کاندیدای ریاست خبرگان از نظر هاشمی ناصالح است

عضو مجلس خبرگان رهبری در واکنش به اظهارات آیت‌الله هاشمی رفسنجانی اظهار داشت: باید دید منظور آقای هاشمی از افراد ناصالح چه کسانی هستند، هر کسی که کاندیدا شود از نظر ایشان ناصالح است.

کد خبر: ۵۴۷۲۸

تاریخ: ۰۶ آبان ۱۳۹۳ - ۱۷:۵۱

به گزارش شهدای ایران به نقل از تسنیم، آیت‌الله سیداحمد علم‌الهدی عضو مجلس خبرگان رهبری در حاشیه مراسم هفتم آیت‌الله مهدوی کنی در واکنش به اظهارات آیت‌الله هاشمی رفسنجانی اظهار داشت: باید دید منظور آقای هاشمی از افراد ناصالح چه کسانی هستند، هر کسی که کاندیدا شود از نظر ایشان ناصالح است.

وی افزود: من واقعا نمی‌دانم و در جریان نیت ایشان نیستم، ایشان نظریات خاصی دارد که باید ببینیم منظورشان از افراد ناصالح چه کسانی هستند و این ناصالح بودن از چه جهتی است.

آیت‌الله علم‌الهدی ادامه داد: اگر فرد با تقوا و با دیانت فاسد و فاجر باشد که در خبرگان هیچ فاسد و فاجری نیست و اگر ناصالح باشد که چرا خبره است؟ خبره باید فقیه عادل باشد. آیا در میان فقهای عادلی که در خبرگان هستند واقعا افراد ناصالح وجود دارند که بخواهند برای ریاست کاندیدا شوند.

وی گفت: البته ممکن است منظور آقای هاشمی از ناصالح، ناصالح برای ریاست باشد که باید ببینیم مقصودشان چه بوده است. اگر ناصالح به آن معنا باشد درست نیست که به فقهای عادل، ناصالح بگویم.

عضو مجلس خبرگان رهبری در پاسخ به این سوال که کسانی که از هم اکنون درباره ریاست مجلس خبرگان اظهار نظر می‌کنند چه هدفی دارند، خاطرنشان کرد: شاید ایشان نظر خاصی دارند و افراد خاصی را در نظر دارند. آیت‌الله مهدوی کنی از دنیا رفت در حالی که لنگری برای نظام بود و همه چیز را در اعتدال نگه داشته بود.

علم‌الهدی ادامه داد: طبیعی است که وقتی لنگر کنده شد طوفان و موج دریا همه چیز را پس و پیش می‌کند. خبرگان همه فقهای عادل هستند.

وی با طرح این سوال که مگر ریاست مجلس خبرگان چه صلاحیتی می‌خواهد، تصریح کرد: خبرگان نه مسئولیت اجرایی دارد و نه قانونگذاری. خبرگان برای این است که اگر خدای ناکرده مسئله‌ای برای رهبری پیش آمد بتوانند تصمیم بگیرند و این تصمیم خبرگان مستدل از رئیس است.

عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه خبرگان مجتهد و عادل هستند، اظهار داشت: اعضای مجلس خبرگان رهبری مستقل عمل می‌کنند و حتی ممکن است در جاهایی برخلاف نظر رئیس نظر دهند. خبرگان مانند جاهای دیگر نیست که دستگاه ریاست بر سرنوشتش مسلط باشد.