تشیّع انگلیسی با سرویس جاسوسی انگلیس MI6 مرتبط است و تسنّن آمریکایی با سرویس جاسوسی آمریکا «CIA».
شهدای ایران:ایام ولادت و شهادت ائمه معصومین، علیهم السلام فرصتی است تا ابعادی از شخصیت والای آن امامان بزرگوار بازشناسی شود. در این میان، افزون بر ویژگی هایی همچون نقل بیشترین احادیث مکتب اهل بیت(ع) از امام صادق علیه السلام یا تربیت بیشترین شاگردان (4 هزار نفر) که بسیاری از آنان، غیرشیعه بودند و نیز توسعه آفاق دانش در پرتو تعالیم امام(ع) که شاگردانی همچون جابربن حیان ، پدر علم شیمی را پروراندند، دونکته اساسی در سیره علمی و عملی حضرت از درخشش بیشتری برخوردار است:
1- تأکید امام صادق علیه السلام بر عقلانیت دینی در بیانات و تعالیم؛ در برابر ظاهرگرایی و سطحی نگری و تحجّر تا آنجا که عقل در مکتب جعفری، ملاک تشخیص حق از باطل و خیر از شرّ و پیامبر درونی و همگام شرع و همراه با آن شمرده می شود.
2- مدارا و رفق با هم کیشان مسلمان از دیگر مذاهب؛ چه در اخلاق فردی و کرامت و عنایت به نیازمندانِ آنها و چه در تعاملات علمی و اجتماعی.
بنای امام(ع) بر حفظ عزّت اسلام و مسلمانان بود و این عزّت را هرگز قربانی مطالبات مذهبی و فرقه ای نکردند. حضرت صادق علیه السلام، هیچ گاه اجازه نمی دادند که به مقدسات مذهبی سایر مسلمانان به بهانه محبّت و موّدت اهل بیت(ع) اهانت شود.
بر همین اساس، شیعه امام جعفر صادق علیه السلام و سنّی دلداده آئین پیامبراکرم صلی ا... علیه و آله و سلّم، هر دو پیرو قرآن و اهل وحدت و تقریب هستند.
در برابر این صف استوار اهل ایمان، دو گروه مسلمان نو پیدا، رخ نموده اند؛ اهل تشیّع انگلیسی و اهل تسنّن آمریکایی!
این ها هر دو متعصّب، تندرو و اهل تکفیر مخالفان خویش هستند.
سردمداران تشیّع انگلیسی و تسنّن آمریکایی از دانشمندان و فقها و صاحبان اندیشه و دارای سوابق روشن علمی نمی باشند.
هم تشیّع انگلیسی و هم تسنّن آمریکایی یک گروه حداقلی افراطی در میان بدنه جوامع شیعه و سنّی هستند.
هر دو گروه، وحدت ستیز و مخالف نظریه تقریب بین مذاهب هستند.
هر دو گروه با پشتوانه تبلیغاتی، رسانه ای، سیاسی، تجهیزاتی و حتّی نظامی استکبار حمایت و هدایت می شوند.
هر دو گروه در برابر دشمنان اصلی جهان اسلام یعنی صهیونیسم جهانی و آمریکا، سکوت و مماشات می کنند.
تشیّع انگلیسی و تسنّن آمریکایی، هر دو خشونت طلب و اهل تهدید و تکفیر هستند.
اسلام هر دو، مناسکی خشک و متحجّرانه است. هر دو گروه، عقل گریز و ظاهرگرا و بی منطق هستند.
تشیّع انگلیسی با سرویس جاسوسی انگلیس MI6 مرتبط است و تسنّن آمریکایی با سرویس جاسوسی آمریکا «CIA».
سربازگیری هر دو گروه از جلسات و محافل عاطفی احساسی و افراد کم دقت و بی بصیرت است.
هر دو گروه در مخالفت و مبارزه با کانون بیداری، مقاومت و عزّت در جهان اسلام یعنی جمهوری اسلامی ایران، مشترک و یکسان عمل می کنند.
تشیّع انگلیسی حتی بر مظالمی که بر شیعیان می رود، سکوت می کند و تسنّن آمریکایی با اسرائیل ضد بشر، دوستی می کند و مسلمانان سنّی مذهب فلسطین و سوریه و عراق و... را زیر آوار هجمه ها و توطئه ها تنها می گذارد.
سیاست تشیّع انگلیسی، نفوذ در حوزه های علمیه، هیئت های مذهبی و محافل احساسی شیعی است؛ همان طور که تسنّن آمریکایی با مظلوم نمایی و شعار بازگشت به سَلَف، قصد فریب جوانان غیرتمند اهل سنت را دارد.
تشّیع انگلیسی به دانشمندان شیعه اهانت و جسارت می کند و تسنّن آمریکایی، فرهیختگان وحدت گرای اهل سنت را تهدید و تحقیر می کند.
شیعه افراطی و سنی تکفیری، بلای جامعه اسلامی در دوران ماست و دوای این درد، بازگشت همگان به عقلانیت دینی و مدارای مذهبی است.
