نظر حضرت آیت الله سیستانی درباره خرید خودروی قسطی

اگر مقصود این است که شرکت ها یا نمایندگی های خودرو، خود اقدام به فروش ماشین به مشتری می کنند و در مقابل، وام دهندگان قیمت ماشین را به سازندگان خودرو یا نمایندگی های آن می پردازند، و از مشتری ماشین به طور اقساط پول بیشتری می گیرند حرام است.

کد خبر: ۹۹۰۳۵

تاریخ: ۰۱ آذر ۱۳۹۴ - ۱۹:۲۴

به گزارش شهدای ایران، یکی از فراگیر ترین اقدامات یک ماه اخیر دولت تدبیر و امید در ایران، اعطای وام خرید خودرو بوده است.

در پی این اقدام، یکی از مقلدان مرجع عالیقدر حضرت آیت الله سید علی سیستانی پرسشی در این باره مطرح کرده تا نظر ایشان در مورد خرید خودروی قسطی را جویا شود. در ذیل متن کامل پرسش این مقلد و پاسخ آن حضرت بیان شده است:

پرسش: حکم خریدن ماشین به صورت قسطی چیست، بسیاری از شرکت های اتوموبیل و نماینده های رسمی شرکت ها که اتومبیل های جدید و کارکرده را به صورت قسطی به مشتریان می فروشند، هنگامی که مشتری اقدام به خرید قسطی می کند این شرکت ها یا نمایندگی ها درخواست او را به وام دهندگانی که با انها داد و ستد دارند می دهند که غالب وام دهنده ها بانک ها و شرکت های بیمه هستند و این شرکت ها به نوبه خود بر اساس مدت زمان بازپرداخت وام، نسبتی از سود بر این وام ها می گیرند، و به صورت طبیعی در صورت عدم بازپرداخت اقساط در مدت زمان تعیین شده دیرکرد بابت تأخیر از مشتریان می گیرند.

مقدار سود را بر اساس عوامل مهمی تعیین می شود مانند گردش مالی مشتری یا مقدار درآمد او و یا تأخیر نداشتن در پرداخت اقساط، به صورت طبیعی مقدار سودی که کارمندی که حقوق معینی دارد می پردازد ۴% ، ۳.۵% ، و یا ۵% است ، و یا بیشتر یا کمتر از این مقدار ، خریدن ماشین با کیفیت ذکر شده چه حکمی دارد؟

پاسخ: اگر مقصود این است که وام دهندگان ابتدا ماشین را از نمایندگی ها می خرند و سپس آن را به صورت قسطی به مشتری می فروشند و نسبت سود را جزئی از ثمن معامله قرار می دهند این خرید و فروش صحیح است، بله قراردادن جریمه دیرکرد به ازای تأخیر در پراخت اقساط حرام می باشد.

و اگر مقصود این است که شرکت ها یا نمایندگی های خودرو، خود اقدام به فروش ماشین به مشتری می کنند و در مقابل، وام دهندگان قیمت ماشین را به سازندگان خودرو یا نمایندگی های آن می پردازند، و از مشتری ماشین به طور اقساط پول بیشتری می گیرند حرام است.