بخشی ازیک نامه ازشیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی

سلسله مباحث (بوی باران) برگرفته از نصایح وبیانات بزرگان دین پیرامون مناجات با خدا را می توانید همه روزه در پایگاه اطلاع رسانی روضه نیوز مشاهده نمایید.

کد خبر: ۷۹۸۴۴

تاریخ: ۲۹ خرداد ۱۳۹۴ - ۰۹:۳۳

به گزارش شهدای ایران ؛سلسله مباحث (بوی باران) برگرفته از نصایح وبیانات بزرگان دین پیرامون مناجات با خدا را می توانید همه روزه در پایگاه اطلاع رسانی روضه نیوز مشاهده نمایید.

حقیقت را باید از شریعت تحصیل نمود

عرض می‌کنم که روح طریقه حقیر، توجه به نماز و معانی و نکات آن، درجه به درجه است. یعنی اشخاصی که مایل به طریقه حقیر هستند اول باید معانی صوری نماز را بفهمند، بعد تأویلاتی که عرض شد و بعد نکات دیگر. به همان نحو که مولانا الصادق علیه‌السلام در کلمه «ایاکَ نَعبُدُ کَرَرَها حتی غشی علیه» یعنی «[کلمه ایاک نعبد را] آنقدر تکرار فرمودند که حال بیهوشی به آن حضرت دست داد»، نه اینکه بی‌اعتنایی به احکام شرع باشد و تمام توجه به اذکار معطوف گردد. حقیقت را باید از شریعت تحصیل نمود.

حقیر طالب این مقام و سالک این راه بوده و بستگان این حقیر را نیز اعلام کنید که حقیقت را که ما در طلب آنیم باید از همین شریعت تحصیل کنیم و نه از جای دیگر، به همان نحو که ائمه علهیم‌السلام رفتار نموده و مشایخ ما تحصیل کرده‌اند. دیگران طریقتی که دارند غیر از این است و ما طالب و سالک آن نیستیم. باری خدا می‌‌داند که عقیده حقیر به سرکار غیر از این است که خیال کرده‌اید، اما چه کنم که خیال شما غیر از خیال حقیر است. حقیر هر چه دارم از همین طریقه پیدا کرده‌ام، جز آنکه صبوری می‌خواهد، چه کنم که خدا نمی‌خواهد.

کُن عَن اُمورِکَ مُعرِضاً                            وَکل الاُمورَ اِلَی القَضَا 1

فدایت شوم طریقه حقیر همین بوده است. تصرف خود را کنار بگذارید و خود را به خدا سپارید؛

"ألیسَ اللهُ بِکافٍ عَبدَهُ؟" 2. امیدوارم خداوند به زودی فرج برساند، ولی تصرف خود را کنار گذارید. معنای توکل، واگذار نمودن امر است به خدای.

کار خود گر به خدا باز گذاری حافظ                        ای بسا عیش که با بخت خدا داده کنی

نامه‌های عرفانی

پی‌نوشت‌ها:
1- از دنیا خود روی‌گردان، و امور خود را به قضای الهی واگذار.
2- آیا خدا کفایت کننده بندگانش نیست؟ سوره زمر: آیه 36.