دلیل تفاوت نام خانوادگی برادر حضرت امام

تفاوت نام خانوادگی در نظر و رای و تابعیت و تبعیت ما نسبت به حضرت امام خمینی تاثیری نداشت و با قاطعیت افکار ایشان را مورد عمل قرار می دادیم چون ما با درباری‌ها و عملیات آنها موافق نبودیم.

کد خبر: ۵۶۴۰۰

تاریخ: ۲۲ آبان ۱۳۹۳ - ۱۵:۳۱

به گزارش شهدای ایران ، آیت‌الله سیدمرتضی پسندیده، برادر بزرگ امام خمینی در کتاب خاطرات خود دلیل اختلاف نام فامیل ایشان چنین روایت کرده است: در اینجا موضوعی که مکرر مورد بحث بوده تشریح می کنم علت اینکه فامیلی من پسندیده و فامیلی مرحوم اخوی هندی و فامیلی حضرت امام خمینی، مصطفوی است چیست؟

در بدو تشکیل اداره آمار و ثبت احوال(سجل احوال) آقای بنی آدم در خمین و سایر مناطق مامور سجل احوال شد و در سال 1304 شمسی ایشان گفتند که نام خانوادگی درایران نباید تکرار شود(در صورتی که عدم تکرار برای هر شهر بود )من برای مراعات نام خانوادگی،خود و اخوی کوچکم را هندی گرفتم ولی نام فامیلی اخوی کوچکتر حضرت امام خمینی را مصطفوی گرفتم که اگر تکرار شد ایشان هندی شود و اگر تکرار نشد ما مصطفوی شویم.(ما سه برادر و سه خواهر از یک پدر و مادر هستیم ومادر ما،درجوانی به شهادت شوهر مبتلا شد و به نگهداری ما اشتغال داشت و برادر و خواهر دیگری نداشتیم.)پس از صدور رای من موافقت کردم که مصطفوی بشود قبول نکردند.تقاضا کردم احمدی(نام خانوادگی دائی هایم)باشد قبول نکردند گفتند نباید عربی باشد باید فارسی(پارسی)باشد.من چند نام نوشتم فرستادم که هر کدام را می خواهند انتخاب نمایند«پسندیده»را انتخاب کردند.

این دلیل اختلاف نام خانوادگی سه برادراست ولی نام خانوادگی در نظر و رای و تابعیت و تبعیت ما نسبت به حضرت امام خمینی تاثیری نداشت و با قاطعیت افکار ایشان را مورد عمل قرار می دادیم چون ما با درباریها و عملیات آنها موافق نبودیم.

بنابراین گزارش، آیت‌الله سیدمرتضی پسندیده، برادر بزرگ امام خمینى(ره) در هفدهم شوال 1313 هجرى قمرى در شهرستان خمین دیده به جهان گشود. وی پس از فراگیری دروس مقدماتى در سال 1327 به اصفهان عزیمت کرد و در آنجا ادبیات، منطق، کلام، فقه، اصول و هیئت و نجوم را نزد استادانی چون مرحوم آیت الله العظمى حاج آقا رحیم ارباب و آقا شیخ على یزدى و مرحوم تویسرکانى و آیت‏الله العظمى خاتون آبادى آموخت. او پس از گذراندن دوره‏هاى سطح و خارج دروس حوزوى به خمین مراجعت کرد و حوزه دروس فقه، اصول، کلام منطق و نحو را در آن شهر برپا کرد. در این دوران حضرت امام خمینى ره در زمره شاگردان آن بزرگوار بود. آیت الله پسندیده در حوزه سیاسی نیز فرد فعالی بودند و مقاومتشان در مقابل خوانین و عمال حکومت رضاخان، زبانزد مردم آن منطقه بود. وی از دوران نوجوانى، در جریان جنگ جهانى اول درصف مبارزان در برابر قواى متجاوز انگلیس قرار گرفت و در جریان کشف حجاب محاکمه شد. در زمان شهید سیدحسن مدرس و در مبازرات ملى شدن نفت هم مشارکت فعال داشت. پس ازاشغال خاک ایران به وسیله نیروهاى متفقین، آیت الله پسندیده به اتهام مخالفت و جلوگیرى از تامین نان و خوراک نیروهاى متفقین تبعید شد.

پس از قیام خونین 15 خرداد و دستگیرى امام خمینى، آیت‏الله پسندیده به همراه مراجع و علماى ایران به تهران عزیمت و در اعتراض دسته جمعى علماء مشارکت فعال داشت. از نظر رژیم پهلوی ایشان به عنوان فردی خطرناک شناخته شد و به همین دلیل بارها و بارها آن عالم ربانی به دادگاه فرمایشى نظامى رژیم احضار و تحت محاکمه قرار گرفت.

تاثیر فعالیت‌هاى آیت الله پسندیده موجب شد که رژیم پهلوی منزل امام خمینی ره در قم و محل استقرار آیت‏الله پسندیده را تحت مراقبت ‏شدید قرار دهد، اما این اقدامات با مقاومت آیت‏ الله پسندیده بى‏اثر شدند تا اینکه سرانجام رژیم تصمیم به تبعید ایشان به خمین را گرفت. آیت ‏الله پسندیده پس از چندى بى‏اعتنا به حکم تبعید، به قم مراجعت و فعالیتهاى خود را ادامه داد که مجددا و این بار به اتهام دایر کردن مراسم سوگوارى در منزل امام دستگیر شد و دوباره ایشان را به خمین تبعید کردند.

پس از آن چندین بار دیگر ایشان به خاطر فعالیت های گسترده خود علیه رژیم پهلوی تحت محاکمه قرار گرفت و یا تبعید شد. مرحوم آیت ‏الله پسندیده پس از پیروزى انقلاب اسلامى نیز علی رغم موقعیت ویژه‏اى که از مراتب علم و تجربه و مبارزات مستمر خویش داشت همچون گذشته افتخار وکالت امام خمینى (ره) را در امور شرعى مردم به عهده گرفت و در طول سالهاى پس از پیروزى با بزرگوارى و بى‏هیچ ادعا و توقعى و بدون کمترین تغییرى در مواضع و مشى و شیوه زندگى خویش همان مسیر روشن گذشته را تعقیب کرد. سرانجام این عالم ربانی و فقیه سترگ در 22 آبان سال 1375 هجری شمسی بدرود حیات گفت و در مسجد بالاسر حضرت فاطمه معصومه (س) به خاک سپرده شد.