انتقاد آیت‌الله سبحانی از فعالیت دزدان اخلاق و عقاید

مرجع تقلید شیعیان از فعالیت تدریسی برخی افراد به عنوان دزدان اخلاق و عقاید جوانان انتقاد کرد.

کد خبر: ۶۳۰۰۴

تاریخ: ۲۵ دی ۱۳۹۳ - ۱۷:۰۸

به گزارش شهدای ایران، آیت‌الله العظمی جعفر سبحانی بعدازظهر پنجشنبه در اختتامیه اجلاسیه سراسری جامعه مدرسین و علمای بلاد که در موسسه امام کاظم(ع) برگزار شد با اشاره به کتابی که مطالب شرک آمیز در آن نوشته شده، تاکید کرد: امر به معروف ما در دایره کسانی است که می‌خواهند اخلاق مردم را اصلاح کنند، اینها دزدان اخلاق هستند اما افرادی را می‌شناسم که سارق عقاید مردم هستند.

وی گفت: زور ما به امارات و برخی کشورها نمی‌رسد اما در کشور ما باید برخی کتاب‌ها نباشد وگرنه مسائل ضداعتقادی گسترش می‌یابد.

وی افزود: در این کتاب آمده که شرکت ابوسفیان و ابوجهل کمتر از شرک اشاعره و دیگران است. مادامی که این کتاب برای جوانان ترویج شود، نتیجه‌اش قتل و کشتار است.

به اعتقاد این مرجع تقلید جامعه مدرسین باید نظارت بیشتری بر تمام حوزه‌های علمیه در ایران داشته باشد که محتوای مناسب به جوانان ارائه شود.

پاسخ به برخی شبهات پیرامون امر به معروف

آیت‌الله سبحانی با اشاره به اهمیت احیای امر به معروف و نهی از منکر اظهار کرد: شکی نیست که آیات و روایات بر وجود امر به معروف و نهی از منکر اصرار و تاکید دارند و می‌شود آن را از ضروریات فقه اسلامی و قرآنی برشمرد.

وی با قرائت آیات مربوط به امر به معروف و نهی از منکر تاکید کرد: گاهی از اوقات کسانی هستند که می‌خواهند در ضرورت امر به معروف و نهی از منکر سوء استفاده کنند و می‌خواهند از برخی آیات استفاده کنند که بگویند عیسی به دین خود، موسی به دین خود.

این مرجع تقلید افزود: اینها می‌خواهند این همه آیات زیادی که درباره امر به معروف است را تعطیل کنند در حالی که این آیات ارتباطی به مطلب آنها ندارد.

آیت‌الله سبحانی اظهار کرد: اگر یک نفر بخواهد در جامعه گناه را شیوع دهد باید با او مبارزه شود.

استاد برجسته حوزه علمیه به شبهه دیگری در مورد منافات داشتن مسئله امر به معروف و نهی از منکر با حریت و آزادی اسلام، این گونه پاسخ داد: آزادی دو معنا دارد که یکی از آنها آزادی مطلق است که انسان به هیچ قانونی پایبند نباشد که این تفکر همان قانون جنگل است، اما یک نوع آزادی داریم که در حدود قوانین مصوب است. بنابراین ادعای این افراد کوچکترین منافاتی با این مسئله ندارد.

امر به معروف همان دعوت به رعایت قوانین است

به اعتقاد آیت‌الله سبحانی، امر به معروف و نهی از منکر در حقیقت دعوت به رعایت یک سری قوانین مصوب است.

وی ذکر جریان معروف سوراخ کردن کشتی افزود: اگر دست انسان گنهکار را نگیریم و او را محدود نکنیم همه در جامعه غرق می‌شویم.

این مرجع تقلید با بیان اینکه بعضی از مستشرقین می‌گویند اسلام قوانینی را آورده ولی ضامن اجرا برای این قوانین ذکر نکرده است، اظهار کرد: این افراد و کسانی که پشت سر آنها هستند انسان‌هایی هستند که یا غافلند یا خودشان را به غفلت می‌زنند. قوه مجریه در اسلام همین آمران به معروف و ناهیان از منکر است. این همه آیات و روایات در امر به معروف و نهی از منکر قوه مجریه را بیان می‌کنند.

وی با بیان اینکه اخیرا امر به معروف و نهی از منکر دایره خاصی به خود گرفته است گفت: اسلام از نظر تشکیل یک دولت به تمام معنا جامع است.

وظیفه مردم و دولت در امر به معروف

آیت‌الله سبحانی گفت: تا زمان مرحوم شهید اول مسئله امر به معروف و نهی از منکر در کتاب‌های فقهی فراوان است اما بعد از آن کمتر مورد بحث است در حالی که این مسئله باید از دو جنبه فردی و اجتماعی بیشتر مورد بررسی قرار گیرد.

به گفته این مفسر قرآن کریم تذکر لسانی وظیفه فردی مومنان در مواجهه با منکرات است اما امر به معروف بالاتر وظیفه دولت اسلامی است.

وی با بیان اینکه امر به معروف و نهی از منکر دو نوع تجلی دارد، اظهار کرد: جنبه اول که همان امر به معروف قلبی و لسانی است وظیفه افراد جامعه است اما در مقام اجرا این دولت است که وظیفه دارد. این گونه نباشد که یک فرد ضعیفی مورد حمله چاقو قرار بگیرد.

آیت‌الله سبحانی اضافه کرد: کسانی که در جامعه مقابل گنهکار سکوت می‌کنند متوجه آیات الهی باشند که انسان‌های ساکت با انسان‌های گنهکار در یک وضع دیده می‌شوند.

وی در بیان مضرات ماهواره‌ها گفت: ماهواره‌ها تلاش می‌کنند ارزش‌ها را ضد ارزش و ضدارزش را ارزش تلقی کنند. اگر یک زن جوان که با مردان نامحرم ارتباط نداشته باشد به عنوان یک زن بی‌سواد به او انگ می‌زنند اما زنان بدکاره به تمام معنا به انسان امروزی تبدیل می‌شوند.

این مرجع تقلید با انتقاد از یک شخصیت روحانی که علیه تفکیک جنسیتی مطلبی نوشته است اظهار کرد: گنهکار اگر از کارش انکار کند معنایش این است که مردم را به آن کار دعوت می کند.

آیت‌الله سبحانی با ذکر برخی راهکارهای جلوگیری از گناه تاکید کرد: رسانه‌های ما اگر مراقب باشند و گوینده و نویسنده‌اش با یک وضعی خودش را نشان ندهند که گناه را در نزد مردم کوچک کند، بخشی از مسائل حل می‌شود.

وی ادامه داد: منابر و مساجد اگر جاذبه داشته باشند می‌شود در آن منابر از گناه جلوگیری کرد اما اگر قرار باشد منابر و مجالس محتوا نداشته باشند نمی‌توانند تاثیرگذار باشند.

*مهر