور نشود و اساس گفتمان حسینی فراموش نگردد.
امام‌جمعه مشهد بابیان اینکه کربلا هنوز تمام نشده است، خاطرنشان کرد: اقامه مراسمات سوگواری و ذکر مصیبت تنها پرداختن به بُعد مراسمی نهضت عاشورا است و اگرچه خوب است، اما مکفی نیست، امام حسین (ع) به ما یاد می‌دهد که کربلا هیچ‌گاه تمام نمی‌شود و عاشورا تا روز ظهور حضرت حجت (عج) ادامه دارد، «کُلُّ یَومٍ عاشورا وَ کُلُّ أَرضٍ کَربَلا» به معنای امتداد قیام حق در مقابل باطل در هر زمان و جغرافیایی است و ازاین‌جهت، ظلم‌ستیزی و استکبارستیزی آموزه‌های جاودان عاشورا برای نه‌فقط شیعیان و مسلمین، بلکه همه انسان‌های آزاد جهان است.
وی ادامه داد: آزادگی و حرّیت اقتضا می‌کند که همه‌جا موضع‌گیری‌ها و تعاملات خود را با سیره امام حسین (ع) بسنجیم و کربلایی بودن و کربلایی ماندن را به‌عنوان مهم‌ترین شاخصه رویکردهایمان، همواره پیش چشم خود داشته باشیم.
نماینده ولی‌فقیه در استان خراسان رضوی گفت: آن‌هایی که امام حسین (ع) را تنها گذاشتند، به راه‌حلی چون مذاکره و سازش دلخوش بودند، آنها کافر و ملحد نبودند و بعضاً پیشانی‌هایی پینه‌بسته، نشان از مُهر عبادت داشتند و حتی دارای سوابقی درخشان در دوران امیرالمؤمنین (ع) و رسول خدا (ص) بودند اما بینش و بصیرتشان در کربلا راه اشتباه را به آنان نشان داد و اگرچه در راه مدینه تا کربلا شمشیر به حمایت از فرزند رسول خدا بسته بودند، اما در اعماق وجودشان هنوز به راه‌حلی مسالمت‌آمیز و سازش‌کارانه با باطل امیدوار بودند و البته خدا به آنچه افراد در دل دارند، آگاه است.
وی تصریح کرد: آن‌هایی که سخن از معامله، مذاکره و تعامل بُرد بُرد با آمریکا و استکبار می‌زنند نیز کافر و ملحد نیستند؛ بلکه فقط کسانی هستند که اگرچه تصدی سمت در این نظام استکبارستیز دارند و مدعی همراهی انقلاب تا منزل آخر هستند، اما در دل به ترحم مستکبران و سازش با دشمن امیدوارند و امید دارند تا خصومت ابدی حق و باطل را با راه‌حل آرام‌تری و به‌جز مبارزه و مقاومت حل‌وفصل نمایند.
آیت‌الله علم‌الهدی تأکید کرد: سازش پذیران بینش و بصیرتی همچون بینش و بصیرت آن 880 نفر در کربلا دارند که با امام حسین(ع) از مدینه خارج شدند، اما تا کربلا نماندند و همگی در انتها از ایشان جدا شدند و رهایشان کردند.