بهترین و کم هزینه ترین راه حل مواجهه با این جریان های دست ساخته استکبار، اطلاع رسانی عمومی، آگاهی بخشی به مردم، پافشاری خردمندانه بر وحدت بین عالمان مذاهب و فاصله گرفتن از جریان های افراطی و افشای اهداف و توطئه های آنها برای جوانان می باشد.
* حجت الاسلام دکتر مرویان حسینی مدیرکل تبلیغات اسلامی خراسان رضوی
1- تأکید امام صادق علیه السلام بر عقلانیت دینی در بیانات و تعالیم؛ در برابر ظاهرگرایی و سطحی نگری و تحجّر تا آنجا که عقل در مکتب جعفری، ملاک تشخیص حق از باطل و خیر از شرّ و پیامبر درونی و همگام شرع و همراه با آن شمرده می شود.
2- مدارا و رفق با هم کیشان مسلمان از دیگر مذاهب؛ چه در اخلاق فردی و کرامت و عنایت به نیازمندانِ آنها و چه در تعاملات علمی و اجتماعی.
بنای امام(ع) بر حفظ عزّت اسلام و مسلمانان بود و این عزّت را هرگز قربانی مطالبات مذهبی و فرقه ای نکردند. حضرت صادق علیه السلام، هیچ گاه اجازه نمی دادند که به مقدسات مذهبی سایر مسلمانان به بهانه محبّت و موّدت اهل بیت(ع) اهانت شود.
بر همین اساس، شیعه امام جعفر صادق علیه السلام و سنّی دلداده آئین پیامبراکرم صلی ا... علیه و آله و سلّم، هر دو پیرو قرآن و اهل وحدت و تقریب هستند.
در برابر این صف استوار اهل ایمان، دو گروه مسلمان نو پیدا، رخ نموده اند؛ اهل تشیّع انگلیسی و اهل تسنّن آمریکایی!
این ها هر دو متعصّب، تندرو و اهل تکفیر مخالفان خویش هستند.
سردمداران تشیّع انگلیسی و تسنّن آمریکایی از دانشمندان و فقها و صاحبان اندیشه و دارای سوابق روشن علمی نمی باشند.
هم تشیّع انگلیسی و هم تسنّن آمریکایی یک گروه حداقلی افراطی در میان بدنه جوامع شیعه و سنّی هستند.
هر دو گروه، وحدت ستیز و مخالف نظریه تقریب بین مذاهب هستند.
هر دو گروه با پشتوانه تبلیغاتی، رسانه ای، سیاسی، تجهیزاتی و حتّی نظامی استکبار حمایت و هدایت می شوند.
هر دو گروه در برابر دشمنان اصلی جهان اسلام یعنی صهیونیسم جهانی و آمریکا، سکوت و مماشات می کنند.
تشیّع انگلیسی و تسنّن آمریکایی، هر دو خشونت طلب و اهل تهدید و تکفیر هستند.
اسلام هر دو، مناسکی خشک و متحجّرانه است. هر دو گروه، عقل گریز و ظاهرگرا و بی منطق هستند.
تشیّع انگلیسی با سرویس جاسوسی انگلیس MI6 مرتبط است و تسنّن آمریکایی با سرویس جاسوسی آمریکا «CIA».
سربازگیری هر دو گروه از جلسات و محافل عاطفی احساسی و افراد کم دقت و بی بصیرت است.
هر دو گروه در مخالفت و مبارزه با کانون بیداری، مقاومت و عزّت در جهان اسلام یعنی جمهوری اسلامی ایران، مشترک و یکسان عمل می کنند.
تشیّع انگلیسی حتی بر مظالمی که بر شیعیان می رود، سکوت می کند و تسنّن آمریکایی با اسرائیل ضد بشر، دوستی می کند و مسلمانان سنّی مذهب فلسطین و سوریه و عراق و... را زیر آوار هجمه ها و توطئه ها تنها می گذارد.
سیاست تشیّع انگلیسی، نفوذ در حوزه های علمیه، هیئت های مذهبی و محافل احساسی شیعی است؛ همان طور که تسنّن آمریکایی با مظلوم نمایی و شعار بازگشت به سَلَف، قصد فریب جوانان غیرتمند اهل سنت را دارد.
تشّیع انگلیسی به دانشمندان شیعه اهانت و جسارت می کند و تسنّن آمریکایی، فرهیختگان وحدت گرای اهل سنت را تهدید و تحقیر می کند.
شیعه افراطی و سنی تکفیری، بلای جامعه اسلامی در دوران ماست و دوای این درد، بازگشت همگان به عقلانیت دینی و مدارای مذهبی است.
بهترین و کم هزینه ترین راه حل مواجهه با این جریان های دست ساخته استکبار، اطلاع رسانی عمومی، آگاهی بخشی به مردم، پافشاری خردمندانه بر وحدت بین عالمان مذاهب و فاصله گرفتن از جریان های افراطی و افشای اهداف و توطئه های آنها برای جوانان می باشد.
* حجت الاسلام دکتر مرویان حسینی مدیرکل تبلیغات اسلامی خراسان رضوی
